從《人生十二法則》思維導(dǎo)圖來(lái)解讀，會(huì)依據(jù)原有章節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)分別解讀，以自己的淺薄的見識(shí)，用更淺顯易理解的表述書中內(nèi)容，尤其是精華，要點(diǎn)部分。
推薦序及引言
一句話解讀：
本著對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的態(tài)度，在秩序和混亂中平衡好自己的生活。
最重要的法則：為自己的人生負(fù)責(zé)
彼得森說(shuō)，人類只要一適應(yīng)幸福的狀態(tài)，就會(huì)開始覺得不幸福。
人們?cè)谙Ｍ麛[脫規(guī)則的同時(shí)，也在尋找一種有序的結(jié)構(gòu)。
培養(yǎng)區(qū)分善惡的能力是獲取智慧的第一步，這是永不過(guò)時(shí)的道理。
因?yàn)檎嬲纳坪兔赖虏⒉淮嬖?，一切都是相?duì)的。因此，相對(duì)主義里最接近美德的就是包容，只有包容可以凝聚不同的社會(huì)群體，避免彼此傷害。也是我們常說(shuō)的：海納百川有容乃大。
人類對(duì)道德的在乎是銘刻在骨子里的，以至于不論身在何處，人們都要?jiǎng)?chuàng)造法律和規(guī)則。人類的存在不可能不需要道德觀。在我們的社會(huì)里，道德和法律是人的兩條線，一條是底線，一條是紅線。我們都要嚴(yán)格遵守。
如何抵御自我的不足與無(wú)知
人生需要更深層的意義，這種意義的本質(zhì)反復(fù)出現(xiàn)在過(guò)去的偉大故事當(dāng)中，而那些故事往往討論的都是在痛苦中成長(zhǎng)，而不是追求快樂(lè)。
1、秩序意味著身邊的人都遵循約定俗成的社會(huì)規(guī)范，且都言行可靠、態(tài)度配合。秩序是社會(huì)結(jié)構(gòu)、已探索領(lǐng)域和由熟悉事物構(gòu)成的世界。比如具有象征意義的 男性形象。
2、混亂代表了新事物的產(chǎn)生和舊事物的毀滅，就好像自然相對(duì)于文化來(lái)說(shuō)同時(shí)也包含生與死一樣。作為秩序的對(duì)立面，混亂通常被描繪成具有象征意義的女性形象。
秩序和混亂也是道家講的陽(yáng)和陰，是太極圖里首尾相接的兩條魚。秩序是代表陽(yáng)的白魚，混亂是代表陰的黑魚，白色中的黑點(diǎn)和黑色中的白點(diǎn)表明了秩序與混亂相互轉(zhuǎn)化的可能性。
遵循共同的準(zhǔn)則可以讓人們感到彼此是可預(yù)測(cè)的，每個(gè)人都在按照他人的期待和愿望行事。未來(lái)走向合約型社會(huì)終究是我們所期盼的社會(huì)形態(tài)。
每個(gè)人都應(yīng)該為自己、社會(huì)和世界承擔(dān)盡可能多的責(zé)任，堅(jiān)持真理，修補(bǔ)缺憾，這樣人們才可以減少毒害世界的苦難。
不論是個(gè)體還是群體都需要規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。
人永遠(yuǎn)都在渴望著真實(shí)存在的英雄主義，而主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任無(wú)異于決定過(guò)有意義的人生。
一句話解讀：
本著對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的態(tài)度，在秩序和混亂中平衡好自己的生活。
