“行有不得，反求諸己?！?這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時(shí)的做法卻往往與圣人背道而馳。有了問(wèn)題，不是
反躬自省，而是怨天尤人。。”’
目錄
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解釋原文譯文讀解2
相關(guān)文章解釋與人交往問(wèn)題畢業(yè)就業(yè)問(wèn)題1解釋
原文
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩(shī)云： ‘永言
配命，自求多福
譯文
孟子說(shuō)：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應(yīng)反問(wèn)自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應(yīng)反問(wèn)自己的管理 才智是否有問(wèn)題；
禮貌待人卻得不到別人相應(yīng)的禮貌，那就應(yīng)反問(wèn)自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反來(lái)檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會(huì)歸服?！对?shī) 經(jīng)》說(shuō)：‘長(zhǎng)久地與天命相配合，自己尋求更多的幸福。”’
讀解
我們?cè)凇豆珜O丑上》里已聽
孟子說(shuō)過(guò)：“仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
意思都是一樣的。從個(gè)人品質(zhì)說(shuō)，是
嚴(yán)以律己，寬以待人，凡事多作自我批評(píng)。也就是孔子所說(shuō)的“
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
從治理國(guó)家政治說(shuō)，是正己以正人。“其身正，
不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）
儒家政治，強(qiáng)調(diào)從自身做起，從身邊事做起，所以，多與個(gè)人品質(zhì)緊緊連在一起。而自我批評(píng)則是其手段之一，其相關(guān)論述， 在《論語(yǔ)》和《
孟子》中可以說(shuō)是不勝枚舉。當(dāng)然，古往今來(lái)，真正能夠做到的人又的確是太少了，所以仍然有強(qiáng)調(diào)的必要。
2相關(guān)文章解釋
與人交往問(wèn)題
“
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”“人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之?！碑?dāng)別人對(duì)我們不尊重了，就要自我反省，一定是我對(duì)別人沒(méi)有至誠(chéng)的恭敬心，一定是我自己做得不夠好。有人說(shuō)，人際關(guān)系真是太復(fù)雜了，其實(shí)不然。只要我們時(shí)刻存有“愛人敬人”之心，時(shí)刻“反求諸己”，就一定會(huì)贏得大家的尊重。
做學(xué)生的，如果成績(jī)不好，被老師判了不及格，就要自我反省，是我平時(shí)學(xué)習(xí)不夠努力，日后一定要加倍努力學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該埋怨老師。做老師的，學(xué)生上課不認(rèn)真聽課，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的課講得不好，學(xué)養(yǎng)不夠，不能提起學(xué)生的興趣，然后就要努力提升水平，認(rèn)真?zhèn)湔n，而不是氣得火冒三丈?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！比蘸笠嵘摒B(yǎng)，以身作則，率先垂范。
古人說(shuō)：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆?！蔽覀兊膶W(xué)校是一個(gè)大家庭，上至領(lǐng)導(dǎo)，下至同學(xué)，如果每一個(gè)人都能夠“反求諸己”，那么，建設(shè)和諧校園就不是一句空談。如果遇事都是互相埋怨，推諉扯皮，把責(zé)任盡往別人身上推，那么，只會(huì)讓事情變得更糟。
所以人與人相交往是一門很重要的功課，而且這一門功課可能你學(xué)一輩子都還覺(jué)得不夠，所謂“
人情練達(dá)皆文章”，但是也有一個(gè)核心，只要你能處處替人著想，相信你就能做到“
己所不欲，勿施于人”，“行有不得，反求諸己。”就能做到“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也能夠做到禮讓、忍讓、謙讓的功夫。[1]
畢業(yè)就業(yè)問(wèn)題
一段長(zhǎng)約1分57秒的“80后大學(xué)生火燒畢業(yè)證”視頻，近日瘋傳網(wǎng)絡(luò)。視頻的主人公
鄭克峰，2005年畢業(yè)于
湖北某學(xué)院英語(yǔ)教育專業(yè)，因求職5年屢屢受挫，他一把火燒掉了大學(xué)畢業(yè)證書，并用手機(jī)將這一過(guò)程拍攝下來(lái)，上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，在網(wǎng)民中引起不小震動(dòng)。連日來(lái)，對(duì)此事件，跟帖者攘攘，議論者紛紛。（5月21日中國(guó)青年報(bào)）
無(wú)可否認(rèn)，就業(yè)問(wèn)題讓千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生焦頭爛額，為此而輕生事件的發(fā)生也絕不鮮見。今有人用燒毀畢業(yè)證的方式來(lái)抵觸反抗就業(yè)問(wèn)題，公然亮世，是否在遷怒于教育，遷怒于社會(huì)？而燒毀一紙文憑，又何濟(jì)于事？筆者作為今年畢業(yè)大軍中的一員，
頗有感觸。
“好工作是留給能力高的人，而不是留給學(xué)歷高的人?！薄皩W(xué)位是混的，本事是學(xué)的?！钡日f(shuō)法在網(wǎng)上也傳得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，而且并不無(wú)道理。那一紙文憑，只是
寒窗苦讀學(xué)業(yè)生涯的一個(gè)證明，甚至只是在校受教育截止點(diǎn)。在通往職場(chǎng)的路上，頂多能當(dāng)個(gè)通行證，作用微之。所以，即使是名牌大學(xué)名牌專業(yè)的畢業(yè)證，也并不能與獲得一理想職位成正比。
畢業(yè)生必須辨認(rèn)清楚學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)校為社會(huì)輸送人才，無(wú)可否認(rèn)。但是工作，并不是畢業(yè)證給你的，社會(huì)雖然提供了工作崗位，你自己還得去爭(zhēng)取。無(wú)論你是來(lái)自于名牌大學(xué)還是一般院校，起點(diǎn)都一樣，都要適應(yīng)從校園到社會(huì)的過(guò)渡，“
不積跬步，無(wú)以至千里?！倍⑼ǔＪ菑倪@個(gè)過(guò)渡中產(chǎn)生的，并不是從名校中來(lái)的。
中學(xué)政治課就已經(jīng)給我們擺出了“事物是變化發(fā)展的”，所謂畢業(yè)證是死的，人是活的。求職五年屢屢受挫，不反省自己而遷怒畢業(yè)證，顯然太過(guò)幼稚。在社會(huì)的洪流中行走的是人，而不是畢業(yè)證。畢業(yè)證代表的只是歷史性問(wèn)題，而現(xiàn)存問(wèn)題是如何在社會(huì)中找準(zhǔn)方向，做自己人生的舵手。
就業(yè)問(wèn)題，當(dāng)然與社會(huì)、與教育關(guān)系密切。而社會(huì)問(wèn)題，教育問(wèn)題不是一個(gè)求職者要思考的，求職者要思考的是個(gè)人的具體就業(yè)問(wèn)題。要在社會(huì)中正確地定位，要不斷提升自身素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
燒掉一紙文憑，是不理智的做法，有悖于受過(guò)高等教育學(xué)子的應(yīng)有的心理素質(zhì)。與其怒火中燒于畢業(yè)證，還不如冷靜思考自身，
孟子云：行有不得者，皆反求諸己。
