明清詞研究述略
明清是我國(guó)歷史上占有重要地位的封建王朝時(shí)期，次期間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，文化繁榮。安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境為明清詞的發(fā)展提供了有利的條件，這個(gè)時(shí)期詞的發(fā)展興盛，創(chuàng)作繁榮。有詞的創(chuàng)作，就有關(guān)于詞的研究。明清詞的研究，到目前為止紛繁復(fù)雜，積累甚多。為了方便人們研讀詞作，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)這些資料進(jìn)行考察和梳理就顯得尤為重要，而且意義重大了。
詞，亦名曲子詞，是按曲譜填寫(xiě)的中國(guó)韻文的一種。它出現(xiàn)于南朝，在唐代開(kāi)始形成，兩宋時(shí)達(dá)到鼎盛，發(fā)展延續(xù)到元明清各代。對(duì)明清詞的研究跨越了從明代到現(xiàn)在數(shù)百年時(shí)間，分期主要包括明代的明詞研究、清代的明清詞研究、民國(guó)時(shí)期的明清詞研究、新中國(guó)成立后的明清詞研究四個(gè)。
一、明代的明詞研究
1、明代的明詞研究概況
明代的明詞研究是明清詞研究的起始點(diǎn)，是初步的，又是具有開(kāi)創(chuàng)性的。明代盡管出現(xiàn)的詞人詞作數(shù)量眾多，但整體的成就較低。嘉靖之前，明清詞的研究較為冷清，研究理論僅有8種，占整個(gè)有文化價(jià)值的理論的十分之一。這8種分別是孫作的《天籟集序》（洪武十年，1337），葉蕃的《寫(xiě)情集序》（洪武十三年，1380），馬洪的《花影集自序》，陳敏政的《樂(lè)府余音序》（天順七年，1463），吳訥的《文章辨體序·近代詞曲》（弘治五年，1492），葉子奇的《草木子》（洪武十一年，1378后），李東陽(yáng)的《麓堂詩(shī)話》（正德十一年，1516前）。這8種詞學(xué)文獻(xiàn)從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)詞學(xué)研究的概貌，也代表了當(dāng)時(shí)詞學(xué)研究的較高水平。其中，與明詞研究有直接關(guān)系的是葉蕃為劉基《寫(xiě)情集》所作的序，馬洪《花影集》的自序和陳敏政為瞿佑《樂(lè)府余音》所作的序。
明代的明詞研究主要集中在嘉靖以后?，F(xiàn)存對(duì)明詞研究有重大意義的三部專(zhuān)著都出現(xiàn)在嘉靖之后，分別是陳霆的《渚山堂詞話》（嘉靖九年，1530），楊慎的《詞品》（嘉靖三十年，1551），王世貞的《弇州山人詞評(píng)》（隆慶六年，1572）。這三部此詞學(xué)專(zhuān)著盡管依然以品評(píng)詞句，摘錄逸事為主，缺乏系統(tǒng)性和思辨性，但卻開(kāi)辟了對(duì)明詞的關(guān)注、思考和研究，標(biāo)志著有意識(shí)的關(guān)注和研究明詞的新時(shí)期的到來(lái)。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了大批有成就的明代詞人，如陳霆、張綖、夏言、陳鐸、楊慎、王世貞，這些人在詞創(chuàng)作方面的成就較高。正是由于創(chuàng)作的繁榮，人們開(kāi)始對(duì)詞有了高度的重視，詞的地位得到了提高，這主要體現(xiàn)在單獨(dú)的詞集增多。如后期易震吉的《秋佳軒詩(shī)馀》12卷，施紹莘的詞曲集《秋水庵花影集》五卷，還出現(xiàn)了第一部明人編的明詞選集——《類(lèi)編箋釋國(guó)朝詩(shī)馀》（錢(qián)允治編、陳仁錫釋?zhuān)?/p>
2、明代的明詞研究的特點(diǎn)
明代的明詞研究成果雖少，但表現(xiàn)形態(tài)多樣。不僅有明代所刊明人詞集的序跋，還有詞話，詞選以及詩(shī)話、曲話、筆記等涉及詞者。序跋有趙尊岳的《明詞匯刊》，任良干的《詞林萬(wàn)選集》，周遜的《刻詞品序》，陳繼儒的《詩(shī)馀圖譜序》，王象晉的《重刻詩(shī)馀圖譜序》，以及錢(qián)允治的《類(lèi)編箋釋國(guó)朝詩(shī)馀序》等。詞話有陳霆的《渚山堂詞話》，楊慎的《詞品》、王世貞的《弇州山人詞評(píng)》、余彥的《愛(ài)國(guó)詞話》等，其中陳霆的《渚山堂詞話》是四部詞話中對(duì)明詞研究貢獻(xiàn)最大的。詞選主要有錢(qián)允治編、陳仁錫釋的《類(lèi)編箋釋國(guó)朝詩(shī)馀》、沈際飛所編的《草堂詩(shī)馀新集》、王瑞淑的《名媛詩(shī)緯初編詩(shī)馀集》等，而王瑞淑詞選的出現(xiàn)，標(biāo)志著明代女詞人專(zhuān)項(xiàng)研究的開(kāi)始。最后如朗瑛《七修類(lèi)稿》、田汝成《西湖游覽志馀》、王驥德《曲律》、胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》等，這些書(shū)不是專(zhuān)門(mén)談?wù)撁髟~的著作，卻多涉及明代詞人詞作的一些零碎資料，起到補(bǔ)充明詞研究的作用。
明人有意識(shí)的對(duì)明詞進(jìn)行宏觀研究十分有限，但卻能對(duì)明詞做出實(shí)事求是的評(píng)論。比較具有代表性的是陳霆對(duì)明詞的評(píng)價(jià)。在他看來(lái)，明詞創(chuàng)作存在三方面的問(wèn)題：其一是“賦情遣思、殊乏圓妙”，其二是“音律失諧”，其三是“語(yǔ)句塵俗”。陳霆對(duì)明詞的評(píng)價(jià)較低，卻很客觀實(shí)際，他以后的王世貞、陳子龍也持相同的觀點(diǎn)，“明詞不振”幾乎成為明詞研究的基調(diào)。
明代的明詞研究是明清詞研究的起始點(diǎn)，這一時(shí)期的明詞研究是初步的，又是開(kāi)創(chuàng)性的，其歷史價(jià)值不容忽視。
二、清代的明清詞研究
清代詞的創(chuàng)作和理論研究都呈現(xiàn)出一派繁榮景象。具體可以嘉道時(shí)期常州詞派的崛起分為清代初、中期的明清詞研究和清后期的明清詞研究。
1、清代初、中期的明清詞研究
這一時(shí)期包括順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶前期，在詞的發(fā)展上經(jīng)歷了云間詞風(fēng)盛行到陽(yáng)羨、浙西、飲水三派鼎立，再到浙西一家獨(dú)秀的變化過(guò)程。與此同時(shí)，明清詞的研究也大致經(jīng)歷了平靜、熱鬧再到平靜的變化過(guò)程。
順治初期的詞壇是晚明的延續(xù)，云間詞風(fēng)盛行，云間諸子的惆悵結(jié)集以及集中的序跋構(gòu)成了當(dāng)時(shí)的主基調(diào)。隨著廣陵詞人群體的形成，詞學(xué)中心逐漸北移，鄒祗謨成為這一時(shí)期的代表人物，他的《倚聲初集》和《遠(yuǎn)志齋詞衷》代表了當(dāng)時(shí)明清詞研究的最高成就。此外，陳維崧、朱彝尊也對(duì)這一時(shí)期的明清詞研究作出了一定的貢獻(xiàn)。陳維崧是陽(yáng)羨詞派的創(chuàng)始人，而朱彝尊是浙西派的核心人物，他們都以創(chuàng)作著名，也進(jìn)行評(píng)論與研究。如陳維崧《迦陵文集》收有《浙西六家詞序》、《王良輔百首宮詞序》、《葉桐初詞序》、《金天石吳日千二子詞稿序》、《閻書(shū)叟貫花詞序》、《蔣景少梧月詞序》、《吳明初雪蓬詞序》、《楊圣明竹西詞序》、《吳曹三子疊韻詞序》、《歲寒詞小序》、《王錫樵炊聞卮語(yǔ)序》、《蝶庵詞序》、《青堂詞序》、《任植齋詞序》、《曹實(shí)庵詠物詞序》、、《錢(qián)寶汾詞序》、《觀槿堂詞序》、《米紫來(lái)始存詞集序》、《莊澹庵先生長(zhǎng)安春詞序》、《徐竹逸詞序》、《蒼梧詞序》等，朱彝尊比較著名的《靜惕堂詞序》、《黑蝶齋詞序》、《群雅集序》、《孟彥林詞序》、《紫云詞序》、《陳緯云紅鹽詞序》等，都是在表達(dá)作者詞學(xué)觀的同時(shí)，對(duì)所序的詞集作出一些評(píng)價(jià)。
到了康熙時(shí)期，清詞創(chuàng)作達(dá)到高峰，同時(shí)由于統(tǒng)治者對(duì)詞的研究比較重視，這一時(shí)期也成為明清詞研究的收獲期。康熙親自主持編寫(xiě)了《歷代詩(shī)馀》，這不僅是一部詞選，為中國(guó)詞學(xué)研究提供了寶貴資料，更重要的是在當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)了一種研究風(fēng)氣，對(duì)明清詞的研究作出了重大貢獻(xiàn)。康熙時(shí)期明清詞研究的最重要特征就是大量詞選的產(chǎn)生。有單純的明清詞選本，如《蘭皋明詞匯選》、《東白堂詞選初集》、《瑤華集》等；有古今詞兼采的選本，如《古今詞匯》、《御選歷代詩(shī)馀》等；有地域性詞選，如戈元穎、錢(qián)士賞、錢(qián)煥、陳謀道的《柳州詞選》六卷，陳維崧、曹亮武、潘眉編選，吳雯點(diǎn)評(píng)的《荊溪詞初集》七卷，陸進(jìn)、俞士彪編選的《西陵詞選》八卷等；也有女性詞選和專(zhuān)題詞選，女性詞選有周銘編選的《林下詞選》，歸淑芬等選輯的《古今名媛百花詩(shī)馀》，徐樹(shù)敏、錢(qián)岳編選的《眾香詞》，顧嘉容、金壽人輯的《本朝名媛詩(shī)馀》等，專(zhuān)題詞選有以專(zhuān)門(mén)選錄宋至清代各家詞的《古今別腸詞選》和以祝壽為專(zhuān)題的《千秋雅調(diào)》等。相比詞選，這一時(shí)期對(duì)明清詞研究有影響的詞話僅少之又少，僅《歷代詞話》、《詞苑叢談》、《古今詞論》和《古今詞話》四部以編輯為主的著作。另外，除了詞選、詞話外，這一時(shí)期還有不少詞人、學(xué)者以序跋或其他形式表達(dá)對(duì)明清詞研究的一些看法，影響較大的有厲鶚，他的序跋《陸南香白蕉詞序》、《張今涪紅螺詞選》、《群雅詞集序》、《吳尺裊玲瓏簾詞序》、《紅蘭閣詞序》等，在表達(dá)詞學(xué)觀的同時(shí)，對(duì)所序詞集的詞作進(jìn)行了評(píng)價(jià)。
雍正、乾隆及嘉慶初期，隨著陳維崧、納蘭性德、朱彝尊的相繼去世，除名重一時(shí)的厲鶚外，詞壇缺乏重量級(jí)的詞人。在創(chuàng)作風(fēng)格方面，也逐漸由浙西、陽(yáng)羨、飲水三家鼎立發(fā)展到浙西一枝獨(dú)秀，使得詞壇趨于沉寂。但在明清詞的研究方面還是取得了一定的成就。在當(dāng)時(shí)研究成果最顯著、影響最大的要數(shù)王昶，著有《春融堂集》，他對(duì)我國(guó)詞學(xué)的貢獻(xiàn)并不在創(chuàng)作，而在于對(duì)明清詞的收集、整理和選編方面，編有《明詞綜》、《國(guó)朝詞綜》、《國(guó)朝詞綜二集》、《琴畫(huà)樓詞鈔》、《練川五家詞》五書(shū)。蔣重光的《昭代詞選》、陳淏的《國(guó)朝詩(shī)馀》一卷、姚階的《國(guó)朝詞雅》二十四卷、夏秉衡的《清綺軒歷朝詞選》十三卷、汪之珩的《東皋詩(shī)馀》、陳鼎的《同情集詞選》等都是當(dāng)時(shí)比較著名的詞選。另外，這一時(shí)期還是原創(chuàng)詞話較為活躍的時(shí)期，影響巨大的有李調(diào)元的《雨村詞話》、田同之的《西圃詞話》、查禮的《銅鼓書(shū)堂詞話》、毛大瀛的《戲鷗居詞話》、焦循的《雕菰樓詞話》、郭麐的《靈芬館詞話》、許昂霄的《詞綜偶評(píng)》等。
清代前、中期的明清詞研究已從非自覺(jué)轉(zhuǎn)向了自覺(jué)，有意為之的研究增多，并且，研究學(xué)者的人數(shù)和研究成果都明顯增加。出現(xiàn)了許多對(duì)我國(guó)詞學(xué)發(fā)展研究具有重大意義的學(xué)者和著作，這一時(shí)期可以被視為明清詞研究成果涌現(xiàn)的成熟期。
2、清代后期的明清詞研究
嘉道以后到清朝滅亡的近百年間，中國(guó)遭受了西方列強(qiáng)的侵略以及封建制度的瓦解，處于內(nèi)憂(yōu)外患社會(huì)中的人們身心都受到極大的沖擊和傷害，文人學(xué)者作為時(shí)代最敏感的人群，無(wú)論在心理，感受還是價(jià)值觀方面都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)變動(dòng)的影響，因此，這一時(shí)期的明清詞研究帶有了明顯的時(shí)代特征。
這一時(shí)期的明清詞研究呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先是常州詞派的崛起使得當(dāng)時(shí)的研究從微觀角度轉(zhuǎn)向宏觀，即從對(duì)作家個(gè)體性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向整體性的評(píng)價(jià)。同時(shí)研究的側(cè)重點(diǎn)也由資料的收集轉(zhuǎn)向理論的建設(shè)。這一時(shí)期撰寫(xiě)了大量具有豐富理論色彩的詞話，如唐圭璋的《詞話叢編》是我國(guó)目前為止規(guī)模最大的一部詞話集，對(duì)明清詞尤其是明清詞理論研究起到非常重要的作用。其次是這一時(shí)期詞選的編著更注重專(zhuān)題性和傾向性。如吳翌風(fēng)、林蕃鐘編選的《國(guó)朝詞選》二卷主要張揚(yáng)浙派詞風(fēng)；鄭善長(zhǎng)編的《詞選》一卷，程應(yīng)權(quán)編的《萍聚詞》，主要收錄常州派詞人的詞作等，這些詞選都帶有明顯的傾向性。專(zhuān)題性詞選主要表現(xiàn)在地域性方面，如袁鈞編選的《四明近體樂(lè)府》、林葆恒編的《閩詞徵》以及《粵東詞鈔》三編等都是收錄不同時(shí)代不同地域詞人詞作的專(zhuān)題性詞選。第三，這一時(shí)期明清詞研究方向特定而形式多樣。當(dāng)時(shí)的研究主要集中在對(duì)明詞和清詞的基本評(píng)價(jià)上，對(duì)明詞更多的關(guān)注它中衰的原因，對(duì)清詞則以常州詞派的詞學(xué)觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)清詞及清初以來(lái)的詞風(fēng)變化。就詞人研究而言，明代詞人主要還是對(duì)劉基、楊慎、王世貞和陳子龍四人展開(kāi)，清代除了對(duì)清初三大家（朱彝尊、陳維崧、納蘭性德）的研究熱潮外，對(duì)中、后期詞人如張惠言、蔣春霖等的研究力度明顯增強(qiáng)，同時(shí)出現(xiàn)了陳延焯這樣的詞學(xué)研究專(zhuān)家。研究形式的多樣主要表現(xiàn)在除了詞話、詞選、序跋這些主要的形式外，還出現(xiàn)了書(shū)信、題詞和論詞絕句等形式。清代前、中期厲鶚的《論詞絕句十二首》是比較有名的論詞絕句專(zhuān)著。到了本時(shí)期，論詞絕句的形式多了起來(lái)，其中最著名、影響最大的是孫爾淮的《論詞絕句二十二首》和譚瑩專(zhuān)論清代詞人的四十首。
這一時(shí)期的明清詞研究不僅數(shù)量多、篇幅大，而且理論性強(qiáng)，更重要的是這一時(shí)期出現(xiàn)了大批詞學(xué)根底扎實(shí)、理論水平較高的詞學(xué)專(zhuān)家，他們做出的研究成果不僅為當(dāng)時(shí)的明清詞研究做出直接貢獻(xiàn)，而且影響了以后的研究，為我們明清詞的整體研究提供了極具價(jià)值的理論依據(jù)。
三、民國(guó)時(shí)期的明清詞研究
民國(guó)時(shí)期，西方思想文化不斷涌入中國(guó)，使得明清詞研究在思想觀念、研究方法、成果形式等方面都受到新文學(xué)思潮的影響，形成了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。前期主要是舊的傳統(tǒng)方式的明清詞研究與新思想影響下的明清詞研究的碰撞交鋒，后期則在交鋒中勝出的新型研究觀念占據(jù)了主導(dǎo)地位。
辛亥革命前后，詞學(xué)界出現(xiàn)了兩部比較有影響的論著，即王國(guó)維的《人間詞話》和況周頤的《蕙風(fēng)詞話》，雖然這兩部論著不是專(zhuān)門(mén)闡述明清詞的，但其中涉及明清詞的部分論述精辟，對(duì)明清詞研究影響甚大。王國(guó)維的《人間詞話》受西方思想的影響，表現(xiàn)出一種全新的研究視角和思維模式，而況周頤的《蕙風(fēng)詞話》則是常州詞派的一種延續(xù)，基本上仍然采用傳統(tǒng)的研究方式和思維模式。除這兩部論著外，梁?jiǎn)⒊摹讹嫳以u(píng)詞》也吸收了西方文藝學(xué)思想，用社會(huì)文藝學(xué)的思想來(lái)評(píng)述詞，而徐珂的《近詞叢話》、蔣兆蘭的《詞說(shuō)》、周曾錦的《臥廬詞話》、蔡嵩云的《柯亭詞論》則與況周頤相似，堅(jiān)持傳統(tǒng)的研究方法。
新文化運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)了三種研究方法的交鋒：一是以傳統(tǒng)研究方法來(lái)研究明清詞，如況況周頤；二是既繼承傳統(tǒng)文化又吸收新文化來(lái)研究明清詞，如龍榆生；三是以新文化精神為立足點(diǎn)，徹底否定舊文化的研究方法來(lái)研究明清詞，如胡適。進(jìn)入三十年代后，出現(xiàn)了像《詞學(xué)季刊》、《同聲月刊》等新型詞學(xué)研究刊物，西方現(xiàn)代文藝觀、史學(xué)觀、哲學(xué)觀等與現(xiàn)代化的傳播媒介相結(jié)合，使得明清詞研究呈現(xiàn)出一種新面貌。這一時(shí)期的涉及明清詞研究的文學(xué)史以及詞學(xué)論著有吳梅的《詞學(xué)通論》、王易的《詞曲史》、胡云翼的《中國(guó)詞史略》、《新著中國(guó)文學(xué)史》、龍榆生的《中國(guó)韻文史》、趙景深的《中國(guó)文學(xué)史新編》、錢(qián)基博的《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》、劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》、劉麟生的《中國(guó)詩(shī)詞概論》等。同時(shí)，在《詞學(xué)季刊》和《同聲月刊》上還發(fā)表了許多對(duì)明清詞研究的文章和資料，如趙尊岳的《詞集提要》、夏敬觀的《忍古樓詞話》、龍榆生的《晚近詞風(fēng)之轉(zhuǎn)變》、《論常州詞派》、《詞林要籍解題（水云樓詞）》等。
民國(guó)前期的近二十年內(nèi)，新舊兩類(lèi)研究者在明清詞研究領(lǐng)域共存。民國(guó)后期的近二十年明清詞研究進(jìn)入一個(gè)繁榮時(shí)期，現(xiàn)代性的明清詞研究專(zhuān)家成為主流，在他們的努力下，順利的完成了中國(guó)詞學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史重任。
四、新中國(guó)成立后的明清詞研究
這一時(shí)期的明清詞研究又分為四個(gè)階段，分別是中華人民共和國(guó)成立后三十年的明清詞研究、20世紀(jì)八十年代的明清詞研究、20世紀(jì)九十年代的明清詞研究、21世紀(jì)初的明清詞研究。
1、中華人民共和國(guó)成立后三十年的明清詞研究
這一時(shí)期的詞學(xué)研究主體大多數(shù)仍然是曾在三、四十年代活動(dòng)過(guò)的詞學(xué)家，如葉恭綽、趙尊岳、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、鄭騫、饒宗頤等等，因此具有一定的繼承性。同時(shí)由于它所處的特殊時(shí)代，當(dāng)時(shí)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法批判繼承古代文化遺產(chǎn)，古為今用、推陳出新成為文化戰(zhàn)線一項(xiàng)重要的時(shí)代任務(wù)，這一時(shí)期的研究更多的體現(xiàn)在從研究的方法、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等方面表現(xiàn)出來(lái)的不同于以往的變異。但從總體上來(lái)看，明清詞的研究比較冷清。
這一時(shí)期的明清詞研究論文重要的有：俞平伯1962年2月24日發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》的《吳梅村絕筆詞質(zhì)疑》，夏緯明1962年9月20日發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》的《清代女詞人顧太清》，錢(qián)仲聯(lián)發(fā)表在《江海學(xué)刊》1962年第2期的《論陳維崧的<湖海樓詞>》，吳則虞發(fā)表在《江漢學(xué)報(bào)》1962年第12期的《姜齋詞論略》，黃公緒發(fā)表在《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》1963年第1期的《清詞紀(jì)事緒言》，沈祖棻發(fā)表在《文學(xué)研究》1957年第2期的《關(guān)于清代詞論家的比興說(shuō)》，夏承燾發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》1962年第1期的《詞論十評(píng)》，徐翰逢發(fā)表在《人文雜志》1960年第4期的《<人間詞話>隨論》，念述發(fā)表在《文學(xué)遺產(chǎn)增刊》第9輯的《試談周濟(jì)<介存齋論詞雜著>》，邱世友發(fā)表在《學(xué)術(shù)研究》1964年第1期的《劉熙載的詞品說(shuō)》等。出版的清詞文獻(xiàn)有《清季四家詞》（成都新民書(shū)局1957年版）、《近三百年名家詞選》（上海古典文學(xué)出版社1956年版）、《納蘭詞》（上海古典文學(xué)出版社1955年影印本）、《詞律》（中華書(shū)局1958年版）等。另外，1957年上海古典文學(xué)出版社所出的“中國(guó)文學(xué)參考小叢書(shū)”收錄有《本事詞》、《詞林紀(jì)事》；1959年人民文學(xué)出版社“中國(guó)古典文學(xué)理論專(zhuān)著選輯”收錄有《介存齋論詞雜著》、《白雨齋詞話》；郭紹虞主編的《中國(guó)歷代文論選》（三卷本）選錄有汪森的《詞宗序》、張惠言的《詞選序》、周濟(jì)的《介存齋論詞雜著》和《宋四家詞選目錄序論》、陳延焯的《白雨齋詞話》、譚獻(xiàn)的《復(fù)堂詞錄序》和《復(fù)堂詞話》、劉熙載的《藝概·詞曲概》、王國(guó)維的《人間詞話》等。
建國(guó)后三十年的明清詞研究不被重視，雖然產(chǎn)生了幾種文學(xué)史，但明清詞也只是附在各書(shū)的末尾起點(diǎn)陪襯的作用，明清詞的研究?jī)r(jià)值還不被人們所普遍認(rèn)識(shí)。
2、20世紀(jì)八十年代明清詞研究
20世紀(jì)八十年代是明清詞研究全面復(fù)蘇的十年，這一時(shí)期的研究主要表現(xiàn)在人們對(duì)明清詞的關(guān)注和總體評(píng)價(jià)上，論者大都呼吁給予明清詞研究足夠的重視。文獻(xiàn)的整理和選注本的出版取得了一定的成績(jī)。
詞集整理方面，首先要指出兩部工程巨大、貢獻(xiàn)不凡的文獻(xiàn)，即1988年張璋、饒宗頤主持編纂的《全明詞》完稿和1982年開(kāi)始由程千帆、嚴(yán)迪昌先生主持編纂的《全清詞》，這兩部著作為后世學(xué)者的研究提供了大量翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料。在清詞別集和叢刊方面有夏承燾主編的《天風(fēng)閣叢書(shū)》，李一氓的清康熙本《瑤華集》、清乾隆本《彈指詞》、清嘉慶刊盜光增刊《三影閣箏語(yǔ)》、清道光本《詞辨》、清咸豐本《碧桃館詞》、《大愚詞（稿本）》、近刊《涉江詞》、《趙熙香宋詞手稿》、西泠印社木活字本《東海漁歌》等。在選本方面，有1982年中州書(shū)畫(huà)社出版的張伯駒、黃君坦選，黃畬箋注的《清詞選》，1983年人民文學(xué)出版社出版的夏承燾、張璋選編的《金元明清詞選》，1984年人民文學(xué)出版社出版的于在春的《清詞百首》，1986年安徽文藝出版社出版的沈軼劉、富壽蓀選編的《清詞菁華》，1989年山東大學(xué)出版社出版的趙伯陶選譯的《清詞選譯》等。
總之，除嚴(yán)迪昌先生外，八十年代的明清詞研究領(lǐng)域還少有專(zhuān)門(mén)治明清詞的專(zhuān)家，這一時(shí)期的研究者們大都經(jīng)歷了從研究方法到研究意識(shí)的巨大轉(zhuǎn)變，他們把心力花在了明清詞的基礎(chǔ)性研究上，為后來(lái)的研究打上了良好的基礎(chǔ)。
3、20世紀(jì)九十年代的明清詞研究
20世紀(jì)九十年代是我國(guó)明清詞研究走向成熟的十年。這時(shí)期的研究成果數(shù)量眾多，所論問(wèn)題也開(kāi)始趨于深入，人們?cè)趯?duì)八十年代許多熱門(mén)話題探討的基礎(chǔ)上，試圖從不同角度加深對(duì)有關(guān)明清詞的各種問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
這一時(shí)期的文獻(xiàn)整理和研究論著取得了很大的成就。在明詞文獻(xiàn)整理方面有遼寧教育出版社出版的“新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)”中收錄的明人卓人月編選的《古今詞統(tǒng)》、程敏政編選的《天機(jī)余錦》及清人顧璟芳等選編的《蘭皋明詞匯選》和王昶編選的《明詞綜》，趙尊岳的《明詞匯刊》等。在清詞的文獻(xiàn)整理方面有1992年岳麓書(shū)社出版的錢(qián)仲聯(lián)編、陳銘校點(diǎn)的《清八大名家詞》，其他的如浙江古籍出版社1992年出版的鶚《李漁全集》、山東大學(xué)出版社1994年出版的《曹貞吉集》、上海古籍出版社1990年整理出版的《吳梅村集》、上海古籍出版社1992年出版的《樊榭山房集》、1992年天津古籍出版社出版的《納蘭詞》、浙江古籍出版社1994年出版的《朱彝尊詞集》等。各種詞集的箋注、箋校本有1992年上海古籍出版社出版的張草紉的《納蘭詞箋注》，1996年北京出版社出版的張秉戍的《納蘭詞箋注》，2000年北京出版社出版的張秉戍的《彈指詞箋注》等。選本有1991年上海古籍出版出版的葉元章、鐘夏的《朱彝尊選集》，1992年岳麓書(shū)社出版的錢(qián)仲聯(lián)的《清詞三百首》，1992年貴州人民出版社出版的汪泰陵的《清詞選注》，1990年上海古籍出版社出版的梁鑒江的《陳維崧詞選》，1993年百花州文藝出版社出版的馬祖熙的《迦陵詞選》，1994年上海古籍出版社出版的周韶九的《陳維崧選集》，1995年黃山書(shū)社出版的尤振中的《明詞紀(jì)事》、《清詞紀(jì)事》，1995年在上海召開(kāi)的清詞詞學(xué)討論會(huì)上著手編纂的《清詞總目》等。各種詞人年譜、評(píng)傳、詞傳等研究也在這一時(shí)期出現(xiàn)，主要有吉林人民出版社2000年出版的葉君遠(yuǎn)的《吳偉業(yè)與婁東詩(shī)傳》，江蘇古籍出版社1990年出版的馮其庸、葉君遠(yuǎn)的《吳梅村年譜》，首都師大出版社1999年出版的葉君遠(yuǎn)的《吳偉業(yè)評(píng)傳》，周夢(mèng)莊的《蔣鹿潭年譜》，錢(qián)仲聯(lián)的《文廷式年譜》等。其他的詞選研究著作如江蘇古籍出版社1998年出版的張宏生的《清代詞學(xué)的建構(gòu)》，學(xué)林出版社1999年出版的艾治平的《清詞論說(shuō)》，黃山書(shū)社1995年出版的孫維城、張傳信的《況周頤與蕙風(fēng)詞話研究》，廣西師范大學(xué)出版社1997年出版的張利群的《詞學(xué)淵粹——況周頤<蕙風(fēng)詞話>研究》，浙江古籍出版社1993年出版的朱則杰的《朱彝尊研究》等。在眾多的研究著作中，最具影響的要數(shù)嚴(yán)迪昌先生的《清詞史》（江蘇古籍出版社，1990年版）和《陽(yáng)羨詞派研究》（齊魯書(shū)社，1993年版）了。
九十年代的明清詞研究取得了很大的成績(jī)，是一個(gè)豐收期。這十年的研究許多都是建立在八十年代的成果之上而又有所開(kāi)拓，因此具有極大的順承性，但內(nèi)容更豐富，成績(jī)更顯著。
4、21世紀(jì)初的明清詞研究
進(jìn)入21世紀(jì)，明清詞研究者不斷總結(jié)以往的研究狀況，提出新的研究課題，在綜合性和專(zhuān)題性研究方面都有所收獲，也有所突破。
在文獻(xiàn)整理方面，中華書(shū)局分別在2002年和2004年出版了《全清詞》和《全明詞》，這兩部著作奠定了明清詞研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，把明清詞研究提升到了一個(gè)新的高度。明清詞的箋釋評(píng)注本有由葉嘉瑩主編、中國(guó)書(shū)店出版社出版的“歷代名詞家新釋輯評(píng)”叢書(shū)，包括鄧紅梅的《徐燦詞新釋輯評(píng)》、張秉戍的《納蘭性德詞新釋輯評(píng)》、馬大勇的《史承謙詞新釋輯評(píng)》、盧興基的《顧太清詞新釋輯評(píng)》等；由上海古籍出版社出版的“花非花名媛詩(shī)詞系列”叢書(shū)，包括黃嫣梨的《月痕休到深深處：徐燦詩(shī)詞注評(píng)》、鄧紅梅的《名花如雪悟香禪：吳藻詩(shī)詞評(píng)注》、奚彤云的《閨中造物有花仙：顧春詩(shī)詞評(píng)注》、郭蓁的《漫云女子不英雄：秋瑾詩(shī)詞評(píng)注》、李保民《一抹春痕夢(mèng)里收：呂碧城詩(shī)詞評(píng)注》，遼寧教育出版社2001年出版的趙秀亭、馮統(tǒng)一的《飲水詞箋?！?，岳麓書(shū)社2002年出版的王友勝的《西風(fēng)吹夢(mèng)》，上海古籍出版社2002年書(shū)韻樓叢刊本《納蘭詞》，百花洲文藝出版社2002年出版的段曉華，龔嵐的《清詞三百首詳注》，上海辭書(shū)出版社2002年出版的《元明清詞鑒賞辭典》，華僑出版社2003年出版的何雅苓評(píng)注的《納蘭的詞》，岳麓書(shū)社2003年出版的張毅的《詞林觀止》，人民文學(xué)出版社2004年出版的程郁綴的《歷代詞選》，上海辭書(shū)出版社2004年出版的《名家品詩(shī)坊·元明清詞》等。研究專(zhuān)著有巴蜀書(shū)社2001年出版的李康化的《明清之際江南詞學(xué)思想研究》，北京出版社2002年出版的張菊玲的《曠代才女顧太清》，鷺江出版社2002年出版的蔣哲倫、傅蓉蓉的《中國(guó)史學(xué)史》（詞學(xué)卷），同濟(jì)大學(xué)出版社2001年出版的金一平的《柳州詞派》，臺(tái)北知書(shū)房出版社2002年出版的徐楓的《嘉道年間的常州詞派》，學(xué)苑出版社2003年出版的皮述平的《晚清詞學(xué)的思想與方法》，上海教育出版社2003年出版的楊柏嶺的《近代上海詞學(xué)系年》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004年出版的楊柏嶺的《近代詞人考錄》，人民文學(xué)出版社2004年出版的沙先一的《清代吳中詞派研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004年出版的孫克強(qiáng)的《清代詞學(xué)》，上海古籍出版社205年出版的朱惠國(guó)的《中國(guó)近世詞學(xué)思想研究》等。
這一時(shí)期的明清詞研究既有對(duì)上世紀(jì)明清詞研究的總結(jié)，又有新方法、新視角的探索，僅在21世紀(jì)最初的幾年已經(jīng)從各方面反映出明清詞研究的繁榮景象。有二十世紀(jì)現(xiàn)代詞學(xué)的大量積累，新世紀(jì)的明清詞研究正在建構(gòu)一個(gè)更高層次的研究平臺(tái)。
從以上明清詞的研究綜述中可以看出，明清詞的研究在整個(gè)詞學(xué)研究的格局中已經(jīng)占有了重要的地位，其巨大的潛力和廣闊的發(fā)展空間正激發(fā)著越來(lái)越多的研究者投入其中，而研究成果的日益豐富也已為整個(gè)詞學(xué)研究提供了可靠完整的研究資料。社會(huì)在發(fā)展，研究也在不斷的進(jìn)步和深入，未來(lái)的明清詞研究必將出現(xiàn)更具價(jià)值的成就，開(kāi)創(chuàng)更輝煌的新局面。
