走進(jìn)楊市中心小學(xué)，你所看到的每一朵花每一棵草，你所遇到的每一個員工和學(xué)生，你所體驗到的每一個教育教學(xué)環(huán)節(jié)，無不洋溢著濃郁的詩情畫意，令人感動，令人向往，令人心醉神怡。
讓生命走向從容和詩意
———江蘇省無錫市楊市中心小學(xué)詩化教育紀(jì)實
2011年5月10日，一年一度的楊市小學(xué)“詩意人物”頒獎典禮開始了。當(dāng)清潔工于小芒從校長手中接過鮮花的一剎那，坐在臺下的妻子已是滿面淚花———她做夢也沒想到做清潔工的丈夫也能當(dāng)選為“詩意人物”。當(dāng)六年級學(xué)生何佳琳把自己的鮮花獻(xiàn)給臺下久病的媽媽時，母女倆緊緊相擁，喜極而泣……那溫馨的場景感人至深，那幸福的時刻讓人久久難忘。
每年的“詩意人物”頒獎儀式是楊市中心小學(xué)最隆重的節(jié)日，也是楊小全體師生員工的一次精神慶典。
其實，這個“詩意人物”評選只不過是楊小“詩化教育”的一個縮影。
辦一所詩情畫意的學(xué)校
辦一所詩情畫意的學(xué)校，是校長張麗芬一個永久的夢想。
天生一張笑臉的張校長，說話時總是笑意盈盈，讓人感到格外親切和溫暖。從事教育工作近三十年的她對教育有著自己的理解。她深知功利主義教育對孩子的嚴(yán)重傷害。時下，最流行的教育口號是“不要讓孩子輸在起跑線上”。在“為明天準(zhǔn)備”的理念支配下，我們的孩子從小就背負(fù)了沉重的負(fù)擔(dān)，失去了童年應(yīng)有的快樂。他們精神的天空中少了追逐鳥兒的云彩，他們心靈的原野上少了隨風(fēng)起舞的花朵，他們的意識中少了夢想、少了詩意……
張校長認(rèn)為，人生的每一個階段都有其特有的價值。如果孩子今天在學(xué)校都不感到幸福，怎么指望他將來能夠生活得幸福呢？
一個“詩化”教育的構(gòu)想在她腦海中慢慢萌芽。
張校長想到，我國自古就是一個詩教的國度?？鬃诱f：“入其國，其教可知也。溫柔敦厚，詩教也?！痹娊淘谟谑谷私櫽谠姷姆諊校⒆罱K成為文質(zhì)彬彬、溫柔敦厚的君子。而今天我們則丟失了這個寶貴的教育傳統(tǒng)。
回歸詩化教育，就是要讓師生能夠自由呼吸，讓孩子能夠“像野花那樣自由生長”（冰心語），讓教育為孩子創(chuàng)造幸福的生活而不是精神的摧殘和肉體的折磨。
經(jīng)過全體老師的群策群力，很快形成了大家共同的認(rèn)識———
“詩化教育”追求的是一種美好的教育境界。在這里，詩是一個符號，一個象征，意味著優(yōu)雅，意味著美好，意味著自由，意味著幸福，意味著對庸俗功利的教育現(xiàn)實的遠(yuǎn)離和抵制。
一幅美麗的教育愿景也隨之勾畫出來了———
“詩化”之學(xué)校：詩情畫意。
“詩化”之課堂：情趣盎然。
“詩化”之教師：意氣風(fēng)發(fā)，溫柔敦厚。
“詩化”之學(xué)生：健康活潑、情趣盎然、聰慧高雅。
校園每個角落都散發(fā)出詩意
在張校長看來，學(xué)校應(yīng)該是最有詩情畫意的地方。在一個詩意盎然的環(huán)境中，人也會慢慢變得富有詩意起來。
楊市小學(xué)校園的環(huán)境設(shè)計處處用心，處處都講究“詩化育人”的功能。
校園的綠化帶中有一棵棕櫚樹，樹下有一塊標(biāo)識牌。與眾不同的是，牌上除了標(biāo)出樹木的名稱和種類之外，還配有一首小詩：身披褐色衣，手舉青羅扇。婷婷立冬日，歲月顯滄桑。這是五（2）班學(xué)生楊璇旖寫的詩。
校園的每種植物都有這樣的標(biāo)識牌。老師們說：我們不僅要讓孩子懂得一株草、一棵樹的植物屬性，我們還要讓花草樹木都透出詩意的氣息，讓孩子從小懂得欣賞它們、珍惜它們。
要讓校園的每一面墻壁都能說話，每一面墻壁都散發(fā)出文化的味道。
清晨，在校門口的文化墻前，總有三三兩兩的孩子在搖頭晃腦地誦讀著什么———“晨早起，理容裝，齊抖擻，上學(xué)堂。強體魄，聞雞舞，矯如龍，健如虎……”
原來，他們是被文化墻上的“新編三字經(jīng)”吸引住了。以前，學(xué)校對學(xué)生的行為有很多的規(guī)范，但是學(xué)生總是記不住。老師們想了一個點子，創(chuàng)作了“新編三字經(jīng)”行為規(guī)范，朗朗上口，易學(xué)易記。張校長覺得編得太好了，干脆讓人把它刻在校門口的文化墻上。學(xué)生進(jìn)進(jìn)出出，時時誦讀，不知不覺都記在了心里。
最引人注目的是教學(xué)樓前面那一段古色古香的文化墻。墻上鑲嵌著一幅巨型的“華夏越千年”銅版畫。這是著名銅版畫家張稼祥先生贈送給學(xué)校的作品。張稼祥先生出生于無錫，離鄉(xiāng)多年。楊市小學(xué)建校百年，他聞訊，愿意把這幅巨型銅版畫無償捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的小學(xué)。這幅銅版畫紀(jì)錄了中華5000年來，在文化、科技等各個領(lǐng)域發(fā)生的重要事件和人物，是非常好的愛國主義教材。孩子們每當(dāng)在書本上了解到了一個歷史人物或故事，總會跑到文化墻前來尋找印證一番。
走在楊市小學(xué)的校園里，你會發(fā)現(xiàn)每一個過道都有童年的味道，每一個回廊都有童真的氣息。畫框里的作品都是孩子們提供的，連所有景點的名稱都是孩子們起的。
每一處都賞心悅目，每一處都獨具匠心，每一處都有文化的味道，每一處都散發(fā)出詩意。在這樣的環(huán)境里生活和成長，耳濡目染，詩心詩情自然而然地在孩子的生命里萌芽。
美國詩人惠特曼說：“孩子年幼時看到的和聽到的，都將成為孩子生命的一部分?！睏钍行W(xué)的詩意環(huán)境，也一定會成為孩子生命成長的一部分吧！
學(xué)習(xí)原來可以這樣有情有趣
不知從什么時候開始，我們的課堂變得越來越“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”，越來越僵硬死板。老師和學(xué)生的一舉一動受到嚴(yán)格的約束和控制，一切都在規(guī)范之中；教師成了傳授知識的機器，一切都按照預(yù)設(shè)的流程展開，死水無瀾，微波不興。這種狀態(tài)，不符合教育的本質(zhì)，不能滿足生命成長的需求。
“詩化教育”的課堂，強調(diào)詩意和情趣，讓每一個孩子的心靈都能充分打開，精神都能充分舒展，因為只有在這樣一種狀態(tài)下，人的潛能才能得到最大限度的發(fā)揮。
語文課上，老師讓學(xué)生說說讀了散文《草原》的感受。一位男生說：我覺得草原就像綠色的波浪一樣連綿起伏。李白的詩中有：“唯見長江天際流。”我想把它改為“唯見草色天際流”。一位女孩動情地說：我覺得草原的美還在于有了羊群，它們給草原帶來了無限的生機，讓我仿佛看到了“風(fēng)吹草低見牛羊”的美景。
勞技課上，學(xué)生把帶來的水果做成了各種造型。忽然有一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以用材料做成一條金魚，再配上一些綠色的荷葉，就可以成就“魚戲蓮葉間”的意境。這個創(chuàng)意一下子得到了大家的響應(yīng)，于是大家開始了富有詩趣的“據(jù)詩做菜”“據(jù)菜作詩”活動?！耙恍邪樕锨嗵臁薄皟蓚€黃鸝鳴翠柳”“小荷才露尖尖角”“早有蜻蜓立上頭”這些楊小“名菜”就誕生了。
經(jīng)典誦讀活動，在楊小開展已有多年。但是，老師們也發(fā)現(xiàn)：機械的背誦往往會引起孩子的厭倦，調(diào)動不了他們的誦讀興趣。
怎樣讓孩子們輕松地誦讀經(jīng)典呢？負(fù)責(zé)此項活動的張英老師費盡心思。一天，一段悅耳的古詩詞手機鈴聲帶給她很大的啟發(fā)：現(xiàn)在有很多古詩新唱的曲子，能否把學(xué)校的上下課鈴聲換成古詩詞音樂鈴聲呢？她的想法得到校長和老師們的一致認(rèn)同。
很快，由語文老師和音樂老師共同制作的第一首古詩詞鈴聲《山行》完成了。當(dāng)天籟般的鈴聲第一次回蕩在校園的時候，每一位老師和學(xué)生內(nèi)心都充滿了激動和喜悅。讓孩子們每一天的學(xué)習(xí)就從這詩意的鈴聲開始吧。
在這樣充滿詩意的氛圍中，孩子們誦讀的興趣越發(fā)濃厚了。課間，校園里隨時都可以聽到孩子吟唱的聲音。
“晴對雨，暑對寒，天地對山川，魚唇對鹿角，曠野對平原……”清脆的童音惹得大家駐足觀看。原來是二年級的學(xué)生學(xué)了對韻歌之后感到很好玩，在去音樂教室的路上不由自主地背起了對韻歌。
蘇霍姆林斯基說：“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展?！?/span>
楊市小學(xué)的詩化教育讓學(xué)習(xí)變得有情有趣，為孩子們真正開掘出了一條詩意的、充滿感情和審美的源泉。
教師需要過一種優(yōu)雅的生活
今夜/皎皎圓月/當(dāng)空/濟濟友人一堂。
個個美酒相迎/杯杯情意芬芳。
讓我們/舉杯邀明月/對飲敞開懷！
讓我們/高山流水品仙樂/夢里水鄉(xiāng)同蹁躚！
……
這首《今夜，對月無眠》是由張英老師創(chuàng)作，由行政組老師為全校教職工朗誦的。月色溶溶，情意濃濃。此刻，每一位教職員工都感受到一種由衷的幸福和溫暖。
這是楊小舉辦的第二屆“月是今夜明”中秋詩會的情景。月光下，大家品紅酒、嘗月餅，共享這份溫馨和浪漫。全體教職工，紛紛上臺朗誦他們自創(chuàng)的中秋的詩詞，臺下一片歡聲笑語。當(dāng)后勤組的工作人員上臺朗誦他們的詩歌時，校領(lǐng)導(dǎo)上臺獻(xiàn)花，氣氛達(dá)到了高潮。
教師是詩化教育的具體實行者。如果沒有詩意的教師，怎么會有詩意的學(xué)生，詩意的校園呢？
張校長非常關(guān)注教職員工的精神生活，盡量讓他們的生活豐富起來、靈動起來。學(xué)校除成立教師健康俱樂部、文藝社團(tuán)等，每年還組織“詩路心語”暢談會、教師詩意生活作品展、中秋詩會、新年酒會、趣味運動會等系列活動。豐富的校園生活讓老師們心情舒暢，覺得在學(xué)校每天都很開心，很充實。
閑暇出智慧。學(xué)校定期舉辦“懶惰的智慧”主題論壇，并在校園網(wǎng)上開辟專欄，鼓勵老師們集思廣益，創(chuàng)新工作方式，力求省時省力高效，從繁瑣的工作中解放出來。每學(xué)期學(xué)校對“懶惰的智慧”進(jìn)行評獎，頒發(fā)的“金點子”獎金是成果獎中額度最高的一項。
如每學(xué)期的校本培訓(xùn)，內(nèi)容繁雜，針對性不強。老師們常常聽得昏昏欲睡，耗費了大量精力，而收效甚微。怎樣讓培訓(xùn)更有針對性，更有效率呢？一位老師們獻(xiàn)出了一個金點子：雙向培訓(xùn)。學(xué)校根據(jù)她的建議設(shè)計了一份培訓(xùn)需求表，上面有兩欄：一欄是工作中的疑惑、想得到的幫助及其形式；一欄是我能提供的培訓(xùn)。
“如何提高課堂效率？”“如何進(jìn)行合作小組培訓(xùn)？”“如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀？”“如何提高班主任工作的藝術(shù)？”一個個問題都在這種分類、分級的菜單式培訓(xùn)表中得到體現(xiàn)，在老師們的“雙向培訓(xùn)”中得到逐步解決。教師們都說：“這樣的培訓(xùn)真正讓我們各取所需，各有所得！”
安靜的會場，舒緩的音樂。一位扎著馬尾辮的年輕女教師向大家娓娓講述著《道德經(jīng)》，從謀篇布局之美到人性道德之美，緩緩的講述中不乏獨到的思考。
這不是“百家講壇”，更不是教師的技能比賽，而是每周一次的教師例會。以前的教師例會一般都是校長和行政領(lǐng)導(dǎo)講話，布置工作。老師們只是被動的聽講者，很少能參與意見。一位老師又想到一個金點子：會議中安排一個“經(jīng)典品茗”環(huán)節(jié)，讓老師成為會議的主動參與者。
和以往教師例會不同的是，校領(lǐng)導(dǎo)要盡量長話短說，簡潔明了，把更多時間留給老師。于是，每一次的教師例會變成了一次精神的聚會———美術(shù)老師的經(jīng)典書畫欣賞，讓人感受到藝術(shù)的高貴；音樂老師的經(jīng)典樂曲賞析，給人以閑情逸致和身心放松；語文老師的名著導(dǎo)讀，讓經(jīng)典透進(jìn)心靈深處。教師們輪流“做東”，在欣賞經(jīng)典、評論藝術(shù)的過程中，升華了思想，豐富了文化，凈化了靈魂。
教師例會改變的不僅是會議形式，更改變了老師們的生存方式———教師在學(xué)校不僅僅需要工作，還需要更優(yōu)雅的精神生活。
