古代優(yōu)秀的詩人首先非常善于觀察大自然的秀麗多姿，其次也能形象化地描寫出山水之美，最后還加上了自己的主觀感情，寫出獨特感受。這樣的作品才不至于刻板，而會有一種飛動而傳神的靈性。宋代詩僧春雨蒙蒙時外出賞景，寫了一首詩，最后14個字表達(dá)了獨特的感受。
大圖模式 絕句
宋代：僧志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
大圖模式 面對大好春景，每一位詩人都可能詩興大發(fā)，有人側(cè)重描寫秀麗景色，有人偏愛抒寫浪漫的。而僧人志南的這首絕句，好就好在他不僅看到了春風(fēng)細(xì)雨之中的野外景物，在尋常環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了美的詩意，而且用形象的描寫，表現(xiàn)了這種美。他不僅藝術(shù)地再現(xiàn)了自然之美，而且還滲透著自己的獨特感受。
大圖模式 的細(xì)雨飄飄灑灑，天地間一片安靜和諧的氣氛。一位老和尚撐著有篷的小船過來了，他在河邊的一棵古樹下系上纜繩，把船停下來然后上岸，向著小橋的東邊走去。他年紀(jì)高邁，走得很慢，那根藜莖做成的手杖，好象懂事的徒弟一般，小心翼翼地攙扶著他走路。
大圖模式 詩人精妙地描述了自然界中清涼幽靜的美感，古樹斑駁、溪水潺潺，小船輕巧、杖藜虬曲，另外還有古樸的小橋、悠閑的老僧，這些要素共同構(gòu)成意境豐富的春景圖?！罢绒挤鑫疫^橋東”，這一句禪意悠悠，充分表現(xiàn)了物我合一的佳境。心情舒暢時，便會感覺大自然與自己和諧一致，就像陶淵明詩里說的那樣，“采菊東籬下，悠然見”，那種閑淡和悠閑的心態(tài)，只有當(dāng)一個人充分放松時才能感受到。
大圖模式 接下來詩人用清新悠然的14個字，寫出自己的獨特體味，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”濛漾春雨夾著風(fēng)兒不停飄灑，連僧袍也漸漸潮濕了。但老和尚并不著急，心想這杏花盛開的季節(jié)，一場春雨總不會像綿綿秋雨那樣，下得太大太久。好在這拂面的東風(fēng)能催得楊柳發(fā)芽，抽枝吐絮，吹在身上也并不很冷。想到這里，反而微笑了，我們完全可以感知這時他應(yīng)該是多么愜意。
大圖模式 這迷人的春景，也正是迷人的禪境。古木溪水、蓬船杖藜，都有禪意；杏花雨里，楊柳風(fēng)中，也具禪理。這首詩寓情于景，情景交融，平淡得象一幅淡墨風(fēng)景畫，然而這平淡的背后，卻別有一番滋味在心頭，仿佛一股清泉在心間緩緩地流動。此時的詩人心境如月池浸色，空而不著，完全融入了大自然之中。
大圖模式 老和尚沒有在詩中講一句禪理，也不提一句禪意，但小橋流水、杏花微雨，以及古木杖藜、僧人短篷，這些都早已融為一體，也極其欣賞這禪意的境界。詩人在大自然中增長見識，靜養(yǎng)慧心，一旦時機成熟，便悟入大道，從此身邊處處是禪，時時有佛。
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