尋找最后的獨龍族紋面女：走進獨龍江怒江茶馬古道
添加時間：2008-7-22 08:58 作者：
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滇藏茶馬古道，地處秘境中的滇西北怒江州，歷史悠久，而為多數(shù)人熟知，是通過大師田壯壯所拍的紀錄片—《德拉姆》。這里居住著怒、藏、獨龍、傈僳等多種少數(shù)民族，形成了多民族的文化和多元的宗教。既有原始圖騰的崇拜，又有喇嘛教，還有西方的天主教，多種宗教在這里共存共溶，成為宗教的一個奇觀.
這里還有神秘瑰麗的怒江大峽谷、高黎貢山、碧羅雪山、丙中洛、獨龍江大峽谷，心驚膽顫的溜索、吊橋，懸崖絕壁上的棧道，隨即將消逝的馬幫， 淌著艱辛的汗水，你將時光倒流般回到千萬年前的原始部落。
獨龍江峽谷——個遙遠而神秘的峽谷，處在云南西北部與緬甸交界的邊境上，這里雪山連綿，峽谷陡峻，峽谷中保留著完好的原始生態(tài)環(huán)境，蘊藏有豐富的自然資源，獨龍江被專家認定為“野生植物天然博物館”，是我國原始生態(tài)保存最完整的區(qū)域之一。
每年10月到來年5月，大雪封閉了雪山丫口，使它處在一種與世隔絕的狀態(tài)中。獨龍江作為“三江并流”的核心區(qū)之一，是“三江并流”最西部的江河，被稱為“第四江”。
這是一個鮮為人知的角落和民族，“路不拾遺，夜不閉戶”的民族——獨龍族
獨龍族是我國尚保存著原始社會末期父系家族公社特征的少數(shù)民族之一
獨龍族信奉原始宗教，相信萬物有靈，他們把一切天災人禍、疾病等都視為有一種超自然的神的力量在起作用，因此舉凡山嶺、河流、大樹、巨石等，都成為人們崇拜的對象?，F(xiàn)有部分獨龍族信仰基督教。
獨龍族婦女文身的部位主要側(cè)重于臉部，因此常稱之為“畫臉”、“文面”。每當少女長到十二三歲時，便要文面，以象征成年。施文時，由老年有經(jīng)驗的婦女先用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，然后用小木棍敲擊荊棘的硬刺或帶針的木棍，使之依圖案刺破皮肉，再將鍋底灰或草汁揉入傷口，脫痂后即成青藍色紋樣。紋樣大致可分兩種：獨龍河中上游地區(qū)，多自眉心至鼻梁文刺相連的菱形紋五六個，然后以嘴為中心，向鼻翼的兩側(cè)展開，繼續(xù)刺聯(lián)綴的小菱紋，經(jīng)雙頰至下頜處匯合，組成一方圈，方圈內(nèi)豎刺條紋，方圈以上至眼睛的部位橫刺點狀紋。整個圖案就像展翅欲飛的蝴蝶。獨龍河下游地區(qū)比較簡單，一般只在下頜處文二三行豎條紋。其他部位不文,現(xiàn)在我們能看到的紋面女都在60歲以上,所剩不多,年輕人的已經(jīng)沒有人再紋面了, 隨著時光的流逝,這種文化正在消逝.
D1：怒江六庫集合。
昆明早晚都有到六庫的班車,車行約9小時,比較便捷或昆明飛到保山,保山到六庫約3小時
D2：六庫-福貢-貢山
一路沿怒江大峽谷逆流而上，沿途觀賞怒江風土人情及石月亮等景觀。
D3：貢山-孔當(獨龍江鄉(xiāng)政府所在地)
乘車沿獨龍江公路(跟墨脫公路差不多,花錢不少,通車時間不長)進入獨龍江,翻越黑普破羅埡口到達獨龍江鄉(xiāng)政府所在地孔當。
D4：孔當-獻九當-龍元
沿獨龍江徒步到腹地龍元，探訪最后的獨龍族紋面女，晚住龍元。
D5：龍元沿獨龍江峽谷經(jīng)獻九當回孔當
D6孔當-貢山-丙中洛
獨龍江出來去怒江的香格里拉丙中洛，觀賞怒江第一灣，桃花島等景觀。
D7：丙中洛出發(fā)，參觀重丁天主教堂，石門關(guān)，經(jīng)四季桶，五理到秋那桶
D8:秋那桶-丙中洛-貢山
D9：丙中洛-貢山-福貢-六庫,回家或繼續(xù)玩保山騰沖大理
