從20世紀(jì)90年代初到2l世紀(jì)初，加拿大西安大略大學(xué)心理系教授菲利普·拉什頓(J．PhilippeRushton)提出和完善了他的獨(dú)特的進(jìn)化行為論的
學(xué)說(shuō)。他依據(jù)個(gè)性心理學(xué)、生物學(xué)以及非洲起源論的發(fā)現(xiàn)和證據(jù)宣布，歐洲人和非洲人的血緣關(guān)系和行為的類(lèi)似性要比東方人和非洲人的血緣關(guān)系和行為的類(lèi)似性近得多。在多種生理和心理指標(biāo)上(如智商、社會(huì)合作、家庭穩(wěn)定性、出生率、個(gè)性、犯罪、性行為等方面)白人和黑人較接近，東方人和黑人相距較遠(yuǎn)。
很少有當(dāng)代西方學(xué)者因?yàn)樽约旱挠^點(diǎn)而像他那樣受到排炮般的口誅筆伐，白人種族至上主義者和白人自由主義者都對(duì)他恨之入骨。羅格斯大
學(xué)出版社因出版了他的書(shū)而受到威脅，被迫道歉。美國(guó)的《對(duì)社會(huì)問(wèn)題的心理學(xué)研究雜志》在90年代初專(zhuān)門(mén)出版了對(duì)他進(jìn)行批判的專(zhuān)輯，內(nèi)容不乏
學(xué)術(shù)上的商榷，但也有公開(kāi)的謾罵。在西安大略大學(xué)不時(shí)有人給安大略省的警察局寫(xiě)信，聲稱(chēng)拉什頓有各種各樣的犯罪問(wèn)題。雖然他在80年代就已經(jīng)是正教授，并且因?yàn)樗趯W(xué)術(shù)上的成就而被選為美國(guó)和加拿大心理學(xué)會(huì)的高級(jí)會(huì)員，但自他公開(kāi)發(fā)表上述觀點(diǎn)以來(lái)，西安大略大學(xué)已經(jīng)幾次討論是否將他解聘的問(wèn)題。有人指控他是個(gè)種族主義者，但也有人把這個(gè)英國(guó)人的后裔看成是不諸世事和愛(ài)鉆牛角尖的學(xué)者。最后還是“學(xué)術(shù)自由”的政策占了上風(fēng)，他被保留了原職。
一、拉什頓的方法論
拉什頓的結(jié)論是建立在對(duì)發(fā)表在西方主要科學(xué)期刊和大學(xué)出版社的出版物上’750篇左右論文的分析和總結(jié)上，其中也包括他自己發(fā)表的文章。
這些期刊包括：《美國(guó)人類(lèi)學(xué)家》、《行為基因?qū)W》、《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》、《人類(lèi)生理》、《美國(guó)心理學(xué)家》、《兒科學(xué)》、《美國(guó)社會(huì)學(xué)綜述》、《遺傳雜志》等。
二、拉什頓的主要觀點(diǎn)
菲利普·拉什頓發(fā)現(xiàn)在主要生理和心理指標(biāo)
上，東方人(東亞人或蒙古利亞人)和黑人(非洲黑人和美國(guó)黑人)相距較遠(yuǎn)，而高加索人(白人或歐洲人)在二者之間。例如，在智商上，東亞人最高(106)，歐洲人居第二(100)，非洲人居第三(85)。
科學(xué)界關(guān)于同卵雙胞胎和異卵雙胞胎的研究結(jié)果表明，在智商方面，70％是遺傳，30％是環(huán)境。
在成熟期上，非洲人在學(xué)會(huì)走路和長(zhǎng)牙的時(shí)間及第一次性交的年齡上都早于歐洲人，而歐洲人又早于東亞人。例如，非洲黑人小孩出生11個(gè)月后開(kāi)始走路，歐洲小孩出生12個(gè)月后開(kāi)始走路，東方人的小孩則平均要13個(gè)月以后。東方人的性成熟最晚，歐洲人居中，非洲人最早。如果比較生殖器的大小(男女都包括)，東方人的最小，歐洲人居中，非洲人的最大等等。
在懷孕時(shí)間長(zhǎng)短上，非洲人時(shí)間最短，歐洲人稍長(zhǎng)，而東亞人最長(zhǎng)。如果醫(yī)療條件同等，東亞人壽命最長(zhǎng)。雖然東方人的自殺率高于白人和
黑人，但東方人平均壽命比歐洲人高兩歲，歐洲人平均壽命則比非洲人高兩歲。
如果比較每1000個(gè)孕婦中懷有雙胞胎的人數(shù)，非洲有16人，歐洲有8人，東亞有4人。為什么懷孕中有雙胞胎的概率可以反映血緣關(guān)系的遠(yuǎn)
近?拉什頓用動(dòng)物學(xué)中的生殖理論解釋說(shuō)，越是進(jìn)化的動(dòng)物，越是把主要精力放在撫養(yǎng)上，而每一次懷孕的胎數(shù)越少。從另一角度來(lái)看，東亞人的
婚姻穩(wěn)定性超過(guò)歐洲人，而歐洲人又超過(guò)非洲人。
從人格心理學(xué)中的攻擊傾向性來(lái)看，非洲人和歐洲人也都超過(guò)東方人。例如，黑人占美國(guó)人口的12％，但占監(jiān)獄人口的50％。國(guó)際警察年鑒
出版物顯示在全球暴力犯罪中，每10萬(wàn)人口中，有35個(gè)亞洲人、42個(gè)歐洲人、149個(gè)非洲人。
東方人的守法性超過(guò)歐洲人，而歐洲人又超過(guò)非洲人。東方人對(duì)沖動(dòng)的控制能力超過(guò)白人和黑人。此外，東方人以?xún)?nèi)向性格者為多，歐洲和非洲人以外向性格者為多。內(nèi)向性格者的主要特點(diǎn)是其神經(jīng)對(duì)環(huán)境的微小刺激非常敏感，通過(guò)少量的外界刺激就可以獲得很大的信息量。外向性格者的主要特點(diǎn)是其神經(jīng)對(duì)環(huán)境的刺激不敏感，只有通過(guò)大量的外界刺激(如大音量的音樂(lè)和外部活動(dòng))才可以獲得同等信息量。
菲利普·拉什頓認(rèn)為，近10年來(lái)國(guó)際遺傳學(xué)家和體質(zhì)人類(lèi)學(xué)家對(duì)非洲起源論的研究和發(fā)現(xiàn)更加支持了他的理論。有關(guān)非洲起源的發(fā)現(xiàn)顯示，雖然世界許多地方出現(xiàn)過(guò)直立人和古智人，但現(xiàn)代人類(lèi)源于20萬(wàn)年前生活在非洲的智人。他們中的一部分大約在lO萬(wàn)年前遷移出來(lái)，首先到了中東。這些人就是歐亞人的直接祖先。大約在5～6萬(wàn)年前，出現(xiàn)了歐亞人的分流，歐亞人散布到世界各地。根據(jù)非洲起源論，他認(rèn)為東亞人的較高智商和其個(gè)性生理特點(diǎn)的形成是在歐亞人分家之后，東亞人的祖先必須與更加困難的生存環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)，要求有更高的智商和社會(huì)組織能力。
三、這場(chǎng)爭(zhēng)議對(duì)中國(guó)學(xué)者的啟示
第一，雖然菲利普·拉什頓的研究和結(jié)論有值得商榷之處，但他從科學(xué)的角度對(duì)種族的探討所遇到的敵意再次顯示，產(chǎn)生于殖民擴(kuò)張時(shí)期的以
歐洲“自人”為中心的種族概念在西方尤其在美國(guó)是一個(gè)以生理上不同為借口的政治概念，是美國(guó)政治社會(huì)制度的思想基石，觸動(dòng)了這個(gè)意識(shí)形態(tài)
也就觸動(dòng)了既得利益者。應(yīng)該看到，雖然西方學(xué)術(shù)界在不少科學(xué)領(lǐng)域中處于領(lǐng)先地位，但在種族研究上，大多數(shù)學(xué)者采用的是對(duì)自己有利的反科學(xué)的思維方式和方法。舉例來(lái)說(shuō)，至今美國(guó)大部分研究種族的社會(huì)科學(xué)家還在強(qiáng)調(diào)膚色是劃分人種的重要標(biāo)準(zhǔn)，而回避研究對(duì)他們不利的種族體貌方面的比較，不敢承認(rèn)膚色只是人類(lèi)因適應(yīng)環(huán)境在體貌上的一個(gè)表現(xiàn)而已。越來(lái)越多的跨文化研究已開(kāi)始表明以膚色作為劃分種族的荒謬性。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人的祖先從未有“白人”這一概念。見(jiàn)到所謂“白人”時(shí)，中國(guó)人所注意到的首先是歐洲人的長(zhǎng)毛，稱(chēng)他們?yōu)椤俺喟l(fā)綠睛，狀如彌猴”(《漢書(shū)》之“西域記”)。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在中國(guó)的出版物上，英國(guó)人還被畫(huà)成如長(zhǎng)毛刺猬一般。但講仁義的中國(guó)人馬上認(rèn)識(shí)到這種稱(chēng)呼的不妥，改歐洲人為洋人這個(gè)尊稱(chēng)。不幸的是，正在進(jìn)行殖民擴(kuò)張的歐洲人并無(wú)這種仁慈，將包括中國(guó)人在內(nèi)的東亞人稱(chēng)為“黃種人”，企圖使白膚色的人更優(yōu)秀這種謊言永久化。
第二，在對(duì)種族的研究上，只會(huì)道德價(jià)值判斷(如相信人人平等)而不會(huì)科學(xué)判斷不可能戰(zhàn)勝種族主義的文化侵略，因?yàn)槿魏蔚赖屡袛鄬W(xué)說(shuō)的前
提是對(duì)判斷對(duì)象的真假的判斷。隨著英語(yǔ)出版物被大量翻譯成漢語(yǔ)，西方的具有偏見(jiàn)的種族意識(shí)形態(tài)也潛移默化地在中國(guó)傳播。例如不少人居然把“白人”這個(gè)稱(chēng)呼當(dāng)成客觀真理，或把“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚”當(dāng)作中國(guó)人的生理特征，想都沒(méi)有想過(guò)在這些名詞后面是具有西方偏見(jiàn)的種族意識(shí)形態(tài)。
(本文作者：孫可一，男。：1955年生于北京。：1990獲美國(guó)新澤西州立
大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于美國(guó)華盛頓中部州立大學(xué))
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
