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-----蘭佐山水畫賞析

翻開蘭佐的畫冊(cè)，仿佛環(huán)抱于祖國的大美山水之中，一陣陣令人震撼的視覺享受撲面而來：時(shí)而恍如置身于泰山之巔，豪情萬丈，“一覽眾山小”；時(shí)而又仿佛來到了綺麗神秘的東北林海雪原，霞光萬丈，靜謐幽深......走進(jìn)蘭佐的藝術(shù)世界，你會(huì)被大風(fēng)流韻的氣息所震撼，會(huì)被那濃烈的文人情懷所感染。

那些異彩紛呈，風(fēng)格各異的畫作，令人難以相信是出自一人之手。蘭佐的畫以山水為主，而且多以八尺，丈二巨制。其中你可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的大青綠山水，也能看到以純墨畫成的佳作。有濕筆暈染的山巒，也有焦墨皴擦的山石。同樣是畫山他用焦墨散筆表現(xiàn)山的風(fēng)骨，卻用赤紅濕墨表現(xiàn)峽谷兩岸萬山紅遍的秋日景色，很有意境。

蘭佐的山水畫是以墨為骨以色為肉，形成了自己的“瘦骨磷石”所特有的皴法。以重彩重墨表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。尤其在泰山的創(chuàng)作中，他創(chuàng)造性地以大面積的赤紅點(diǎn)染山體在其中傲然而立與火紅的太陽遙相呼應(yīng)。體現(xiàn)出一種氣勢(shì)如虹雄視天下的霸氣。其立意獨(dú)特，用色之大膽令人嘆為觀止。

蘭佐。祖籍山東煙臺(tái)。1944年生于黑龍江省富錦市。職業(yè)畫家 。自幼聰明，少時(shí)習(xí)畫，后進(jìn)入黑龍江藝術(shù)學(xué)院專科學(xué)習(xí)。2002年就讀于中國藝術(shù)研究院。師從王仙圃，季觀之先生。從青年到中年多次登泰山，上黃山足跡踏遍祖國的名山大川。積累了豐富的素材。因此在創(chuàng)作中隨心應(yīng)手。他注重傳統(tǒng)的繼承，并在傳統(tǒng)的范疇內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)新。師法自然卻拒絕簡單再現(xiàn)。做到?jīng)]有一筆無來處，沒有一景非自然。然而每一幅畫都有新意。他不愿意將自己歸于某一個(gè)單一的藝術(shù)類別。他博采眾家之長，深究萬物之妙。潛想妙得，運(yùn)用自如。

作為一個(gè)山水畫家，蘭佐對(duì)黃山更是情有獨(dú)鐘。82年在黃山寫生親自受著名畫家黎雄才，關(guān)山月老師指導(dǎo)。隨齡成長 ，明確師造自然。他畫黃山與眾家大相徑庭，他非常注重整體山勢(shì)的走向。他采用極豐富的表現(xiàn)力用大筆重墨抖動(dòng)一氣呵成山體輪廓。然后用淡墨暈染而形成內(nèi)斂之勢(shì)。使得黃山之雄奇更富有生命力。

蘭佐的很多山水畫，取材于他深深熱戀的東北林海雪原、高山危谷、云煙瀑泉。這容易使人聯(lián)想到北方風(fēng)格。事實(shí)上，所謂北方風(fēng)格，主要是以關(guān)陜和華北自然景觀為描寫對(duì)象，將遼東半島、烏蘇里江兩岸、長白山、鄂倫春、大興安嶺等東北景色——雪山、冰川、草原、森林等等，繪制成一幅幅動(dòng)人的畫卷，傳達(dá)出樸厚、豪曠的風(fēng)格。蘭佐描繪的東北山水創(chuàng)作富于北方風(fēng)格，既有豪放氣質(zhì)，也有秀逸的幽深，更主要的是保持了中國畫的審美情趣。看得出有極強(qiáng)的民族藝術(shù)主體觀念，同時(shí)又容納吸收外來藝術(shù)的方法，堅(jiān)持傳統(tǒng)筆墨，但不囿于傳統(tǒng)。尊重自然寫實(shí)狀態(tài)，畫面布置得雄奇而壯闊，氣勢(shì)蒼茫而沉厚，似雷霆萬鈞般地聲震空谷，呈現(xiàn)出北國山川雄峻、高闊、凜然、大氣的形象，真正抒發(fā)了畫家對(duì)東北山水的依戀之情。

蘭佐遵循著古人提倡的“筆非生活不神”的經(jīng)驗(yàn)，在自然中尋根，去熟悉包括自然氣候、地域特點(diǎn)在內(nèi)的生活。他走遍了東北的山山水水，細(xì)心觀察并感受著北國風(fēng)光四季的變換，他從自然觀察中體悟，使他的山水畫充滿著創(chuàng)造色彩，無論是筆墨形式、構(gòu)筑方式、對(duì)象塑造、意境營造，都具有獨(dú)到之處。大量的臨景寫生，在真山真水里感悟大自然的靈魂，體會(huì)“眼空千古，獨(dú)立一時(shí)”的心境與畫意，尋覓各自不同的藝術(shù)特性,在日積月累的實(shí)踐中不斷地調(diào)整和提升對(duì)中國畫的認(rèn)識(shí)，從而準(zhǔn)確地把握了中國畫的審美法則和基本規(guī)律。他找到了別于傳統(tǒng)，別與他人，而有自己獨(dú)特個(gè)性的繪畫語言。長期的深入生活，使他所描繪的景觀不僅僅是雄闊高渾的奇山秀水，更有恍如旖旎秀俏之詩意夢(mèng)境。倘若沒有長期的深入貼近自然生活，怎能勾畫出如此的意境。

中國山水畫是國畫中永恒的經(jīng)典，是國人情思中最為厚重的積淀。畫家以國畫筆墨寫山河之氣韻，用時(shí)代審美彰顯國人之精神。時(shí)下的國畫山水，在帶給觀者全新的筆墨面貌、圖示風(fēng)景中，還在不斷地發(fā)展；在力求傳統(tǒng)山水哲思與時(shí)代審美的統(tǒng)一中，還在向前邁進(jìn)。蘭佐的山水畫便是符合了這樣的探索和發(fā)展精神的本質(zhì)。其風(fēng)貌獨(dú)具的山水畫作，也使其成為東北山水畫家中的翹楚。

蘭佐先生的作品最感人之處，即真實(shí)自然之美。真即自然，是精粹誠實(shí)的最高表現(xiàn)。他深感，若用傳統(tǒng)固有的筆墨造型程式，去生搬硬套氣象萬千的大自然，必然會(huì)失真，不免雷同化，概念化。他選取準(zhǔn)確的繪畫語言加以表現(xiàn)，工寫結(jié)合，墨色相和，積墨，潑墨，淺繪，渲染諸法靈活運(yùn)用，黑白灰對(duì)立統(tǒng)一。做到筆筆是筆，筆筆非筆，不留斧鑿之痕。觀者如身臨其境，心曠神怡，生可行，可望，可居，可游之心，真可謂畫之意外妙也。

中國畫的筆墨精神對(duì)于每一個(gè)中國畫家都是立身之本，它不僅構(gòu)成了對(duì)中國畫的文化體驗(yàn)之源，也證明了筆墨是與心性相融相通的。在蘭佐的畫面上，我們看到一種崇尚自然的天性，如青云般的筆墨鋪在山岡上，如心靈的閃光在日常的自然中流淌。自然的心性是傳統(tǒng)文化中的人生境遇。由此我想到了陶氏的詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏……”一個(gè)“遠(yuǎn)”字，境界頓深，這也是先人的一種“逍遙”。這既是自然的深度，也是人之心性中的生活之源。

蘭佐不僅擅長以筆墨抒情。而且十分注重畫外功的培養(yǎng)。少時(shí)學(xué)古文，對(duì)詩，書，畫，印，中國的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，他創(chuàng)作的每一幅畫都有自己作的題跋。他筆下的秋山雄奇峭拔，紅葉滿山。無論山水，花鳥，處處可見秋的神韻和春的氣息，顯示出一種豪邁與樂觀的情懷。在他的系列精品畫中我們可以看到他非凡的筆氣功力與才情，可以清楚地感受到他對(duì)于生活的多彩多思的內(nèi)在感悟和心靈坦蕩、氣質(zhì)儒雅的文人情懷。

正是以他詩人心靈來面對(duì)自然，面對(duì)祖國的山山水水。憑借無名的景物，寄托他深沉的情感，創(chuàng)造了他所感悟的詩情畫境。那一山一水，那聲遠(yuǎn)轟鳴的瀑布，那夕陽，那云中滿月，已經(jīng)不單是一種景物的客觀存在，而是帶著靈性的生命體，在深情地與畫家對(duì)語，滔滔傾訴著自已生命深處的光華與神秘。

他的畫作如一篇篇抒情的詩章，將自己內(nèi)心的堅(jiān)守與感悟一筆一筆交疊在墨痕濃淡的詩意里，以其獨(dú)有的藝術(shù)語言向你訴說著大自然的靈魂和心聲。那些墨、色交融的淡雅共同筑造了清新、寧靜、幽雅和淳樸的意境。令人心馳神往，讓觀者久久沉醉，浮想聯(lián)翩。面對(duì)這樣的作品，我們的心靈恍若被裊裊梵音吸引，不自覺會(huì)沿著他畫中的山間小徑，走進(jìn)云霧飄渺的仙境，并在天籟般的境界中，領(lǐng)悟到一切煩惱苦悶漸去的超然。

我們?cè)谛蕾p一幅繪畫作品時(shí)，不僅僅是關(guān)注藝術(shù)家筆墨的功底，更多的是透過畫面獲得一種心靈的釋放，尋求一種心靈的共鳴。觀蘭佐的畫作，能啟人高志，發(fā)人浩氣，真可謂心靈沐浴。 從他的身上我們看到的是信念和力量，執(zhí)著和成功的魅力。都說天賦加勤奮方可成就一個(gè)人的成功，而成功永遠(yuǎn)屬于勇于追求夢(mèng)想又堅(jiān)持信念的人。蘭佐的成功是必然的，他的作品于中國畫壇，是一種貢獻(xiàn)；于欣賞者，是一種享受。