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最可怕的煩惱就是嫉妒：嫉妒心理是在自己不如別人優(yōu)越而有了失落感時才會產(chǎn)生的。嫉妒心是對某些方面超越自己的人的一種忌恨，是對無意或有意競爭者的一種仇恨。 一般來說，一個正常人并不會對所有的人產(chǎn)生嫉妒，只是嫉妒比自己強的人，尤其是經(jīng)常和自己在一起，年齡、性別、學(xué)歷、地位等條件相似，過去同自己平起平坐，甚至還不如自己，可現(xiàn)在卻超過自己的那些人。每當(dāng)與這些比自己強的人在一起時，嫉妒就會產(chǎn)生，內(nèi)心就會產(chǎn)生一種痛苦的刺激，從而造成情緒上的抵觸和對立，最后把這種變態(tài)情緒發(fā)泄到對方身上。 說它可怕，是因為如果任由嫉妒的發(fā)展，便會讓你失去理智。嫉妒心看上去似乎是對自尊心的一種滿足與安慰，但實際上它滿足的只是自己并不正確的欲望。倘若一個人不能從與他人的相互比較中努力進取、合理競爭，僅以嫉妒別人的進步與優(yōu)勢來安慰、滿足自己的自尊心，那么，這種不正當(dāng)?shù)男睦矸佬l(wèi)勢必成為自己前進路上的重大障礙。 無可否認(rèn)生活之中還有許許多多的煩惱，隨時都準(zhǔn)備襲擊我們脆弱的心靈。有時想想挺可笑的，即使我們的身體發(fā)育得多么成熟，心智的完善似乎是一輩子都不可能完成的任務(wù)。當(dāng)煩惱來襲時，無論是男女老少，一樣在它的面前手足無措。不過這也難免，上達國家元首，下至販夫走卒，就像“家家有本難念的經(jīng)”，人這一生誰不會攤上幾件令你煩憂不堪的事呢？困擾的對象各有不同，但對我們內(nèi)心的傷害，情緒的破壞，生命的干擾，從本質(zhì)上說，沒有任何的區(qū)別。 尤其在職場中打拼，更有諸多的無奈。為了滿足不斷滋長的貪欲，我們必須學(xué)會搏斗。搏斗的過程中，自然會加深你的嗔恨；好不容易有點成績，驕慢的心態(tài)會讓你在瞬間失去一切；當(dāng)競爭對手超過自己時，難免會因嫉妒而不擇手段，但同時你也是他人深深妒嫉的對象；最為難過的，是常常對自己的未來感到疑惑，時常陷入不知如何是好的困境，看不見來時路，只好如盲人一般在黑暗中摸索前進的方向。 冷靜地想一想，有時候不必去責(zé)怪你的老板。你有的煩惱他全部也少不了，甚至因為肩負(fù)的更多，而有一些你不能感同身受的痛苦。當(dāng)他獲得的比你多時，是因為他付出的同樣比你多。 倘若我們都用平等的心態(tài)去感悟彼此，不但會融化許多共同的煩惱，而且會減少許多因此而無端生出的矛盾。其實企業(yè)也好，個人也罷，在商戰(zhàn)之中，競爭從來都只是一種手段，惟有合作才是最終的目的。 因此佛教教義從不贊成人類絕對服從于某種意志或力量，在佛教中，不存在著創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者，沒有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的概念。佛教中佛陀與眾弟子的關(guān)系，并不是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，而是先知與后覺、師與徒的關(guān)系。釋迦佛創(chuàng)立了僧團組織后，沒有以領(lǐng)袖自居，而是把自己當(dāng)成普通僧團中的一員，與其他僧眾一道，“持缽乞食，赤足云游”（引自《阿含經(jīng)》）。并沒有享受任何特別的優(yōu)待。佛陀之所以提倡眾生平等，根據(jù)佛經(jīng)佛理所言，在于眾生皆有佛性，與佛本來平等無異。 按照現(xiàn)代組織論的原則去理解，即是每個人在這個組織中都是平等的，只是在組織中的分工不同。在團隊的合作中，每個人都有不同的任務(wù)，有些人負(fù)責(zé)一些比較重要且引人矚目的工作，而有些人的工作可能會是一些不太引人注目的瑣事。但是我們必須學(xué)會用平等的心態(tài)，去尊重團隊中所有的伙伴。在一個具有關(guān)懷氣氛的組織當(dāng)中，這些成員們更懂得諒解與體貼別人。對于人們與自己的工作，他們通常具有濃厚的興趣，而且更能夠體恤別人。在這個組織當(dāng)中，你可以發(fā)現(xiàn)他們都在關(guān)心著別人，關(guān)懷著組織本身也關(guān)懷著顧客。這對他們以及對他們的顧客而言，都是非常好的一件事，每個人都喜歡這種被關(guān)懷的感覺。 佛陀只存有大慈大悲之心，而絕無主宰支配眾生的意圖。因此在佛教徒心目中，佛陀雖然?；垭p圓、神通廣大、自在逍遙、至尊無上、功德無量，卻毫無領(lǐng)導(dǎo)者、主宰者的威懾性，而是可親可敬，可學(xué)可效的。在佛教中，佛與人沒有不可逾越的界線，人人可以成佛，而在其他宗教中，人永遠(yuǎn)成不了上帝（領(lǐng)袖或主宰），只能是上帝的奴仆。顯而易見，眾生平等是佛教的又一特質(zhì)和基本精神。 所以深受禪宗思想熏陶的美國著名心理學(xué)家馬斯洛在其傳世巨著《馬斯洛論管理》中，才會寫下如此經(jīng)典的一段：“人人都樂于最佳的團隊合作，深厚的友誼，友好的集體精神，和諧的組織氛圍，團隊成員間忠誠合作的關(guān)系以及團體的愛。進步的經(jīng)濟必定體現(xiàn)出組織內(nèi)部全體人員與人為善，而非對立和嫉妒?！?/font> 對于企業(yè)文化而言，眾生平等應(yīng)該作為其基本精神之一，應(yīng)倡導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部員工平等相待。企業(yè)的創(chuàng)立者并非絕對的神圣，他應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重和地位，更要逐漸成為一個團隊中最早為公司尋找到生存和前進途徑，并引導(dǎo)企業(yè)進一步發(fā)展的重要角色。企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)者是各級團隊中具有不同分工，承擔(dān)不同任務(wù)的普通一員，領(lǐng)導(dǎo)者不單單是帶領(lǐng)團隊去執(zhí)行他所決策和定義的工作目標(biāo)，還要與團隊的其他人員一起去共同實現(xiàn)大家所認(rèn)可的工作目標(biāo)。每位員工都有權(quán)利和義務(wù)去定義所屬團隊的目標(biāo)，也有權(quán)利去否決他所在團隊的工作目標(biāo)。除平等相待外，企業(yè)還要尊重每位員工在企業(yè)的發(fā)展權(quán)利，在企業(yè)文化里更要突出每位員工無論資歷深淺、能力大小，只要自己不斷努力，都有可能成為領(lǐng)導(dǎo)的觀念。每位領(lǐng)導(dǎo)都是幫助員工成功的兄長和朋友，每位員工都希望成為領(lǐng)導(dǎo)從而可以幫助更多的員工走向成功，這樣的企業(yè)沒有理由不發(fā)展壯大。 信奉這種領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)而大獲成功的企業(yè)領(lǐng)袖實在太多，作為“全球第一CEO”，通用電氣前CEO杰克·韋爾奇說：“我一生中最偉大的成就莫過于培育人才。我們盡一切努力讓員工擁有終身就業(yè)能力。 ” 身為“全球最佳雇主”，英特爾尊重與信任員工，依靠員工的智慧與激情打造出“奔騰”的“地球之芯”！ “尊重人才”貫穿于摩托羅拉用人過程的始終。摩托羅拉前CEO高爾文說：“時間會改變，我們的產(chǎn)品會改變，我們的員工會改變，我們的客戶會改變，但摩托羅拉對人保持不變的尊重的基本理念不會改變?！?/font> 就連號稱具有世界最強戰(zhàn)斗力的美國海軍陸戰(zhàn)隊，都將“我們?yōu)楸舜硕鴳?zhàn)！”，奉為所有成員必須銘刻在心的精神。 現(xiàn)在真正的老天珠越來越少了，坊間流傳的，都是后人用瑪瑙之類偽造得惟妙惟肖的“替身”，并且專門生生造出一個詞，稱其為“新天珠”。想想當(dāng)初時常為頗費周折、卻淘出的只是偽造品而氣得七竅生煙直至懊悔到半夜，不免有些好笑。 真的也好，假的也罷，無所謂是老，還是新，只要它的存在，曾經(jīng)帶給我些許的快樂，就是一件值得珍藏的寶貝。倘若有一顆純正的老天珠擺在你面前，為了得到它而茶不思、飯不想，輾轉(zhuǎn)難眠，這樣相思的過程豈不是很痛苦？就算你花盡心思終于擁有，卻因此愛不釋手導(dǎo)致玩物喪志，這樣的獲得又有何意義呢？ 還是放松心情，抱著枕頭好好地睡一覺吧，不要把煩惱帶到床上，不要把怨恨留到明天 |
