返老還童的風(fēng)水布局理念，是內(nèi)外一體的劃時(shí)代的風(fēng)水新觀念：
首先，不是單向的外求，而是內(nèi)證天地的和氣、元炁，人天一體，天人合發(fā)，自產(chǎn)元炁，自身一生有限的元炁永恒地獲得宇宙母體元炁的供能，實(shí)現(xiàn)我命在我不在天的對(duì)生命的自由掌控。
第二，是一種返璞歸真的生命方式，生命像時(shí)間一樣每分每秒都是新的，只有跟隨自然本心，才能活在當(dāng)下，時(shí)時(shí)刻刻感到自己內(nèi)在小孩歡呼雀躍。找不到感覺(jué)、找不到方向、找不到幸福都是因?yàn)閮?nèi)在小孩被錯(cuò)誤的觀念囚禁，打碎表面的、虛假理性的牢籠，把自己從僵死的牢籠里解救出來(lái)。
第三，找回本來(lái)完美的自己，回歸生命的本元：元精、元炁、元神、元情、元性。五元是每個(gè)人本來(lái)完美的自己，內(nèi)在的五元（道家學(xué)說(shuō)），在氣質(zhì)上是仁義禮智信五德（儒家學(xué)說(shuō)）。五德在天是五行，金木水火土五炁（天文學(xué)說(shuō)），在地是東西南北中五方（風(fēng)水學(xué)說(shuō)），在人體是肝、肺、心腎、脾胃（中醫(yī)學(xué)說(shuō)）。人天本來(lái)是一體的。先天五元令人生生不息，后天五物是走向死亡的內(nèi)環(huán)境，濁精、識(shí)神、鬼魄、妄意、游魂令人消耗元?dú)獾嚼稀⒉?、死?/font>
第四，學(xué)習(xí)回歸生命本元的課程，東方為肝，為木，為魂，為仁德，為春季，為生發(fā)之炁，人的肝臟的能量影響人的靈魂的力量，影響人的壽命，回歸元性，喚醒本性天良，培育慈悲心，廣大包容心，無(wú)對(duì)待分別，不辨陰陽(yáng)、對(duì)錯(cuò)，一切都是因果，都是自然的呈現(xiàn)。用一心對(duì)待一切，就會(huì)得大自在，活到120歲本來(lái)應(yīng)該的天年。
第五，陽(yáng)五行一天課程講解：
主講人，《內(nèi)在小孩解道德經(jīng)》作者、畫家：韓金英。
輔導(dǎo)老師，靈珠子。
1、元精
精分后天與先天，后天精指男人的精液和女人的卵子，廣義還包括人體內(nèi)分泌的多種激素。先天精也叫元精，在沒(méi)有性刺激的狀態(tài)下，自發(fā)的性功能。例如男嬰生殖器的自然勃起，成年男子清晨陽(yáng)具的自然勃起，女人月經(jīng)前后幾天的性欲自然強(qiáng)烈，都是元精發(fā)動(dòng)。元精是返老還童的人體黃金。
2、元?dú)?/strong>
元炁是父母生我們之時(shí)帶來(lái)的，和自然宇宙一體的真元之炁。人的本質(zhì)是元炁，宇宙的本質(zhì)也是元炁。宇宙中的元炁，在父母交合時(shí)，被招進(jìn)母腹，形成胎元。人一出生，就與先天元炁隔斷，后天氣生。以后每32個(gè)月生元炁64銖。到16歲，生384銖元炁。人的性欲開(kāi)始后，每96個(gè)月生一陰，到64歲坤卦，元炁耗盡。返老還童，就是把消耗元?dú)獾纳?，轉(zhuǎn)化為自產(chǎn)元?dú)獾那啻河涝诘纳睢?/font>
《天地母氣》
《脫胎換骨》
3、元神
元神是所有生命的靈。元神攜帶歷代多世真知的高級(jí)能量物質(zhì)，攜帶著累世的信息和父系、母系的遺傳基因，是個(gè)高能量信息團(tuán)，無(wú)形無(wú)象卻光芒四射，無(wú)拘無(wú)束卻惟道是從。元神是大腦深層、除大腦淺表組織外所有巨大面積、體積腦組織精華的總匯。元神是宇宙能量的搬運(yùn)工，只有元神能把宇宙高能量源源不斷采集到人體，讓細(xì)胞發(fā)生改天換地的變化。元神是自然本心，是靈感、直覺(jué)、大智慧的代名詞。
《道德經(jīng)》
《樸素》
《自然之子》
4、元情
人的情感能真實(shí)自然地發(fā)生，就是中和的狀態(tài)，就可以自然結(jié)丹。內(nèi)丹是元精元炁混一形成的人體大藥，是金丹藥王。是歷代圣賢九死一生用人體作為實(shí)驗(yàn)室，融道、釋、儒、醫(yī)于一體，開(kāi)發(fā)生命潛能和探索心靈奧秘的人體再造系統(tǒng)工程，是參天地、同日月、契造化、返自然、還本我、修性命的天人合一之道，最大地體現(xiàn)了生命價(jià)值，開(kāi)辟了人生最高藝術(shù)境界，是世界文化遺產(chǎn)中彌足珍貴的心靈哲學(xué)與人體生命科學(xué)。內(nèi)丹把人帶到大智慧、大自在境界。
《坤腹生蓮》
《黃庭圣嬰》
《知天下》
元性就是靈魂，魂主生，魄望死。提升靈魂的力量，達(dá)到最高的智慧，就是真我主宰生命。真我就是我們的本來(lái)面目，即自性本心。是生命的真主人，決定著人的壽夭、智愚、窮通，她是人降生就攜帶來(lái)的人生劇本。人的三個(gè)我，陰我、陽(yáng)我、真我分別居于大腦的表層、質(zhì)層與核心層，真我是先天大智慧的核心，見(jiàn)證真我，開(kāi)啟自身本有的大智慧的寶庫(kù)，方法就是空掉后天意識(shí)陰我心，把自己變成一支空心的笛子，宇宙的能量就會(huì)流入你，體驗(yàn)不生不滅的道，必須請(qǐng)出真我。
《彈琴觀音》
《舞蹈觀音》
《托缽觀音》
第六，布局手法（版畫5張）90×70cm。擺放位置，用本元版畫布置家居，南方放元神、北方放元精、東方放元性、西方放元情、中央放元炁。這是用藝術(shù)品布置的道德經(jīng)元炁能量場(chǎng)，是識(shí)破天機(jī)奧秘又簡(jiǎn)便自然的風(fēng)水手法。
看到元精的畫面就身上起電，元精發(fā)動(dòng)。
靈魂是無(wú)形的，一般人見(jiàn)不到，看到元神的畫面，內(nèi)在愉悅不愉悅，自由不自由，他是一面自省的鏡子，元神必須絕對(duì)的愛(ài)，否則就是病，就是死。
看到元炁的畫面，提醒自己天地的元炁是不是一開(kāi)一闔地永遠(yuǎn)發(fā)生在自己的身上。
看到元性的畫面，喚醒的是本性天良，積德行善，元性提升到大智慧的真我，能除一切苦，真實(shí)不虛。
看到元情的畫面，是否喜怒哀樂(lè)都在一個(gè)合理的區(qū)間，發(fā)而有節(jié)謂之和，能抱一，發(fā)出來(lái)的自然中和。不僅不消耗元精元炁，還會(huì)凝結(jié)出人體的精華金丹。
畫為媒，借人與畫的感應(yīng)，溝通天地能量。
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