讀點專業(yè)的心理書，文明的發(fā)展與進程。
一部分原始人認(rèn)為，與他人一起勞動，對他來說無所謂；另一部分原始人認(rèn)識到勞動伙伴的價值。人類組成家庭的習(xí)慣，最初的幫手就是家庭成員，家庭的建立不僅僅是生殖的需要，而是一個永久的房客一樣，安頓下來。男人獲得了女人，把性對象留在身邊，女人為了孩子、保護、利益留在一個強壯的男人身旁。
在家庭中，父親的意志是不受限制的，這種家庭在后來的生活方式中，以兄弟們的存在，并制服父親，得到自由，發(fā)現(xiàn)聯(lián)合起來力量更大。
為了維護這種新建立起來的事態(tài)，兒子們之間互相利用，對這些禁忌的遵守則是權(quán)利和法律，人類的集體生活都有一個雙重基礎(chǔ)，由外界需要所導(dǎo)致的強迫工作以及愛的權(quán)力。愛欲和需要成為人類文明之母。
文明使更多的人現(xiàn)在能夠共同生活在一起，文明的進一步發(fā)展一定會是人類更好的控制外部世界，增加共同承擔(dān)生活重任的人數(shù)。
愛是文明的創(chuàng)始者，一個人發(fā)現(xiàn)，性欲的愛給他提供最大的滿足，這種愛實際上成了他的一切幸福的原型，人們一定會在一生中繼續(xù)沿著這條性關(guān)系的道路去尋求他的幸福，生殖器的性興奮成為他生活的中心店。假如他以某種危險的方式依賴于外部世界，也依賴于他對戀愛對象的選擇，或者由于死亡和背叛而失去了它，那他將陷入痛苦的境地。
少數(shù)人由于他們的組成能夠沿著這條愛情的道路找到幸福，在愛的功能方面要發(fā)展深遠(yuǎn)的心理變化是必要的，這些人把自己高度評價的被愛改變?yōu)閻蹌e人，從而使自己不依賴于其對象的默認(rèn)，不使自己的愛指向個別的對象，而是指向一切人，從而保護自己以免失去愛的對象，通過離開愛的性目的，和把本能變成一種有制約目的的沖動，來避免性欲愛的不確定性和失望。
生殖的欲望把男人和女人結(jié)合成一個家庭，人們把這種關(guān)系成為愛，但是一個家庭的父母之間，子女之間，也是愛，這是一種有目的約束和制約的愛或慈愛。
生殖的愛導(dǎo)致新家庭的建立，朝向友誼的愛和制約的愛在文化立場上看是有價值的，這種愛沒有生殖愛的限制。一方面愛反對文明的利益，另一方面文明用難以忍受的限制來威脅愛。
愛和文明的分裂似乎不可避免，家庭和個人所屬的大團體之間的癔癥沖突，文明的主要努力之一是使人們結(jié)合成更大的統(tǒng)一體，家庭不會拋棄個體，家庭成員之間越緊密，和其他人就越疏遠(yuǎn)，這種生活方式對以后要取代它的文化生活方式表示抵抗。和家庭分離成為每個年輕人所面臨的任務(wù)，社會用青春期儀式來幫助個人完成這個任務(wù)。
另一種不和睦是由于女人和文明傾向的對立。女人代表家庭的利益和性生活的利益，建設(shè)文明的工作越來越成為男人的事情，男人面臨更艱難的事情，迫使把本能升華。男人在同文明不斷聯(lián)系的過程中，與女人疏遠(yuǎn)了距離。
從心理學(xué)上講，兒童由任何表現(xiàn)形式的性生活是完全正常的，如果這種背景沒有在童年時期表現(xiàn)出來，就不可能控制成人的性欲望。但文明從性的快樂中切除了一大塊。
明哲，國家二級心理咨詢師，中科院心理研究所心理咨詢AB段學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)十年，精神分析取向咨詢師，沙盤游戲指導(dǎo)師，家庭教育指導(dǎo)師，跟隨精神科醫(yī)生及精神分析專業(yè)心理治療師學(xué)習(xí)，接受精神分析個人體驗超百小時，每周固定接受精神分析小組自我體驗持續(xù)三年。堅持分享經(jīng)典專業(yè)心理學(xué)知識，只為心理學(xué)愛好者能共同學(xué)習(xí)。
