據(jù)說語言是人類之所以高貴的重要原因之一，也是一個民族最重要的文化基因。
經(jīng)過了漫長歷史的積累，不同文明都擁有了自己的語言，并仍然在不斷地在擴(kuò)大它、美化它。
但是我們同樣無法忽視的是，任何一種語言都有它難以啟齒的骯臟部分——那就是臟話。但是我們不能因為它難以啟齒，就掩耳盜鈴似的跳過它，當(dāng)它不存在——它的普遍性是有目共睹的。
人類為什么會說臟話？我們在說臟話的時候，到底在表達(dá)什么？臟話到底“臟”在哪兒？我們今天就來給大家細(xì)說一下：
如果仔細(xì)歸納，你會發(fā)現(xiàn)臟話中涉及的話題可以分成固定的幾大類：
其中，最常涉及的是“性”的話題。比如性活動、性器官（尤其是女性器官，這其中是否與女權(quán)問題有關(guān)，有待進(jìn)一步討論）。
其次，臟話會涉及到家族譜系成員，尤其是近親長輩。內(nèi)容一般以侮辱、詆毀近親長輩（尤其喜歡牽連女性長輩）為主。不過這在中國比較常見，在西方相對較少，至于原因，待會再講。
再次，臟話中會涉及骯臟污穢之物，例如垃圾、排泄物等等。在臟話中，一般拿這些東西與受害者進(jìn)行類比。
還有就是，臟話會涉及一些動物。動物當(dāng)然比人純潔得多，不過因為我們長期奉行“人是最高級的生物，動物是低級的”這種觀念，所以我們會拿它們來“污蔑”人。因為不同的文化對動物的習(xí)性理解不同，所以類比也不同，但是基本原則都一樣，即將動物的自然習(xí)性人格化，并將其與類似特征的人做類比。在中國，狗喜歡對人搖尾乞憐并忠心耿耿，所以我們用“狗腿子”比喻那些幫助主子為虎作倀的人；在中原漢族地區(qū)，豬的形象是懶、饞、笨的形象，所以它被用來形容那些相應(yīng)的人?？傊@種類型的臟話呈現(xiàn)很強(qiáng)的地區(qū)特點(diǎn)，但每個地區(qū)都有。
我們的語言已經(jīng)很豐富了，按理說，應(yīng)該有足夠的詞匯既能很準(zhǔn)確、又能很高雅地表達(dá)思維和情緒，為什么我們一定要選這些骯臟的、與文明人身份不相稱的詞匯或短語呢？
這個問題需要分類討論。
一般來講，臟話應(yīng)該分兩種：一種是有明確攻擊對象的，這屬于謾罵或人身攻擊，我們暫且給他定名為“攻擊性臟話”；另一種并沒有攻擊對象，只是一些沒有實義的語氣詞，我給它定名為“非攻擊性臟話”。做這種區(qū)分是很有必要的，因為它們源自不同的心理。
先來分析第一種——攻擊性臟話。
我們?yōu)槭裁磿R人？
當(dāng)代哲學(xué)家?？抡J(rèn)為，我們的語言中不僅存在著知識，還存在著權(quán)力。說得淺顯一些就是，兩個人的對話過程不僅是在交流信息、傾訴情感，而且還是兩人意志的較量。雙方的意志都表現(xiàn)出侵略性與控制性，一直試圖壓迫對方。
你可能并不同意這個觀點(diǎn)，因為大家很難察覺到自己這種隱秘的企圖。
但是，不得不承認(rèn)的是，我們只有在表達(dá)欲的驅(qū)使下才會張口交談，并希望別人認(rèn)真聽我們說的內(nèi)容。所謂“表達(dá)欲”就是希望自己的話得到別人的同意、認(rèn)可、實施，至少是傾聽與反饋，總之你的最低要求是別人必須為你說的話消耗精力。這其實就隱含著對對方意志的壓迫。
在對話中，如果你想最大限度地壓迫對方意志（也就是我們說的“嘴上占便宜”），我們會說臟話。
“罵人”怎么能是一種意志壓迫呢？
經(jīng)過第一部分的分析，我們會發(fā)現(xiàn)，臟話的形式雖然不同，話題也有差異，但是它們的目的是一樣的，就是極力踐踏對方心中最神圣的東西。比如人格、形象、性存在。罵臟話貶低對方、踐踏對方，這樣就造成了雙方地位上的落差（至少在對話層面），也就滿足了壓迫的愿望。
剛才我們提到，中國人罵臟話習(xí)慣牽扯到家里的女性長輩，特別是母親，原因在于倫理生活、宗族關(guān)系一直是我們生活中非常重要的一部分。如果臟話中侮辱對方的母親，會很有效地打擊他的意志。相反，西方人并不重視宗族倫理，他們的臟話也就較少涉及這方面話題。所以，罵人時不牽連家屬，并不是因為西方人素質(zhì)高，而是因為在他們的文化中，這么罵并不“解恨”，即不能實現(xiàn)意志壓迫的侵略目標(biāo)。
如果說攻擊性臟話的心理動機(jī)是壓迫對方意志，那么非攻擊性臟話沒有敵人，它的心理動機(jī)是什么？
這得求助于弗洛伊德關(guān)于“自我”的理論。
我們可以先回憶一下，自己一般在什么時候會說那種作為語氣詞的臟話？
應(yīng)該是在一些情緒非常強(qiáng)烈的時候，不管這個情緒是什么，是正面的還是負(fù)面的。比如震驚、憤怒、驚喜、不滿等等。只要情緒足夠強(qiáng)烈，我們難以自持的時候，臟話會情不自禁地噴薄而出。
弗洛伊德認(rèn)為，每個人的人格由三種“我”組成，一個叫“本我”，代表最原始的欲望，它只尋求生理的舒適與爽快，我們可以理解為自己的感性部分。
一個叫做“超我”，代表理性，他要求我們每時每刻按照理性行事，壓制本我的欲望。由于整個社會秩序都是由理性建立起來的，所以按照理性行事，實際上就是按照那些能代表社會秩序的道德、風(fēng)俗、法規(guī)行事。
第三個叫做“自我”。一方面，本我在不斷涌現(xiàn)，在反抗超我；另一方面，超我在壓制本我。在這個過程中，有時候本我勝利，有時候超我占上風(fēng)。二者交戰(zhàn)，最后表現(xiàn)出來的那個客觀的樣子就是“自我”，簡單地說，自我就是本我和超我混戰(zhàn)與妥協(xié)的最終結(jié)果。
在平時沒什么事的時候，我們的超我會很好地壓制本我，所以在大部分時間里，我們表現(xiàn)得很“正?！保春芎虾趵硇浴Ｎ覀冎朗裁丛捲撜f，什么話不該說，在表達(dá)的時候盡量挑選那些優(yōu)雅的詞匯。
可是一旦遇到一些突如其來的沖擊時，本我就像一匹受驚的馬，突然掙脫理性的韁繩。作為一種不待分辨的欲望，失去了理性的約束，它一定會找那些最夸張的詞匯來表達(dá)自己的應(yīng)激情緒，由于缺少理性的過濾，這些臟字就脫口而出了。
經(jīng)過以上分析，我們會發(fā)現(xiàn)臟話絕不簡簡單單地是一種“沒素質(zhì)”的表現(xiàn)，而是一種間歇性的生理反應(yīng)。我們都會有相關(guān)的經(jīng)歷，當(dāng)你突然受到?jīng)_擊，或壓力特別大的時候，說臟話是一種很有效的舒緩方法。
所以，從這個角度講，我們不應(yīng)該干涉別人說臟話？
但是臟話也確實會引起我們的不適。
尤其是攻擊性臟話。我們說了，這種臟話本身就是一種語言壓迫。它通過踐踏對方心中神圣、潔凈的事物來滿足自己欺凌的快感，這就是一種語言霸凌。當(dāng)然會引起我們的反感，我們也當(dāng)然有權(quán)反抗。
但是對于那些非攻擊性臟話，我們?yōu)槭裁捶锤心?？它哪里冒犯我們了呢?/p>
我們剛才說了，整個社會秩序是每個人用理性構(gòu)建并不斷維持的，也就是說，社會公序良俗是由每一個“超我”構(gòu)建起來的，它為我們提供安全感。但現(xiàn)在有人在你旁邊說了臟話，暴露出了自己的“本我”。他雖然沒有直接冒犯你，但卻冒犯了公序良俗，而公序良俗也體現(xiàn)了我們超我的意志，所以你也間接地被侵犯了。就像有一個老外在你旁邊罵中國，雖然不是罵你，但你仍然會感覺被冒犯了。
既然兩種臟話都會冒犯別人，那就是一種不文明行為，我們要不要譴責(zé)它？甚至必要的時候呼吁頒布法律來禁絕它？
我想這還是要分情況。
對于攻擊性臟話。因為他對一個人構(gòu)成了直接的精神傷害，是一種（語言）暴力行為。我們可以直接將其定義為“人身攻擊”，已經(jīng)構(gòu)成了違法，可以按照法律來懲處，這自然不用多說。
對于非攻擊性臟話。我們知道它并沒有直接傷害特定的人，但卻危害到我們共同的秩序。該怎么對待呢？
有沒有和它很類似的現(xiàn)象，可以為我們提供借鑒？
最熟悉的類似現(xiàn)象應(yīng)該是吸煙行為——它對吸煙者來說很舒緩，但是對于旁人會造成普遍傷害。
我們是怎樣管理吸煙行為的呢？我們沒有強(qiáng)制性禁絕，而是通過設(shè)置吸煙區(qū)，將吸煙行為限制在特定的時間與空間中。
這個似乎可以援引到對非攻擊性臟話的管理中。
當(dāng)然，臟話不同于吸煙，可以在指定區(qū)域說個痛快，然后該干嘛干嘛，說臟話是很有隨意性、偶然性的。
我們可以在自己家里或其他私密性空間說臟話，甚至可以在一些非常特殊的公眾場合說臟話，但必須確認(rèn)當(dāng)時在場的所有人不反感這種行為。比如在哥兒幾個一起在酒吧看球賽（特別是中國足球）的時候，酒吧雖然也是公眾場合，但卻默認(rèn)允許說臟話。
但換做其他公眾場合，如果有人沒有顧及他人的感受隨意口吐芬芳，雖然他沒有違反法律，但我們?nèi)匀挥袡?quán)利盡情鄙視他、譴責(zé)他，就像對待隨處吸煙的人一樣。
其實，臟話還有一種特殊形式必須特事特辦，那就是作為書面語的臟話。
我們在看書，特別是看小說的時候，作者為了更好的刻畫角色，會為他量身定制口語習(xí)慣，這些角色有可能會說臟話，它們被印在書上，有些太過分的會被打上“x”號。
奇怪的是，一旦刪掉這些臟話，我們會明顯感到人物形象不再豐滿，作品失去了很多韻味和審美價值。
在文學(xué)作品中，臟話是一種有趣的語言現(xiàn)象，它節(jié)奏感強(qiáng)，很有爆發(fā)力，在表達(dá)強(qiáng)烈情緒方面具有無可替代的功能。所以文學(xué)作品中出現(xiàn)的臟話不能不分青紅皂白全部打成“x”，是在怕影響青少年心理健康，我們可以實行影視文藝作品分級制度。
臟話是各大語種中最難以啟齒的部分，但卻是最濃烈、最有味道的部分，也是最活躍、最有創(chuàng)造性的部分。我們根本無法忽視它，更別說禁絕它。
不過，還是請大家盡量別說臟話。
