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        學(xué)校是實(shí)施素質(zhì) 教育 的職能機(jī)構(gòu)，課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育、參與學(xué)習(xí)的最基本、最有效的途徑，是創(chuàng)新教育的主渠道。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，教學(xué)過(guò)程中要把對(duì)學(xué)生開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。
        一、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教法，建立創(chuàng)新思維前提
        傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識(shí)作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程看作是知識(shí)積累的過(guò)程，把知識(shí)看成是能解釋過(guò)去、支配將來(lái)的一成不變的真理，這樣就形成了“老師講學(xué)生聽，老師問(wèn)學(xué)生答，老師寫學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是死知識(shí)的儲(chǔ)存器。而走上社會(huì)，學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，形形色色、方方面面沒(méi)有現(xiàn)成答案的問(wèn)題往往束手無(wú)策，無(wú)法面對(duì)。這就要求我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教學(xué)不只是讓學(xué)生被動(dòng)獲取知識(shí)，而是應(yīng)該積極參與教學(xué)過(guò)程，去發(fā)現(xiàn)奧秘；不是只會(huì)解答一個(gè)個(gè)書本上的習(xí)題，而是掌握創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的方法和探究精神。 現(xiàn)代 創(chuàng)造教育觀認(rèn)為，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過(guò)程，現(xiàn)成的真理并不是重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)成果并不是重要的，重要的是人類認(rèn)識(shí) 自然 發(fā)展 的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)并不是目的，而是認(rèn)識(shí) 科學(xué) 的本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)的手段，教師的職責(zé)不在于教，而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的素養(yǎng)才能得到提高。
        二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)創(chuàng)新思維
        傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解記憶和應(yīng)用，是以學(xué)生掌握知識(shí)的多少作為評(píng)價(jià)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的個(gè)性及創(chuàng)新思維難以得到發(fā)展，往往出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，重視學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中由學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與，而使其特長(zhǎng)得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)，創(chuàng)造力得以發(fā)展。要更新觀點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，備課要備學(xué)法，上課要用佳法，輔導(dǎo)要教新法，小結(jié)要講學(xué)法，變學(xué)生“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，引導(dǎo)創(chuàng)新思維。
        啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)造興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)?？鬃釉唬?#8220;知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”達(dá)爾文在他的自傳中也說(shuō)：“就我記得我在學(xué)校的性格來(lái)說(shuō)，其中后來(lái)對(duì)我發(fā)生影響的，就是我有了強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深刻了解任何復(fù)雜的問(wèn)題和事物。”這些都啟發(fā)我們，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，創(chuàng)造興趣，從學(xué)生時(shí)代開始就要培養(yǎng)，求知欲要早期激發(fā)，以便使學(xué)生“在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造性的歡樂(lè)”，增強(qiáng)創(chuàng)造的激情和信心。所以，教師教學(xué)要善于從各種不同的角度創(chuàng)設(shè)情境，或 音樂(lè) 、或道具、或懸念、講故事、或以飽滿的情感頗具感染力的語(yǔ)言……巧妙地貫穿在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探索未來(lái)世界奧秘的動(dòng)機(jī)，以達(dá)到創(chuàng)新的目的。
        三、改善師生關(guān)系，實(shí)行教學(xué)民主，開展教法討論，激活創(chuàng)新
        現(xiàn)代教育要求學(xué)生之間形成民主、平等的和諧氣氛，要為學(xué)生思考、探索和創(chuàng)新提供最大空間，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和探索基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。教師不再像以前那樣充當(dāng)知識(shí)的傳授者、教學(xué)活動(dòng)的主宰者和教學(xué)活動(dòng)的評(píng)判者，而是在民主的氛圍中，處在與學(xué)生同等的地位上，共同獲取新知識(shí)，謀求發(fā)展。當(dāng)然，倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系并不意味著教師在課堂上放棄做出最后決定的職責(zé)，不意味著放棄一切的規(guī)范和紀(jì)律。恰恰相反，他堅(jiān)決反對(duì)一切以此為借口的極端自由放任主義，教師善待學(xué)生就是善待自己，善待學(xué)生就是撒播無(wú)私的愛(ài)。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間展開討論，這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是相互競(jìng)爭(zhēng)、相互誘導(dǎo)、相互激活的過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā)，猶如激流奔放，甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮，如對(duì)一題多解、多題一解的討論，實(shí)驗(yàn)過(guò)程優(yōu)化的討論，實(shí)驗(yàn)誤差分析的討論，均能吸引學(xué)生思考，拓展思維空間，激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問(wèn)題。
        四、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，促進(jìn)創(chuàng)新思維
        學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。好奇心是學(xué)生探索心理的推動(dòng)力，質(zhì)疑構(gòu)成了學(xué)生從一般思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點(diǎn)，疑而起思，疑而生變。讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造，敢想，敢說(shuō)，敢問(wèn)，努力開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。巴普洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。”因此，我們應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)的重要內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，敢于大膽質(zhì)疑，喜歡尋根問(wèn)底，敢于言別人未所言，敢于做別人所未做。如伽利略因?qū)烫脙?nèi)的燈質(zhì)疑，研究出了單擺定理，瓦特因?qū)φ羝苿?dòng)茶壺蓋好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機(jī)等。課堂教學(xué)中要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)疑景，如設(shè)置懸疑、演示實(shí)驗(yàn)等等，激發(fā)學(xué)生的好奇心。設(shè)疑要目的明確，科學(xué)合理，難易適度，小而具體，新而有趣。同時(shí)對(duì)書本上的知識(shí)多問(wèn)為什么，鼓勵(lì)學(xué)生向知識(shí)權(quán)威挑戰(zhàn)，引起學(xué)生疑竇，常使學(xué)生的情緒處于亢奮、激動(dòng)之中。這樣，創(chuàng)新思維的火花時(shí)時(shí)在白熱化的思考中迸發(fā)而出。
        五、重視發(fā)散思維，注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
        全世界都在爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來(lái)，最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)科目：學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考。“學(xué)習(xí)怎樣思考”談的就是進(jìn)行思維訓(xùn)練問(wèn)題，而尤以發(fā)散思維訓(xùn)練為最重要。那么何謂發(fā)散思維呢？美國(guó)創(chuàng)造心 理學(xué) 家吉爾福特認(rèn)為：發(fā)散思維是指從已知的信息中產(chǎn)生大量變化的新信息的思維方式。它以前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，提出超乎尋常的新觀念。思維的獨(dú)特性不僅代表了發(fā)散思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。因此，在教學(xué)中，要高度重視發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考甚至異想天開，思維迅速向各個(gè)方向發(fā)散。

實(shí)踐活動(dòng)可以是學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，可以是觀察式的見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，也可以是社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。組織學(xué)生參加這些活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格，可以使學(xué)生重溫 科學(xué) 探索真理的歷程，培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)研究方法；可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、動(dòng)手和探究能力。實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)直覺(jué)思維、逆向思維和發(fā)散思維去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，以培養(yǎng)敏捷的創(chuàng)新思維。
        六、健全學(xué)生人格， 發(fā)展 創(chuàng)造個(gè)性，寬容學(xué)生過(guò)錯(cuò)，保護(hù)創(chuàng)新思維
        愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是 藝術(shù) 作品還是科學(xué)成就，都來(lái)源于獨(dú)立的個(gè)性。”個(gè)性是創(chuàng)新的前提，奴性永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新。“人的個(gè)性不僅是一個(gè)區(qū)別他人的穩(wěn)定的心理特征，也是一個(gè)人心理品質(zhì)獨(dú)特性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。人的創(chuàng)新能力的過(guò)程，也即是個(gè)性表現(xiàn)的過(guò)程。從某種意義上講，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)造性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)中的外在特征——獨(dú)立性強(qiáng)、自信心強(qiáng)、敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、具有好奇心、有理想抱負(fù)，不輕信他人意見(jiàn)，喜歡求異，意志頑強(qiáng)等，給予及時(shí)肯定，激活他們的創(chuàng)新思維，調(diào)動(dòng)他們創(chuàng)造的積極性，使他們的思維始終處于探索質(zhì)疑狀態(tài)，大膽想象，多向思維，主動(dòng)認(rèn)識(shí)新奇的事物，探求不同事物的關(guān)系，發(fā)掘自身內(nèi)在潛能，進(jìn)而產(chǎn)生勇于探索、不怕挫折、不斷創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望。
        創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)與創(chuàng)新思維的形成，有賴于長(zhǎng)期的熏陶，而民主、自由、和諧、安全的環(huán)境，使創(chuàng)新素質(zhì)生成不可缺少的養(yǎng)料與氣候。在 教育 教學(xué)過(guò)程中，教師要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，發(fā)揮他們的個(gè)性特長(zhǎng)，允許多元思維并存，寬容學(xué)生在探索過(guò)程中的錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異、敢為人先的勇氣，少當(dāng)裁判，多做學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。這種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛浸潤(rùn)著一種創(chuàng)新個(gè)性，可以極大地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，鍛煉其創(chuàng)新能力。實(shí)踐表明，人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要靠后天培養(yǎng)。因此，我們必須牢牢地把握新時(shí)代的特征，不斷創(chuàng)新教育模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練，善于在教育過(guò)程中營(yíng)造民主、自由的氛圍，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。
        我們處在新時(shí)代，作為一名教育工作者，首先要改變觀念，創(chuàng)新教育教學(xué)思維，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，無(wú)論任何學(xué)科的教學(xué)過(guò)程，都始終大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、大膽創(chuàng)新，不畏艱險(xiǎn)和挫折，把他們培養(yǎng)成為各個(gè)行業(yè)、各種類型的創(chuàng)新型人才，為把我們的國(guó)家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的科技強(qiáng)國(guó)而奮斗。　　
參考 文獻(xiàn) ：
[1]陳克勤.中學(xué)開設(shè)“創(chuàng)新思維訓(xùn)練”課程的實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告[D].華中師范大學(xué)，2000.
[2]龔放，岳曉東.強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)  造就創(chuàng)新人才[J].高等教育研究，2000(1).
Abstract: To cultivate talents of innovative ability, teachers should put the implementation of innovative thinking training into an important position. This paper expounds the importance and methods of strengthening innovative thinking training.
Key words: innovative thinking; innovative talents; ability