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　　西夏，位于中國(guó)的大西北地區(qū)，史書上所說的：“西域”。西夏周圍都是有著深厚佛教文化的鄰國(guó)，建國(guó)后，統(tǒng)治者開始提倡推廣佛教。戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，災(zāi)難深重的西夏人民，為了擺脫苦難，尋找精神寄托，很容易就接受了佛教信仰。西夏統(tǒng)一河西走廊后，大修佛窟、佛塔和佛寺，形成了上下崇佛，僧人遍地，從而使西夏佛教文化發(fā)揚(yáng)光大，佛教成為國(guó)教。佛教的發(fā)展，客觀上促進(jìn)了西夏同漢、新疆、西藏、回鶻之間的文化交流，對(duì)于整個(gè)中華民族文化的提高和發(fā)展有了一定的積極意義。

　　現(xiàn)在的西夏漢文字錢幣發(fā)現(xiàn)種類比較少。但是西夏文錢幣種類比較多。僅僅我自己的收藏就有100多種。我查證的情況大約有四個(gè)種類。第一是帝王年號(hào)錢;第二是佛教供養(yǎng)錢; 第三是民俗文化錢;第四是皇家祭祀錢。將來隨著西夏漢文錢幣的發(fā)現(xiàn)，西夏文錢幣的翻譯，可以從漢字錢幣得到佐證。

　　第一個(gè)字，夏漢字典解譯：假若，或者也。按這樣兩個(gè)詞組解釋，無法往漢文里推介解釋意思。近200年的西夏王朝歷史，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家和文字都湮滅在歷史的長(zhǎng)河之中。這枚錢幣上的第一個(gè)字，已經(jīng)變遷簡(jiǎn)化得只有兩個(gè)副詞了。還好我的《夏漢字典》上有英文字詞：“if”，我用英文翻查“如”的意思，再到《辭?！分胁檎?，終于在三種語言的纏繞中，找到“如來佛”。如來是釋迦牟尼佛祖的一個(gè)稱號(hào)，那么，第一個(gè)字取“如”(如來佛)字，但取“如”不如取“佛”字更接近漢文意思。第二個(gè)字，字典解譯：圓、圈、圍、園、宛、源也。取“源”字。源字在漢字中就有，來源，根源的意思。而“祖”字，就是象形字，來源于“祭祀男根”。所以譯成“佛源”更為貼切于漢字意思。第三和第四“寶錢”二字不需要多解，此枚西夏文錢幣可讀作：佛源寶錢，漢文意思是：佛祖如來之寶錢。

　　附注：西夏錢幣翻譯的難處是必須找到對(duì)應(yīng)的四個(gè)漢字;但是錢幣上的西夏文字往往是一字多意，或者是多個(gè)詞組，我只能按最接近的漢文意思來解說。有時(shí)候還必需簡(jiǎn)明扼要的介紹一下歷史背景，才能得出比較理想的翻譯結(jié)果?，F(xiàn)在，我的翻譯工作正在不斷深入。我的翻譯工具書是《夏漢字典》、《文?！?、《遼金西夏史》、《簡(jiǎn)明西夏史》、《辭?！?、《英漢雙解活用詞典》等。對(duì)于西夏歷史和帝王政治和民俗文化和宗教文化的認(rèn)識(shí)的廣度和深度，是我們翻譯工作的基礎(chǔ)。但是，按照西夏文字字義對(duì)應(yīng)翻譯，最后必須符合漢字的意思，通順，耳熟能詳，大家理解和接受了，才能叫翻譯準(zhǔn)確。目前，已經(jīng)翻譯了15枚西夏文錢幣，每翻譯出一枚，我都請(qǐng)大家給予支持和鼓勵(lì)，特別是期待懂得西夏文字的朋友進(jìn)行交流。