塔的種類非常多，以樣式來(lái)區(qū)別，有：
覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無(wú)壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無(wú)縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。
1、覆缽式塔
又稱喇嘛塔。是藏傳佛教（又稱喇嘛教）的一種獨(dú)特的建筑形式，與印度的窣堵波很相近。主要流傳于西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)。 其主要特點(diǎn)：臺(tái)基與塔剎造型講究，一個(gè)高大基座上安置一個(gè)巨大的圓形塔肚，其上豎立一根長(zhǎng)長(zhǎng)的塔頂。塔頂上刻有許多的圓輪，再安置華蓋和仰月寶珠。覆缽式塔，還建造了造型獨(dú)特的塔門(mén)。隨著藏傳佛教的流行，覆缽式塔開(kāi)始成為元代的主流。覆缽式塔的塔身和塔基座上雕刻的裝飾較少，主要有獅子、大象等。北京地區(qū)的藏傳佛塔主要用磚材建造，也有一部分用琉璃材料，外表十分美觀。大多數(shù)塔表面都涂飾白灰，成為白塔。
2、密檐塔
密檐塔是在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓閣式塔向磚石結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)的, 可以說(shuō)密檐式塔是由樓閣式塔發(fā)展而來(lái)的。密檐塔最大的特點(diǎn)就是塔身上有層層的塔檐緊密相連，但塔檐和塔檐之間還設(shè)有佛龕，內(nèi)供佛像。不過(guò)密檐塔的第一層塔身較高，除佛龕外，還辟有門(mén)窗，雕刻有花草等裝飾圖案。密檐塔的建塔材料大都為磚類。密檐式石塔由塔基、佛龕式塔檐和寶瓶式塔剎所組成。北京唐代密檐式石塔的塔基非常簡(jiǎn)單，只有兩層相疊的四方形石板組成，并且很矮小，很不顯眼。檐與檐之間的塔身距離很短，各層檐下都不開(kāi)門(mén)窗，有的只開(kāi)一個(gè)小孔。塔身為佛龕式，在龕門(mén)的兩側(cè)各雕刻一尊護(hù)法金剛力士像，在塔身外側(cè)石壁上，鐫刻著碑文題記，這是唐代石刻的一大特點(diǎn)。
3、亭閣式塔
亭閣式的塔基和塔身比分與密檐式相同，塔頂部分為歇山廡殿式，頂上分為四條垂脊，并雕刻瓦壟、勾頭、滴水等構(gòu)件。塔檐下雕刻仿椽頭、角梁等。遼金兩代類型比較豐富，不但有樓閣式、亭閣式、密檐式、花式塔，還有精幢式的石塔。在建筑材料上廣泛使用磚、石、木等材料混合建造。唐代磚石結(jié)構(gòu)的塔幾乎都是四方形，到了遼代由四方形發(fā)展到了六角形、八角形。
4、經(jīng)塔
“經(jīng)”就是經(jīng)文，經(jīng)塔自然就是指藏經(jīng)文的塔。不過(guò)，一般所說(shuō)的經(jīng)塔主要是指塔身雕刻經(jīng)文的塔，而不是在塔身內(nèi)藏經(jīng)文或經(jīng)書(shū)的塔，并且這種經(jīng)塔多為經(jīng)幢形式。在經(jīng)幢的柱身上面雕刻有《陀羅尼經(jīng)》或其他經(jīng)文。唐代時(shí)，經(jīng)幢的形體較為粗壯，裝飾也很簡(jiǎn)單。宋代時(shí)，經(jīng)幢的形體變得細(xì)長(zhǎng)，裝飾也變得華麗、繁復(fù)。
5、木塔
木塔是由木質(zhì)材料建造的塔。在佛教剛傳入我國(guó)的東漢及其后的一段時(shí)期，中國(guó)的佛塔主要以木為材料建造，并且是印度佛塔與中國(guó)木質(zhì)樓閣相結(jié)合的形式。木塔既可以有樓閣的多樣裝飾與結(jié)構(gòu)空靈等特征，又有塔的高聳、直立的特點(diǎn)，非常優(yōu)美。但是木質(zhì)材料最大的缺點(diǎn)是容易被腐蝕、容易被火焚燒，所以現(xiàn)存的木塔實(shí)例已不多，其中最著名、最精彩的一座是山西省應(yīng)縣木塔。
6、無(wú)縫塔
無(wú)縫塔，僧死入葬，地上立一圓石作塔，沒(méi)有棱、縫、層級(jí)，故稱無(wú)縫塔。以形如卵，又稱卵塔。
7、樓閣式塔
樓閣式塔的建筑形式來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的樓閣。樓閣是我國(guó)歷史上非常重要的一種古建筑類型，早在佛教傳入之前，中國(guó)的樓閣建筑已經(jīng)相當(dāng)普遍。而所謂樓閣式塔則模仿樓閣的造型，將塔建成多層樓閣，內(nèi)部設(shè)有樓梯和樓層，可以攀登，每一層外部設(shè)塔門(mén)和塔窗，相鄰兩層之間外部設(shè)腰檐，有的還有平座和欄桿，供人行走。樓閣式塔是中國(guó)塔的發(fā)展主流，多見(jiàn)于長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，北方相對(duì)少些。在中國(guó)最早的樓閣式塔是洛陽(yáng)白馬寺中所建的四方形樓閣式塔。樓閣式塔可供奉佛像，并可供僧人等登臨之用。有的樓閣式塔還兼有軍事瞭望的功用，如北京良鄉(xiāng)的昊天塔。建筑材料有木材或石磚，有的塔表面裝飾有石刻或琉璃。在磚石砌成的樓閣式的基礎(chǔ)上，在塔身外面貼以琉璃磚，建造成新穎別致的樓閣式琉璃塔。
8.花塔
花塔是廣東省廣州市六榕寺內(nèi)的一座高塔。塔建于粱大同三年(公元537年)，后毀于火災(zāi)。北宋紹圣四年(公元1097年)重建。之后又多次修繕。1980年全面修葺時(shí)，于塔壁間發(fā)現(xiàn)印有北宋年號(hào)的磚銘。磚木結(jié)構(gòu)，平面八角形，外觀九層，內(nèi)部連同暗層共十七層，高57.6米，樓閣式。塔身為井筒式結(jié)構(gòu)，第一層直徑12 米，并有副階。塔內(nèi)樓梯作穿塔壁繞平座式，各層塔身外層都有回廊圍繞，各層層檐以綠色琉璃瓦覆滅頂，檐頂微翹，形如飛鳥(niǎo)展翅，在陽(yáng)光下彩釉生輝，朱欄碧瓦，丹柱粉壁。整座塔身鋒如九朵雕花迭成，燦爛鮮艷。塔頂為元至正十八年(公元1358年)鑄造的9.14米高千佛銅柱，柱身密布1023尊浮雕小佛，還有九霄寶盤(pán)、九層九霄寶輪、一層雙龍寶盤(pán)及八根鐵鏈等整串構(gòu)件共重5 噸。此塔壯觀華麗，鋒如沖霄花柱，挺拔俊秀?；ㄋＡ⒂趶V州市中心，為廣州市增色不少，可鳥(niǎo)瞰全市風(fēng)光。六榕寺內(nèi)的巨型銅佛像、銅觀音像，都是具有藝術(shù)價(jià)值的古文物。
9.金剛寶座塔
金剛寶座塔是佛教密宗的一種佛塔建筑形式。起源于印度。現(xiàn)存年代最早的金剛寶座塔為印度菩提伽耶佛塔。金剛寶座塔建筑樣式為方形的塔座(金剛寶座)加上部的五座塔構(gòu)成。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種，有的金剛寶座塔還建在佛教建筑頂上。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇。五座塔代表金剛界五部佛主，中間的為大日如來(lái)佛，東面為阿閦(chù)佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。金剛寶座塔也是密宗壇城(曼荼羅)的一種形式。
10.過(guò)街塔
中國(guó)古代佛教建筑的一種，建于街道中或大路上，塔身位于高臺(tái)之上，高臺(tái)開(kāi)有門(mén)洞，可以通行車馬行人。過(guò)街塔一般建在交通要道的重要部位。它的出現(xiàn)給信佛禮佛的人開(kāi)了方便之門(mén)，禮佛的人不用進(jìn)廟焚香跪拜，只從塔下走過(guò)就行了。從塔下經(jīng)過(guò)的行人，就算向佛行一次頂禮了。
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