龍泉山
龍泉山位于四川省成都市龍泉驛區(qū)，是成都市的花木、水果生產(chǎn)基地，也是我國三大水蜜桃生產(chǎn)基地之一，因此有“花果山”的美名，現(xiàn)為成都市級風(fēng)景名勝區(qū)。龍泉山景區(qū)南北長18千米，東西寬13千米，面積230多平方千米，成渝高速公路隧道橫穿中部而過。龍泉山林木面積約有50平方千米，景區(qū)內(nèi)還有北周文王碑（有較高的文物、書法價值）、蜀僖王陵，以及摩崖造像等古跡，是成都人踏青旅游的好去處。
龍泉山是成都市的花木、水果生產(chǎn)基地，也是我國三大水蜜桃生產(chǎn)基地之一，因此有“花果山”的美名，現(xiàn)為成都市級風(fēng)景名勝區(qū)。龍泉山，出成都東門，沿成渝高速公路前行約15千米，即是有成都平原東大門之稱的龍泉驛鎮(zhèn)。龍泉鎮(zhèn)位于成都平原與龍泉山交匯處，是龍泉驛區(qū)政府所在地。
龍泉山位于東經(jīng)104.306627,北緯30.556149，地處四川省成都市龍泉驛區(qū)。龍泉驛區(qū)西端緊接成都市成華區(qū)、錦江區(qū)，北端與成都市新都區(qū)、青白江區(qū)為鄰，東端連接成都市金堂縣和簡陽市，南端與成都市雙流縣、簡陽市接壤。
龍泉山所在龍泉驛區(qū)平均氣溫17.5℃，較歷年平均氣溫16.5℃高1℃；年極端最高氣溫36.5℃，較歷年極端最高氣溫37.5℃偏低1.0℃；年極端最低氣溫-0.4℃，較歷年極端最低氣溫-4.6℃，偏高4.2℃；年總降水量1033.5毫米，較歷年總降水量898.2毫米偏多135.3毫米；年總?cè)照諘r數(shù)1008.8小時，較歷年總?cè)照諘r數(shù)1038.2小時偏少29.4小時。
龍泉山景區(qū)南北長18千米，東西寬13千米，面積230多平方千米，成渝高速公路隧道橫穿中部而過。龍泉山林木面積約有50平方千米，水果有水蜜桃、梨、蘋果、枇杷、葡萄等400多個品種，其中水蜜桃以個大皮薄、色鮮汁多聞名于世。新引進(jìn)的巨峰葡萄、洞庭枇杷、大田李子等在省內(nèi)外享有盛名。每年春天桃花和梨花盛開時，整個龍泉山一片錦繡，是成都人踏青旅游的好去處。 景區(qū)內(nèi)還有北周文王碑（有較高的文物、書法價值）、蜀僖王陵，以及摩崖造像等古跡。山后還有古石經(jīng)寺，依山起勢，規(guī)模宏大，古木參天，現(xiàn)已修復(fù)接待游人。山前山后還有百工堰、山門寺水庫、龍泉湖等水上游樂場所，可以泛舟，亦可以暢游。
金堂峽
素有沱江“小三峽”之稱。千里沱江第一鎮(zhèn)——四川金堂縣趙鎮(zhèn)是毗河、北河、中河三江匯合處，是沱江的起始港，歷史上帆舸如林，是四川有名的四大水碼頭之一。
鱉靈峽
明月峽
九龍峽
金堂峽又名沱江小三峽，沿江兩岸果樹蔥蘢，翠綠欲滴。春天，桃花，李花，柑花等，花繁似錦。夏秋之際，碩果累累，風(fēng)景宜人。
金堂峽有鱉靈峽，明月峽，九龍峽。山上有一座三王廟，供奉有:大禹，鱉靈，李冰三位神像。知道鱉靈峽的今人甚少，問及船夫及鄉(xiāng)民，都道不知道?？墒窃诒姸喙诺湮墨I(xiàn)中，卻屢屢見到它，今人不知，不是它名不貝經(jīng)傳，而是歲月蒼桑，它的美名被吋間的風(fēng)沙坔封在了竹帛之中。"輿地紀(jì)勝"中記載，遇到巫山壅塞了江水，渚蓄了洪水，鱉靈逐巫山峽，拓開廣漢金堂江，百姓得以安居。相傳:鱉靈治水有功，蜀帝杜宇學(xué)堯帝禪讓舜帝，將王位禪讓給了鱉靈。
船行走在平靜如鏡的江面，甚是愜意。但沒有忘記過去這里曾是險峻，水急，彎多的小三峽，想著，想著，腦海已向遠(yuǎn)古穿越------哦嗬，嗬，嗬，嗬--------嘿，哦嗬咗，哦嗬咗------嗬，嗬，嘿，嘿，嗬，嗬-----------髙亢蒼涼，悲愴的沱江號子，似還在古老的水道上回蕩。上世紀(jì)六十年代，趙淮公路通車，沱江航運(yùn)逐歩萎縮，七十年代初俢建了九龍電站大壩，金堂峽停止通航。
金堂原來是座堰塞湖
幾千年來，對于金堂人來說，洪水幾乎是我們必須要承受的生命之痛。因?yàn)榻鹛锰幱诔啥计皆购榭冢嫌斡写蠹s7000平方公里的集雨面積，只要廣漢、彭州、德陽、綿竹、什邡、都江堰等幾個地區(qū)連續(xù)幾天下大到暴雨，金堂必然漲洪水。洪水年年有，只是水量有大小之分，危害有輕重之別。
更讓今天的金堂人難以想象的是，兩千多年前的金堂，包括成都平原，曾經(jīng)是一座巨大的堰塞湖，萬千百姓飽受洪水之害。那么是誰用什么方法消除了金堂、包括成都平原的水患？
這個人就是鱉靈。方法就一個字，疏。
金堂鱉靈峽就是因鱉靈鑿峽治水而得名。鱉靈是古蜀國的一個帝王，號叢帝。據(jù)華陽國志記載，蜀國歷史極為久遠(yuǎn)。上古時期，蜀國屬于伏羲部落。商朝末年，蜀國曾經(jīng)參與武王伐紂的戰(zhàn)爭。大約在周幽王時期，蜀國割地稱王。《華陽國志》記載：“周失紀(jì)綱，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”從蠶叢開始，古蜀國經(jīng)歷了五個王朝，即蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明。開明王朝就是叢帝鱉靈建立的。叢帝鱉靈是怎樣建立開明王朝的呢？《蜀王本紀(jì)》記載：“望帝積百余歲，荊有一人名鱉靈，其尸亡去，荊人求之不得。鱉靈尸隨江水上至郫，遂活，與望帝相見，望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去后，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。這段記載其實(shí)就是叢帝鱉靈的一篇傳記。
鱉靈是湘西、黔東一帶的部落酋長。公元前672年，楚成王即位后，借天子周惠王平定夷越之命，向南大肆擴(kuò)張。鱉靈部落正當(dāng)其沖。
鱉靈為楚成王所敗，情急生智，鉆入尸體堆中，詐死騙過搜捕，隨后搜羅殘部，北渡赤水，逃往蜀國。透過歷史文獻(xiàn)的只言片語，我們依稀可見鱉靈西逃入蜀的足跡和過程?！度A陽國志·蜀志》記載:“僰道有故蜀王兵蘭”。這是史籍關(guān)于鱉靈西逃入蜀的第一個地理記載。僰道是西漢設(shè)置的一個縣，宋政和四年改名宜賓。
僰人，又稱“山都掌”、“都掌蠻”，是夏朝的遺民，商朝的戰(zhàn)俘。公元前1022年，僰人因參加武王伐紂的戰(zhàn)爭立下功勞，被封為僰侯，西周時在川南建立僰侯國。明朝時僰人被滅絕。
懸棺是僰人最為神秘的喪葬習(xí)俗。
懸崖峭壁上的巖畫是遠(yuǎn)古僰人留下的密碼，千百年來默默訴說他們神秘的歷史。
“兵蘭”是貯藏兵器的地方，或駐扎軍隊的營寨。鱉靈部落經(jīng)過僰國時，與僰人發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗。
在打退僰人，渡過長江，擺脫楚兵追殺后，鱉靈沿著岷江艱難跋涉，到達(dá)南安?！端?jīng)注·江水》記載:“(南安)縣治青衣江會，衿帶二水矣。即蜀王開明故治也?！薄遁浀丶o(jì)勝》記載，青衣江“有開明王城故址”。這是史籍關(guān)于鱉靈西逃入蜀的第二個地理記載。
南安即今天的樂山，地處大渡河與岷江交匯處。青衣江出蒙山，漢置青衣縣，即今天雅安市蘆山縣。鱉靈到達(dá)南安后，收服了當(dāng)?shù)夭柯?，站穩(wěn)腳跟，修筑城池，稱王施治，并向周邊拓展勢力。
開明王城遺址在蘆山縣思延鄉(xiāng)銅頭村西北1.5公里處。這是一塊南北長500米、東西寬300米、三面環(huán)水的臺地，俗稱“一斗城”或“城址頭”。
絕壁危巖，易守難攻。《蜀王本紀(jì)》記載，鱉靈“隨江水上至郫”。
“郫”泛指望帝杜宇統(tǒng)治的蜀地?！半S江水上至郫”，這段敘述的信息是，鱉靈部落以南安為中心，不斷蠶食周邊部落，最后到達(dá)蜀國。
這時，望帝杜宇已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的老人。杜宇王朝是古蜀國的第四個王朝，都城建在郫邑。
望帝在位時，教民務(wù)農(nóng)，也曾治理過水患，但效果甚微，每年都為洪災(zāi)水患而發(fā)愁。
因?yàn)槌啥计皆莻€盆地，古為內(nèi)海，四周玉壘、邛崍、龍泉三山環(huán)抱，蓄水容易排水難。
發(fā)源于川西北的岷江，奔流而下；夏秋時節(jié)，上源冰雪融化，江水暴漲，年年成災(zāi)。千百年來，洪水一直是成都平原文明發(fā)展的最大障礙?！皶r玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治?！眻蛑樗囊?guī)?！渡袝虻洹酚杏涊d：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天?！泵鎸η暌挥龅奶卮蠛樗垡换I莫展。
當(dāng)鱉靈到達(dá)蜀國的時候，年老的望帝無力將鱉靈部落逐出自己的領(lǐng)地，加之洪水滔天，雖明知鱉靈醉翁之意，權(quán)衡再三，還是決定妥協(xié)，拜鱉靈為相，命他治理洪水。
由于鱉靈部落的實(shí)力還不足以吞并蜀國，因此鱉靈受命為相，開始了規(guī)模宏大的治水工程。這既是兩個部落的妥協(xié)，也是兩個部落的聯(lián)合。
《華陽國志》記載:“開明決玉壘以除水害”?！端?jīng)注》記載:“江水又東別為沱，開明之所鑿也”。
從這些記載中我們可以勾勒出鱉靈治理岷江水患的三大工程：第一，決開玉壘山；第二，開出柏條河和蒲陽河；第三，引泯江水入沱。這樣，既減輕了岷江洪水對平原西南部的威脅，又增加了沱江的水量，使平原腹地的農(nóng)田在枯水期也能得到灌溉。決開玉壘山、東別為沱之后，雖然解決了岷江的水患，但是，滔滔沱江又被狹窄的金堂峽阻塞了。
金堂峽上游是鹿頭山暴雨區(qū)。湔江、綿遠(yuǎn)河、石亭江均源于此，三條河流入金堂，與來自岷江的柏條河、青白江合流，始稱沱江。浩浩沱江一路洶涌狂奔，來到龍泉山，卻被狹窄的金堂峽擋住了去路。金堂峽是成都平原最主要的泄洪口，數(shù)千平方公里的積水都要從這里通過，到達(dá)瀘州后進(jìn)入長江。
此處不通，成都平原就是一片澤國?！遁浀丶o(jì)勝》記載：“會巫山壅江，蜀地潴水?！睏钚邸妒裢醣炯o(jì)》記載：“時巫山峽壅而蜀水不流?！币粋€壅字，表明當(dāng)時狹窄的金堂峽兩岸發(fā)生了山體崩塌，導(dǎo)致峽內(nèi)完全淤塞，洪水無法宣泄，整個成都平原成為一個巨大的堰塞湖?！笆竦劁笏?，“蜀水不流”，就是對堰塞湖的描述。楊雄《蜀王本紀(jì)》記載：“帝令鱉令鑿（峽），以通江水也?！薄遁浀丶o(jì)勝》記載：“鱉靈遂鑿巫山峽，開廣漢金堂江，民得安居?！?/span>
于是鱉靈又實(shí)施了三大工程：第一，鑿開金堂峽；第二，疏浚峽內(nèi)淤塞；第三，開廣漢金堂江，使洪水得以順利排泄，解除平原水患，從此“民得安居、蜀得陸處?！?/span>
鱉靈因治水有功，得到蜀國百姓擁戴，同時實(shí)力也大大增強(qiáng)。
鱉靈在外治水多年，難得回家，妻子朱利，年輕貌美，閨中寂寞，望帝杜宇趁機(jī)與之私通。
鱉靈回到郫邑，發(fā)現(xiàn)兩人隱情，趁機(jī)逼迫望帝退位。這時的望帝實(shí)力已不如鱉靈，加上年邁體衰，人心向背，只得禪位。
鱉靈即位后，建立開明王朝，號叢帝。這就是《蜀王本紀(jì)》所傳遞的關(guān)于鱉靈的歷史信息?！度A陽國志序志》記載：“叢帝，名鱉靈，善治水，逐杜宇王蜀。”《太平寰宇記》記載:“望帝自逃之后，欲復(fù)位，不得，死化為鵑，每春月間，晝夜悲嗚。蜀人聞之曰:'我望帝魂也’”?？梢?，望帝是被鱉靈推翻的。失去帝位后，望帝還曾想從鱉靈手中奪回帝位，只是“欲復(fù)位”而“不得”。《蜀王本紀(jì)》說，望帝“自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜”，不過是一種含蓄的婉辭?！岸U讓”背后是一場政變，是兩個部落殘酷的斗爭和流血的戰(zhàn)爭。李商隱“望帝春心托杜鵑”，道出了望帝綿綿千年的怨恨。鱉靈建立的開明王朝歷經(jīng)十二世，公元前316年被秦國所滅。
望帝杜宇死后，葬于岷山東岸玉壘山麓，東漢時建望帝祠。
叢帝鱉靈死后，葬于郫縣城南，后人建叢帝祠。
南朝齊明帝建武年間，益州剌吏劉季連將望帝祠從都江堰遷至郫縣，望帝、叢帝兩座祠宇和祀一處，稱望叢祠。鱉靈“決玉壘”、“開柏條河、蒲陽河”，“東別為沱”，治理岷江水患；開廣漢金堂江，鑿巫山峽，疏浚峽內(nèi)淤塞，打通成都平原最大的泄洪口，減輕沱江水害，奠定了成都平原兩千多年文明的基礎(chǔ)，其功績與日月同輝，與天地同壽?？胺Q“蜀中治水前驅(qū)”、治水英雄。如果沒有鱉靈鑿峽治水，整個成都平原的歷史都將重新書寫。
鱉靈鑿峽治水的地方后人名之鱉靈峽，即金堂沱江小三峽的第一峽。《蜀中名勝記》記載:“金堂峽，相傳為鱉令（靈）所鑿?！奔螒c本《金堂縣志》記載:“三皇廟在三皇灘上，神象中一，左右七，俱猙獰可畏?！薄蕪R在淮口鎮(zhèn)長江村。金堂三皇廟祭祀的是什么人呢?《四川通志》記載:“此蓋鱉令（靈）因鑿(峽)有功，故建廟祀之。行舟至此，必殺雞禱之乃去?！薄蹲x史方輿記要》記載：“鱉靈跡在金堂峽南岸，去懷安即（準(zhǔn)口）二十余里，石門巨跡長三四尺，旁大刻'鱉靈跡’三字?！苯鹛萌蕪R祭祀的就是鱉靈。
今天，鱉靈鑿峽的遺跡已經(jīng)淹沒在九龍長湖的波濤之下。三皇廟中那猙獰可畏的鱉靈神像也不知所蹤；不過，廣漢三星堆有獰厲的青銅面具，他們是古蜀國高度文明的遺存，也許，我們能在那些青銅面具上看到鱉靈的身影。不管怎樣，鱉靈的功績，鱉靈的精神，鱉靈對成都平原文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)將彪炳史冊，亙古長存。解放后，為了減輕洪水的危害，金堂付出了巨大努力。60年前開新河、建河堤、修支水，改變水流方向，減輕洪水對城周河岸的沖刷。近三十年間，又在城周河岸修了一階堡坎和二階堡坎。
2002年到2004年，又拓寬鱉靈峽?，F(xiàn)在又開始實(shí)施縣城防汛排澇提升工程。防汛抗洪，對金堂來說，任重而道遠(yuǎn)。
