一個領導不光是帶頭干好自己的活，最重要的是發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、運用人才。領導必須具備伯樂識馬的能力，就是要有識才之眼、用人之心、容才之量、用人之法。用人時對有才有德之人要破格使用；有才無德之人要擇其所用；有德無才之人要培養(yǎng)使用；無德無才之人要堅決不用。領導人有了人才要做好戰(zhàn)略決策，戰(zhàn)術思想上指導工作。最終達到人盡其才，物盡其用。爭做行動力最快、執(zhí)行力最強、有思想有道德、心胸博大科學創(chuàng)新的領導人！
————傅彪用人論（2013年10月30日）
傅彪先生早在2012年6月10日總結出“發(fā)現(xiàn)人才！培養(yǎng)人才！運用人才！是成功之本！”這是偉人之慧眼，伯樂之先知。“先有伯樂，然后有千里馬。”欲用人，必先識人，識人者須眼慧心廣，眼慧才能識人，心胸博大，度量寬廣才能容人。傅彪先生以其敏銳的目光，創(chuàng)業(yè)的偉績，求實創(chuàng)新的思想，尖銳的指出了這個道理：所謂用人之道，就是“識人而后用”的“領導之法”。
古往：唐太宗李世民的用人原則“明主之任人，智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，慎者取其慎，無智愚勇慎兼而用之，故良將無棄才，名主無棄士”，在李世民的眼中，沒有廢人之說。古語云：“尺有所短，寸有所長”，取其所長，避其所短。領導者必須是一個能夠識才相人的“伯樂”。
今來：領導者要有識人的眼光，用人的膽略，量才錄用，才盡其用。用人之長，天下無不可用之人；用人之短，天下無可用之人。所以：“領導人有了人才要做好戰(zhàn)略決策，戰(zhàn)術思想上指導工作！最終達到人盡其才，物盡其用。爭做行動力最快、執(zhí)行力最強、有思想有道德、心胸博大科學創(chuàng)新的領導人！”
小人勿用：傅彪先生提到了“無德無才之人要堅決不用”。讀《資治通鑒》有感資治——論司馬光用人說司馬光曾云：“凡取人之術，茍不得圣人 君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣?！痹谌瞬胚x以致用之后，對其工作的基本要求應是“嚴、實、公”，在實際工作中注意發(fā)現(xiàn)和重用那些處以公心，恪盡職守，想事，干事，成事，不誤事，不整事(不人為的制造矛盾)的人。經常注意通過“親賢臣、遠小人”來順人心、興事業(yè)。
然而，對人才的“渴求”，尋找起來往往得艱難，人才難覓是因為策略的缺失。我發(fā)現(xiàn)一件很有意思的事情，有些領導會感嘆：“招人真難?，F(xiàn)在最頭疼的事情，就是找不到合適的人才?！逼鋵嵅皇沁@樣，你缺的可能不是人才，你缺的是策略。你缺少的是領導者的明智。傅彪的用人倫幫你解答了這個問題，讓你茅塞頓開，它就是你成功路上的一盞的指路明燈。
人才要符合現(xiàn)實的需要。從現(xiàn)實的需要看，當今的選才用人應堅持“以德為先”的標準?！靶谐捎谒级鴼в陔S，業(yè)精于勤而荒于嬉”。選人、用人、考核與教育非常重要，真正使能者上、庸者讓、劣者下，想干事的給機會，能干事的給崗位，干成事的給地位，形成有功必賞、有過必罰的健康局面。
員工是企業(yè)的主人，作為企業(yè)要創(chuàng)造優(yōu)良的文化氛圍，不斷強化內部的親和力、凝聚力。俗話說“選人靠眼力，育人靠能力，用人靠魄力，留人靠魅力?！薄g迎來自不同背景的同事，相互信任和尊重，分享知識和經驗，并通過合作來改善業(yè)績，相互關心，以雙贏需求為基礎尋求生活和工作的平衡，進而尋求個人與單位的和諧，創(chuàng)造一個發(fā)展、健康和包容的工作環(huán)境。
正如傅彪先生所說“真正做到天下之人為我尊愛為我所用，才是偉大的戰(zhàn)略家?！?/p>
評論：氷凨天祤
