足球故鄉(xiāng)是中國(guó)。前307年，也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，趙國(guó)人學(xué)會(huì)了騎馬射箭。趙王經(jīng)常帶著其親信騎著馬出城閑逛，好不威風(fēng)。一日，來(lái)到一樹林，看到林中有野兔數(shù)只，國(guó)王金口一開，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想驚嚇之中，野兔橫沖直竄，從馬群的平縫中紛紛逃去，一無(wú)所獲，眾人搖頭嘆著。一謀士突然眼前一亮，上前獻(xiàn)計(jì)“大王，這種圍堵很有趣，我們不妨用球代替兔子，不出宮門便可天天玩之。”“好主意”趙王大加贊賞“這件事就交給你全權(quán)負(fù)責(zé)”。于是，足球運(yùn)動(dòng)便在中國(guó)誕生了。但當(dāng)時(shí)還屬于騎在馬上運(yùn)動(dòng)，稱之為“蹴鞠”。
“蹴鞠”一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨淄：臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。“?！奔础磅怼?，踢的意思?！熬稀?，球，即古代的足球?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國(guó)策》最早記錄了足球運(yùn)動(dòng)的情況?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國(guó)策》記載都表明，在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)故都臨淄，蹴鞠（為足球）已發(fā)展成一種成熟的娛樂(lè)方式，而且在民間廣為盛行。
漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《劉向別錄》中都有關(guān)于蹴鞠的記載?；笇挼摹尔}鐵論》中說(shuō)，西漢社會(huì)承平日久，“貴人之家，蹴鞠斗雞”為樂(lè)。雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)?！稘h書》記載，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會(huì)”，寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會(huì)踢球的“鞠客”（類似于今天的球星）。據(jù)說(shuō)漢武帝平定西域后，得了一胡人俘虜，身長(zhǎng)善躍，蹴鞠技藝十分了得，“蓋炫其便捷跳躍，帝好而為之。群臣不能諫?！笨梢姡谖鳚h時(shí)期，足球活動(dòng)的社會(huì)面更為擴(kuò)大了。
漢代蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段，制定了較為完備的體制，有了專供比賽的足球場(chǎng)。如專門設(shè)置了球場(chǎng)，規(guī)定為東西方向的長(zhǎng)方形，兩端各設(shè)六個(gè)對(duì)稱的“鞠域”也稱“鞠室”，呈月洞形，互相對(duì)稱，各由一人把守。場(chǎng)地四周設(shè)有圍墻。比賽分為兩隊(duì)，互有攻守，以踢進(jìn)對(duì)方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。由于蹴鞠運(yùn)動(dòng)的興盛，漢代還出現(xiàn)了研究這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是我國(guó)最早的一部體育專業(yè)書籍，也是世界上的第一部體育專業(yè)書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時(shí)，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬于軍事訓(xùn)練的兵技巧類，可惜后來(lái)失傳了。
西漢時(shí)期的項(xiàng)處是第一個(gè)有記載的球迷?！妒酚?/font>·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載：名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叫他不要過(guò)度勞累，但項(xiàng)處不聽，仍然外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“足球球迷”。
唐代時(shí)，蹴鞠仍是一項(xiàng)很普遍的運(yùn)動(dòng)，杜甫有詩(shī)曰：“十年瞰鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千風(fēng)俗同”。有了很大的發(fā)展。主要有三：
（1）有了充氣的球：《宋朝事實(shí)類苑》中載：“顏師古注霍去病芽域踢鞠云：‘鞠以皮為之，實(shí)以毛，蹴蹋而戲也?！佒^鞠乃如此，至晚唐己不同矣?！毙靾?jiān)《初學(xué)記》：“今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結(jié)之，今用皮，以胞為里噓氣閉而蹴之?！滨砭纤玫钠で颍蓛?nèi)填毛發(fā)改為由人用嘴吹氣。唐代在制球工藝上有兩大改進(jìn)：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內(nèi)塞毛發(fā)改為放一個(gè)動(dòng)物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這在世界上也是第一個(gè)發(fā)明。唐代的球體輕了，可以踢高。球門就設(shè)在兩根三丈高的竹竿上，稱為“絡(luò)網(wǎng)為門以度球”。
（2）設(shè)立了球門：《文獻(xiàn)通考》“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球；球二分左右朋，以角勝負(fù)，豈非時(shí)鞠之變歟？”用兩個(gè)球門代替“鞠室”。
（3）踢法多樣：雙球門踢法：唐人仲無(wú)顏《氣球賦》中有記載。單球門踢法：從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無(wú)球門踢法：一人或幾個(gè)人單獨(dú)踢，稱為打鞠；二人對(duì)踢叫白打；三人以上共踢稱為場(chǎng)戶，如三人場(chǎng)戶、四人場(chǎng)戶。唐代蹴鞠已有多種方式，有比賽巔球次數(shù)的“打鞠”，有場(chǎng)地中間掛網(wǎng)、類似網(wǎng)式足球的“白打”，有多人參與拼搶的“躍鞠”，還有了設(shè)立球門的比賽，這種方式每隊(duì)有一定人數(shù)和固定位置，規(guī)定隊(duì)員只能在自己的位置上踢，不能移動(dòng)。在踢球方法上，漢代是直接對(duì)抗分隊(duì)比賽，“僻脫承便，蓋象兵戍”。雙方隊(duì)員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊(duì)比賽，已不是直接對(duì)抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側(cè)，以射門“數(shù)多者勝”。從足球技術(shù)來(lái)說(shuō)，是一種發(fā)展。
唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣為能事，稱為“白打”。唐代詩(shī)人王建有一首《宮詞》說(shuō)在寒食節(jié)這一天，宜春院的伎女以踢球?yàn)闃?lè)。唐太宗、玄宗都愛看踢足球，當(dāng)時(shí)球門是“樹兩修竹，絡(luò)網(wǎng)于上，以門為度球。球又分左右朋，以角勝負(fù)”。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術(shù)還很高超。詩(shī)人王維《寒食城東即事》詩(shī)中說(shuō)，“蹴鞠屢過(guò)飛鳥上，秋千競(jìng)出垂楊里”，可見踢球之高。
宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來(lái)，宋代的足球，由射門比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。
宋代，皮球由人用嘴吹氣發(fā)展到用氣筒打氣，愈來(lái)愈接近現(xiàn)代足球。宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發(fā)展為“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革，實(shí)料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規(guī)格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當(dāng)然質(zhì)量是很高了。當(dāng)時(shí)手工業(yè)作坊制作的球，已有四十個(gè)不同的品種，每個(gè)品種各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。制球工藝的改進(jìn)，促進(jìn)了踢球技術(shù)的發(fā)展；而制球手工業(yè)的發(fā)展又反映了社會(huì)需要量的增加。
南宋時(shí)期，臨安（杭州）就成立了“齊云社”，又稱“圓社”，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。這是我國(guó)最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，類似于今天的足球俱樂(lè)部；也可以說(shuō)，它就是世界上最早的足球俱樂(lè)部。宋元時(shí)代的蹴鞠專業(yè)書籍多次提到齊云社，包括《水滸傳》在內(nèi)的許多歷史文獻(xiàn)上都有關(guān)于齊云社的記載。中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁說(shuō)：“目前有據(jù)可查的中國(guó)最早的蹴鞠團(tuán)體杭州齊云社，比131歲的曼聯(lián)足球俱樂(lè)部早誕生800年?！?/font>
北宋時(shí)期的高俅就出身于圓社，王明清的《揮塵后錄》記載，高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。宋人劉邠的《中山詩(shī)話》則記載了另一個(gè)因踢球而揚(yáng)名的人，秀才柳三復(fù)球技出眾，他知道宰相丁謂喜歡踢球，為了升官，他天天等候在宰相府球場(chǎng)的圍墻外，有一天終于等到球飛出了墻外，柳三復(fù)撿起球以還球?yàn)槊M(jìn)了相府，在拜見丁謂時(shí)，他把球拋在空中，一面跪拜，一面用頭、肩膀、后背等部位顛球，球一直未落地，丁謂見此大悅，給了柳三復(fù)一個(gè)官職。
聯(lián)系客服
