佛意更濃，梵天之中，“男娶女嫁，身行陰陽，一同人間。”正是其意欲脫離欲界苦海，以玉池蓮心而入清凈梵界的心聲寫照。故我們可知，宮體詩(shī)中多仿佛經(jīng)而寫男女之情欲，寫女子作態(tài)，正是為了展示其為世間諸惡之根源而教人們看破欲色之美，以勸化世人。正如徐陵《諫仁山深法師罷道書》云：
“仰度仁者，心居魔境，為魔所迷，意附邪途，受邪易性假使眉如細(xì)柳，何足關(guān)懷；頰似紅桃，詎能長(zhǎng)久？同衾分枕，尤有長(zhǎng)信之悲；坐臥忘時(shí)，不免秋胡之怨。洛川神女，尚復(fù)不惑東阿，世上班姬，何關(guān)君事？夫心者面焉，若論繾綣，則共氣共心，一遇纏綿，則連宵厭起。
法師未通返照，安悟賣花？未得他心，哪知彼意？嗚呼！桂樹遂為豆火所焚可惜明珠來受淤泥埋沒?！?/div>
可知，深受佛教影響的士人已看透紅顏一瞬的道理，對(duì)聲色犬馬的追逐不過如前人寄情山水玄理一般，僅是一種精神寄托罷了，而對(duì)于佛教的領(lǐng)悟，或者才是真正的依歸。這也正是他們的詩(shī)如詠物言理卻冰涼的原因。
此外，統(tǒng)治者的大力扶持和縱容使佛教寺院經(jīng)濟(jì)變得十分富有，僧尼由于皇帝的賜予，或請(qǐng)為家僧，也生活驕奢甚至淫亂。佛教的寺廟寶塔，都修建得豪華富麗，有似宮殿，常飾以寶珥、玉玲、錦緞幢幡，造像多用金、銀、銅、玉，可謂“窮工極巧，殫竭財(cái)力”，這與當(dāng)時(shí)王公貴族追求感官刺激，崇尚浮華的趣味是一致的，這些不可避免地影響到文藝，影響到宮體詩(shī)歲女性服飾容貌極盡綺麗的描繪。
同時(shí)，佛經(jīng)翻譯的進(jìn)步也從形式上影響了宮體詩(shī)，宮體詩(shī)作為一種尚未成熟的詩(shī)歌體裁，實(shí)際開了后代抒情詩(shī)的先聲。而律詩(shī)、絕句等體式的完善也是由此過渡而來的，世俗題材的開拓自此而起，集詠物、寫景與艷情于一體的手法終于在唐代大放異彩，但其浮淺蒼白也是后世應(yīng)當(dāng)引以為戒的。
《春江花月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。
初，景旣克建康，常言吳兒怯弱，易以掩取，當(dāng)須拓定中原，然后為帝。景尚帝女溧陽公主，嬖之，妨于政事，王偉屢諫景，景以告主，主有惡言，偉恐為所讒，因說景除帝。及景自巴陵敗歸，猛將多死，自恐不能久存，欲早登大位。王偉曰：“自古移鼎，必須廢立，旣示我威權(quán)，且絕彼民望?！本皬闹Ｊ骨皦酃獾顚W(xué)士謝昊為詔書，以為“弟侄爭(zhēng)立，星辰失次，皆由朕非正緒，召亂致災(zāi)，宜禪位于豫章王棟。”使呂季略赍jī入，逼帝書之。棟，歡之子也。
戊午，景遣衛(wèi)尉卿彭雋等帥兵入殿，廢帝為晉安王，幽于永福省，悉撤內(nèi)外侍衛(wèi)，使突騎左右守之，墻垣悉布枳棘。庚申，下詔迎豫章王棟。棟時(shí)幽拘，廩餼甚薄，仰蔬茹為食。方與妃張氏鉏chú葵，法駕奄至，棟驚，不知所為，泣而升輦。（皇帝也是逼著做的。）
景殺哀太子大器、尋陽王大心，西陽王大鈞、建平王大球、義安王大昕及王侯在建康者二十余人。（滅蕭氏后。）太子神明端嶷，于景黨未嘗屈意，所親竊問之，太子曰：“賊若于事義，未須見殺，吾雖陵慢呵叱，終不敢言。若見殺時(shí)至，雖一日百拜，亦無所益?！庇衷唬骸暗钕陆窬永шi，而神貌怡然，不貶平日，何也？”太子曰：“吾自度死日必在賊前，若諸叔能滅賊，賊必先見殺，然后就死。若其不然，賊亦殺我以取富貴，安能以必死之命為無益之愁乎！”及難，太子顏色不變。徐曰：“久知此事，嗟其晚耳！”刑者將以衣帶絞之，太子曰：“此不能見殺，”命取帳繩絞之而絕。（視死如歸，可憐生在帝王家。）
壬戌，棟卽帝位。大赦，改元天正。太尉郭元建聞之，自秦郡馳還，謂景曰：“主上先帝太子，旣無愆夫，何得廢之！”景曰：“王偉勸吾，云"早除民望"。吾故從之以安天下?！痹ㄔ唬骸拔釖短熳?，令諸侯，猶懼不濟(jì)，無故廢之，乃所以自危，何安之有！”景欲迎帝復(fù)位，以棟為太孫。王偉曰：“廢立大事，豈可數(shù)改邪！”乃止。（竟然后悔。）
乙丑，景又使殺南海王大臨于吳郡，南郡王大連于姑孰，安陸王大春于會(huì)稽，高唐王大壯于京口。以太子妃賜郭元建，元建曰：“豈有皇太子妃乃為人妾乎！”竟不與相見，聽使入道。
丙寅，追尊昭明太子為昭明皇帝，豫章安王為安皇帝，金華敬妃為敬太皇太后，豫章太妃王氏為皇太后，妃張氏為皇后。以劉神茂為司空。（盡皆空名）
九月，癸巳，齊主如趙、定二州，遂如晉陽。
己亥，湘東王繹以尚書令王僧辯為江州刺史，江州刺史陳霸先為東揚(yáng)州刺史。
王偉說侯景弒太宗以絕眾心，景從之。冬，十月，壬寅夜，偉與左衛(wèi)將軍彭雋、王修纂進(jìn)酒于太宗曰：“丞相以陛下幽憂旣久，使臣等來上壽。”太宗笑曰：“已禪帝位，何得言陛下！此壽酒，將不盡此乎！”于是雋等赍曲項(xiàng)琵琶（曲項(xiàng)琵琶是在南北朝時(shí)通過波斯傳入中原地區(qū)的一種樂器。此樂器，四弦四柱、橫抱、用撥子彈奏。），與太宗極飲。太宗知將見殺，因盡醉，曰：“不圖為樂之于斯也！”旣醉而寢。偉乃出，雋進(jìn)土囊，修纂坐其上而殂。（梁簡(jiǎn)文帝蕭綱(503年―551年)，字世纘，南蘭陵(今江蘇武進(jìn))人，梁武帝蕭衍第三子，昭明太子蕭統(tǒng)同母弟，母貴嬪丁令光，南北朝時(shí)期梁朝皇帝、文學(xué)家。
由于長(zhǎng)兄蕭統(tǒng)早死，蕭綱在中大通三年(531年)被立為太子。太清三年(549年)，侯景之亂，梁武帝被囚餓死，蕭綱即位，大寶二年(551年)為侯景所害。蕭綱因其創(chuàng)作風(fēng)格，形成"宮體"詩(shī)的流派。）偉撤門扉為棺，遷殯于城北酒庫(kù)中。太宗自幽縶之后，無復(fù)侍者及紙，乃書壁及板障，為詩(shī)及文數(shù)百篇，辭甚凄愴。景謚曰明皇帝，廟號(hào)高宗。
侯景之逼江陵也，湘東王繹求援于魏，命梁、秦二州刺史宜豐侯循以南鄭與魏，召循還江陵。循以無故輸城，非忠臣之節(jié)，報(bào)曰：“請(qǐng)待改命?！蔽禾珟熖┣泊髮④娺_(dá)奚武將兵三萬取漢中，又遣大將軍王雄出子午谷，攻上津。循遣記室參軍沛人劉璠求援于武陵王紀(jì)，紀(jì)遣潼州刺史楊干運(yùn)救之。循，恢之子也。
王僧辯等聞太宗殂，丙辰，啟湘東王繹，請(qǐng)上尊號(hào)，繹弗許。
司空、東道行臺(tái)劉神茂聞侯景自巴丘敗還，陰謀叛景，吳中士大夫咸勸之；乃與儀同三司尹思合、劉歸義、王曄、云麾將軍元頵等據(jù)東陽以應(yīng)江陵，遣頵及別將李占下?lián)ǖ陆?。張彪攻永嘉，克之。新安民程靈洗起兵據(jù)郡以應(yīng)神茂。于是浙江以東皆附江陵。湘東王繹以靈洗為譙州（今安徽蒙城縣一帶）刺史，領(lǐng)新安太守。
十一月，乙亥，王僧辯等復(fù)上表勸進(jìn)，湘東王繹不許。戊寅，繹以湘州刺史安南侯方矩為中衛(wèi)將軍以自副。方矩，方諸之弟也。以南平王恪為湘州刺史。侯景以趙伯超為東道行臺(tái)，據(jù)錢塘；以田遷為軍司，據(jù)富春；以李慶緒為中軍都督，謝答仁為右?guī)级?，李遵為左廂都督，以討劉神茂?/div>
己卯，加侯景九錫，漢國(guó)置丞相以下官。己丑，豫章王棟禪位于景，景卽皇帝位于南郊。還，登太極殿，其黨數(shù)萬，皆吹唇呼噪而上。大赦，改元太始。封棟為淮陰王，并其二弟橋、樛同鎖于密室。
王偉請(qǐng)立七廟，景曰：“何謂七廟？”偉曰：“天子祭七世祖考?！辈⒄?qǐng)七世諱，景曰：“前世吾不復(fù)記，唯記我父名標(biāo)；且彼在朔州，那得來噉此！”眾咸笑之。景黨有知景祖名乙羽周者；自外皆王偉制其名位，追尊父標(biāo)為元皇帝。
景之作相也，以西州為府，文武無尊卑皆引接；及居禁中，非故舊不得見，由是諸將多怨望。景好獨(dú)乘小馬，彈射飛鳥，王偉每禁止之，不許輕出。景郁郁不樂，更成失志，曰：“吾無事為帝，與受擯不殊。（和受到擯棄沒什么兩樣）”
壬辰，湘東王以長(zhǎng)沙王韶為郢州刺史。
益州長(zhǎng)史劉孝勝等勸武陵王紀(jì)稱帝，紀(jì)雖未許，而大造乘輿車服。
十二月，丁未，謝答仁、李慶緒攻建德，擒元頵、李占送建康，景截其手足以徇，經(jīng)日乃死。
齊王每出入，常以中山王自隨，王妃太原公主恒為之飲食，護(hù)視之。是月，齊主飲公主酒，使人鴆中山王，殺之，并其三子，謚王曰魏孝靜皇帝，（東魏孝靜帝元善見(524年-552年1月21日)，鮮卑族，北魏孝文帝元宏之曾孫，清河文獻(xiàn)王元懌之孫，清河文宣王元亶之世子，南北朝時(shí)期東魏皇帝。元善見儀表瑰麗，沉雅明靜，向從容有大志，世人嘆有孝文風(fēng)。善見素有文武才，力能挾石獅子以逾墻，射無不中，嘗御獵時(shí)馳逐如飛，又喜好文學(xué)，每逢嘉辰宴會(huì)，多命郡臣賦詩(shī)，頗得朝望。時(shí)齊文襄王嗣事，甚忌焉。北魏永熙三年十月，經(jīng)高歡和百僚的詳細(xì)商議后，決定立元善見為皇帝，即位于鄴城東北，改元天平，東魏正式建立，年僅十一歲。由于年幼，由權(quán)臣高歡輔政。高歡權(quán)傾朝野，令善見如坐針氈。高歡死后，其子高澄承繼父職，權(quán)勢(shì)更大。北齊天寶元年，繼任父兄之職的北齊文宣帝高洋見篡魏之時(shí)機(jī)已到，于次年迫帝禪位于己，改國(guó)號(hào)為齊，東魏滅亡。禪位后次年被高洋以毒酒毒死，年僅二十八歲，謚號(hào)孝靜皇帝。）葬于鄴西漳北。其后齊主忽掘其陵，投梓宮于漳水。齊主初受禪，魏神主悉寄于七帝寺，至是，亦取焚之。
彭城公元韶以高氏壻，寵遇異于諸元。開府儀同三司美陽公元暉業(yè)以位望隆重，又志氣不倫，尤為齊主所忌，從齊主在晉陽。暉業(yè)于宮門外罵韶曰：“爾不及一老嫗，負(fù)璽與人。何不擊碎之！我出此言，知卽死，爾亦詎得幾時(shí)！”齊王聞而殺之，及臨淮公元孝友，皆鑿汾水冰，沈其尸。孝友，彧之弟也。齊主嘗剃元韶鬢須，加之粉黛以自隨，曰：“吾以彭城為嬪御。”言其懦弱如婦人也。（寄人籬下，只能如此。）
世祖孝元皇帝承圣元年（壬申，公元五五二年）
春，正月，湘東王以南平內(nèi)史王褒為吏部尚書。褒，騫之孫也。
齊人屢侵侯景邊地，甲戌，景遣郭元建帥步軍趣小峴，侯子鑒帥舟師向濡須，己卯，至合肥；齊人閉門不出，乃引還。
丙申，齊主伐庫(kù)莫奚，大破之，俘獲四千人，雜畜十余萬。
齊主連年出塞，給事中兼中書舍人唐邕練習(xí)軍書，自督將以降勞効本末及四方軍士強(qiáng)弱多少，番代往還，器械精粗，糧儲(chǔ)虛實(shí)，靡不諳悉。（唐邕精于統(tǒng)計(jì)）或于帝前簡(jiǎn)閱，雖數(shù)千人，不執(zhí)文簿，唱其姓名，未嘗謬誤。帝常曰：“唐邕強(qiáng)干，一人當(dāng)千?！庇衷唬骸扮呙坑熊娛?，手作文書，口且處分，耳又聽受，實(shí)異人也！”寵待賞賜，羣臣莫及。
魏將王雄取上津、魏興，東梁州刺史安康李遷哲軍敗，降之。
突厥土門襲擊柔然，大破之。柔然頭兵可汗自殺，其太子庵羅辰及阿那瓌從弟登注俟利、登注子庫(kù)提并帥眾奔齊，飲眾復(fù)立登注次子鐵伐為主。土門自號(hào)伊利可汗，號(hào)其妻為可賀敦，子弟謂之特勒，別將兵者皆謂之設(shè)。（強(qiáng)者往往滅于自身，尾大不掉或心腹之患。）
湘東王命王僧辯等東擊侯景，二月，庚子，諸軍發(fā)尋陽，舳艫數(shù)百里。陳霸先帥甲士三萬，舟艦二千，自南江出湓口，會(huì)僧辯于白茅灣，筑壇歃血，共讀盟文，流涕慷慨。癸卯，僧辯使侯瑱襲南陵、鵲頭二戍，克之。戊申，僧辯等軍于大雷；丙辰，發(fā)鵲頭。戊午，侯子鑒還至戰(zhàn)鳥，西軍奄至，子鑒驚懼，奔還淮南。
侯景儀同三司謝答仁攻劉神茂于東陽，程靈洗、張彪皆勒兵將救之，神茂欲專其功，不許，營(yíng)于下淮?；蛑^神茂曰：“賊長(zhǎng)于野戰(zhàn)，下淮地平，四面受敵，不如據(jù)七里瀨。賊必不能進(jìn)。”不從。神茂偏裨多北人，不與神茂同心，別將王曄、酈通并據(jù)外營(yíng)，降于答仁，劉歸義、尹思合等棄城走。神茂孤危，辛未，亦降于答仁，答仁送之建康。
癸酉，王僧辯等到蕪湖，侯景守將張黑棄城走。景聞之，甚懼，下詔赦湘東王繹、王僧辯之罪，眾咸笑之。侯子鑒據(jù)姑孰南洲以拒西師，景遣其黨史安和等將兵二千助之。三月，己巳朔，景下詔欲自至姑孰，又遣人戒子鑒曰：“西人善水戰(zhàn)，勿與爭(zhēng)鋒；往年任約之?dāng)?，良為此也。若得步騎一交，必當(dāng)可破，汝但結(jié)營(yíng)岸上，引船入浦以待之?！弊予b乃舍舟登岸，閉營(yíng)不出。僧辯等停軍蕪湖十余日，景黨大喜，告景曰：“西師畏吾之強(qiáng)，勢(shì)將遁矣，不擊，且失之?！本澳藦?fù)命子鑒為水戰(zhàn)之備。
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