歷朝歷代論述星宿分野的書很多，從《史記.天官書》到《晉書.天文志》以至于《遼史》《金史》，都有提及。但是這些書中星宿與地理的對應(yīng)不是失之偏頗就是指稱不確切，對應(yīng)不準(zhǔn)。比如它們常用的方法是以九州或諸侯國對應(yīng)星宿，然而此二者都是一個(gè)地理范圍，疆界在歷史上或多有變遷，以此對應(yīng)無法確切知道一個(gè)星宿對應(yīng)地上的具體地點(diǎn)，所以這兩種方法都很不恰當(dāng)。
金星，古名明星、大囂、太白。光色銀白，亮度特別強(qiáng)。除了太陽和月亮外，是天空看起來最亮的天體。金星最亮的時(shí)候達(dá)4.4等，比全天最亮的恒星天狼星還亮14倍。金星于黎明見于東方叫啟明（漢時(shí)避景帝劉啟諱，又把金星稱為開明），黃昏見于西方叫長庚?！对姟ば⊙拧ご髺|》中說，“東有啟明，西有長庚?！惫湃苏J(rèn)為啟明與長庚是兩顆星，所以給它起了兩個(gè)名字。其實(shí)它們都是金星，所不同的是出現(xiàn)的時(shí)間和位置不一樣罷了。
木星，古名歲星或歲，有人認(rèn)為甲骨文中的歲字即指歲星。五星之中，古人特別注意對木星的觀測?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》中記載道，“歲星之所居，五谷豐昌。其對為沖，歲乃有殃……故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康?！惫湃税涯拘堑闹芷谂c農(nóng)事聯(lián)系起來，可能因?yàn)槟拘呛吞柣顒又芷谙嘟Ｄ拘鞘昀@天一周，每年居十二次的一次，故名歲星。并用歲星所在的次名作為紀(jì)年的標(biāo)準(zhǔn)。
水星，古名辰星，離太陽最近，看上去總是在太陽兩邊擺動，離開太陽最遠(yuǎn)不超過三十度。我國古代把一周天分為十二辰，每辰約三十度，故稱水星為辰星。在新出土的《五星占》中，水星還有一個(gè)為其它書所沒有用過的名稱“小白”。
火星，古名熒惑。以其紅光熒熒似火而得名?；鹦窃谔焐系囊曔\(yùn)動，時(shí)而由西往東，時(shí)而由東往西，很迷惑人，故名熒惑?；鹦怯置P星、執(zhí)法?！稄V雅·釋天》中記載道，熒惑謂之罰星，或謂之執(zhí)法。
土星，古名鎮(zhèn)星。土星每約二十八年繞天一周，每年進(jìn)入二十八宿中的一宿，叫歲鎮(zhèn)一宿，好象輪流坐著二十八宿一樣，故名鎮(zhèn)星。也寫作填星（鎮(zhèn)與填為通假字）。
應(yīng)該注意的是，先秦古籍中談到天象時(shí)所說的水，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星。《左傳·莊公二十九年》：“水昏正百載?！边@里的水指營室。古書上所說的火，指的是恒星中的大火，即心宿（特指心宿二）。《詩·七月》“七月流火”里的火，就是指心宿說的?！妒酚洝ぬ旃贂分兴f的火，才是指行星中的火星。
其實(shí)，二十八宿中的每一宿都是獨(dú)立完整的一個(gè)個(gè)體，內(nèi)里裹含了一定的五行之氣即隱能量，是完滿而飽和的。就像一粒種子一樣，包含著生命的力量和源泉，是獨(dú)立的。所以天之陰陽兌降至地上，其所對應(yīng)的地方就含有了地氣，其氣由星宿之氣而來，所以星宿有怎樣的五行之氣其分野就相應(yīng)有怎樣的五行之氣。這就猶如子之于父，是因襲的。又因?yàn)樾撬奘仟?dú)立完整的一“?！保云浞忠耙彩仟?dú)立完整的一“?！保蔷唧w的較小的一個(gè)地理位置，分野包括其所在地理位置的地氣、地勢、地形，尤以地氣為根。所以我用具體的一個(gè)個(gè)地理位置來說明星宿分野的所在，當(dāng)然，這些位置上后來建了城，就可以輔以這些城來標(biāo)志這些分野。但地理位置在前，這是自天地萬物創(chuàng)生時(shí)就有的，是根本的；城在后，是人活動的產(chǎn)物，是依附的。
有一點(diǎn)要說明，星宿是華夏民族獨(dú)有的天文體系，它的衍生分野當(dāng)然也就僅限于華夏民族的文明范圍內(nèi)。其實(shí)，分野標(biāo)識出的地理范圍就是華夏民族的原住地理區(qū)域。星宿和分野都是華夏民族獨(dú)有的概念?！端问分镜谌煳娜份d： 角宿二星，為天關(guān)，其間天門也，其內(nèi)天庭也。故黃道經(jīng)其中，七曜之所行也。左角為天田，為理，主刑。其南為太陽道。右角為將，主兵。其北為太陰道。蓋天之三門，猶房之四表。星明大，吉，王道太平，賢者在朝；動搖、移徙，王者行；左角赤明，獄平；暗而微小，王道失。陶隱居曰：“左角天津，右角天門，中為天關(guān)。”日食角宿，王者惡之；暈于角內(nèi)，有陰謀，陰國用兵得地，又主大赦。月犯角，大臣憂獄事，法官憂黜。又占憂在宮中。月暈，其分兵起；右角，右將災(zāi)；左亦然?；蛟恢魉?；色黃，有大赦。月暈三重，入天門及兩角，兵起，將失利。歲星犯，為饑。熒惑犯之，國衰，兵敗；犯左角，有赦；右角，兵起；守之，讒臣進(jìn)，政事急；居陽，有喜。填星犯角為喪，一曰兵起。太白犯角，群臣有異謀。辰星犯，為小兵；守之，大水?？托欠福?，五谷傷；守左角，色赤，為旱；守右角，大水。彗星犯之，色白，為兵；赤，所指破軍；出角，天下兵亂。星孛于角，白，為兵；赤，軍敗；入天市，兵、喪。流星犯之，外國使來；入犯左角，兵起。云氣黃白入右角，得地；赤入左，有兵；入右，戰(zhàn)勝；黑白氣入于右，兵將敗。《晉書·天文志》載諸侯國分野：自軫十二度至氐四度為壽星，于辰在辰，鄭之分野，屬兗州。自氐五度至尾九度為大火，于辰在卯，宋之分野，屬豫州。自尾十度至南斗十一度為析木，于辰在寅，燕之分野，屬幽州。自南斗十二度至須女七度為星紀(jì)，于辰在丑，吳越之分野，屬揚(yáng)州。自須女八度至危十五度為玄枵，于辰在子，齊之分野，屬青州。自危十六度至奎四度為諏訾，于辰在亥，衛(wèi)之分野，屬并州。自奎五度至胃六度為降婁，于辰在戌，魯之分野，屬徐州。自胃七度至畢十一度為大梁，于辰在酉，趙之分野，屬冀州。自畢十二度至東井十五度為實(shí)沈，于辰在申，魏之分野，屬益州。自東井十六度至柳八度為鶉首，于辰在未，秦之分野，屬雍州。自柳九度至張十六度為鶉火，于辰在午，周之分野，屬三河。自張十七度至軫十一度為鶉尾，于辰在已，楚之分野，屬荊州。
東方蒼龍。
大角：遼水、濡須水上游及其山脈，上谷郡。此地氣乃積水收陰的雷霆木，黑云滾溢，遮蕩平漠。流域之水蒼亮疾勁，速走泛沫，草木矮郁，山體黑硬。
角宿：遼水、濡須水中游及其山脈，漁陽郡。乃霹震驟陽全然外放的霹靂木，晴空電閃，耀甲爍鱗。水流純密剛走，草木芬揚(yáng)，山體青硬。
亢宿：錦西走廊，東北到華北的咽喉要道，右北平郡。此乃吸容外力綿密柔韌的弱陽木，速摩白燃，木將生火，白光子見。其勢狹隘沃軟，水流騫緩。
氐宿：燕北平原，薊郡。剛強(qiáng)堅(jiān)亮的強(qiáng)陽木，聚陽之氣，座山觀野，抵控之所也。
房宿：淇水河水之間，河內(nèi)郡。生白順連的中陽木，與豫州中土之氣相守，建植之所也。
心宿：雎水中游，蒙澤之畔，商丘。紅閃劇顫的強(qiáng)陰木，跳蕩躍濺，催動之所也，木里面層嵌陰火。
尾宿：遼東半島，遼西遼東郡。藍(lán)閃鉤鋸的中陰木，沃潤連密，接延以至于渤澥之中。
箕宿：膠水、濰水以東，膠東半島，膠東郡。黑芥鉆釘?shù)娜蹶幠?，剛硬虬勁。整個(gè)半島就是一塊大石頭，打都打不穿，北以渤海與尾宿分野相接。
再講北方玄武。
斗宿：震澤（太湖）與其東岸的肥沃平原，姑蘇。油黑泛亮的地氣顏色，向東略略泛青。有六縣，對應(yīng)斗宿六星：延陵（常州），蕃離（無錫），姑蘇（蘇州），疇城（嘉定），烏程（湖州），松江。這一帶土地肥沃，水氣豐足，震澤青碧柔綿，建城貯民的好地方。
牛宿：黟山（黃山）。此山即牛宿分野，因?yàn)槭撬轮薹忠?，其色為黑，所以稱黟，黑多嘛！后來唐德宗為了紀(jì)念黃帝在此采藥煉丹，故改名稱黃山，概黃帝之山的簡稱，不是黃顏色的山之意。皖南古稱“夾州”，夾在長江和黟山之間的意思。黟山乃揚(yáng)州后花園，水氣豐密，盛產(chǎn)藥材。本來就不是住人的地方，是供姑蘇一帶的人旅游玩耍，采藥修煉的地方，凡夫爬于山，飛仙翔于峰之地也，概震澤后盾也。
女宿，寧紹平原，從錢塘江入?？跂|到海，會稽郡。浙江就這么一塊肥沃的平原，和斗宿分野一樣，適合建城居住。一共四縣，從西到東：錢塘，山陰，堇縣，甬縣。此地地氣灰藍(lán)脆硬，女子外嬌弱內(nèi)潑硬，看似軟弱，實(shí)則兇悍，所謂越女是也。
虛、危，山西高原東北角山脈也，代郡。此二宿合而為玄武之背甲，故二宿共一地為分野。鎮(zhèn)肅之地氣也，有暴壓之勢，像一個(gè)大鐵砣一樣鎮(zhèn)住山西高原東北角，肅氣強(qiáng)悍。
室、壁，山西高原東南角山脈，上黨郡。室、壁本為一宿，即室宿，為玄武緊閉咬合之上下兩排利齒也。分野地氣殺厲慘忍，地形碎石磷峋，其色灰黑。其民悍斗好武，敖戾難制，故秦漢時(shí)常派酷吏治上黨，概難約束也。其實(shí)民難制也很好辦，發(fā)點(diǎn)糧餉都征發(fā)了去當(dāng)兵唄，戍守代郡，不說能攻殺匈奴，堅(jiān)守固地總還是綽綽有余的，不是挺好？何必用酷吏呢？真是的。
如果按壁宿從室宿分離出來的說法，硬要給壁宿對應(yīng)一個(gè)分野，那就是邯鄲了。不過這不是一種好的列宿方式，望以后莫取之。邯鄲，堅(jiān)守之城也，其象為玄武吐出的舌頭，但也只有被包圍挨打的份了，只是很難攻破。你看邯鄲建城后在戰(zhàn)國期間被圍攻了幾次？數(shù)都數(shù)不過來了，這就是命??！
接著談西方白虎。
奎宿，淄水中下游平原，臨淄郡。奎為泄瀆，這是因?yàn)榭前谆⒌年柛?dāng)然主排水之事?？薹忠爸笥媚耸菫楹铀牒Ｊ鑼?dǎo)地氣，河水經(jīng)其旁而過，概此理也。
婁宿，泗水上游山脈，曲阜。婁為聚眾，婁是白虎的腸子，不聚集食物之眾還干嘛？所以魯國之人，只知盛物祭祀之禮，而不通神覺深妙之理。魯，笨也，概分野氣弱之故也。曲阜地氣鈍重笨弱，只能出出孔丘這樣的傻人，真是沒有辦法的事情。婁宿分野最大的用處還沒被開發(fā)出來，那就是在它又高又平的山頂上供奉祭品給神靈，和神交流。當(dāng)然古代中國人在其南邊的泰山上祭天了，但那不是最好的位置，最好的位置在泗水源頭的山上。
胃宿，山東半島東南角的崇崮山地，瑯琊郡。胃宿就是白虎的胃，裝食物的。所以瑯琊郡多一個(gè)個(gè)又高頂又平的大山，就是像平臺一樣等著神的飛碟降落在上面給咱們中國人一些好東西，算是和神交流的一個(gè)平臺，也不錯(cuò)。地氣嘛，平弱，也不強(qiáng)，所以只能出出諸葛亮這種中看不中用的文人。
昴宿，伊水、洛水與河水交界之地，洛邑。昴宿分野就比較強(qiáng)了，涵默存養(yǎng)之所也，有神覺之氣。周公當(dāng)年在此地貯邑，算是找對地方了。洛邑正處中國中心，是中國心靈的地方，有神淵。
畢宿，山西高原西南角的肥沃平原，安邑。此乃山西唯一的沃土之地啊，固守沃踩之地也。能積粟，可出兵，進(jìn)可攻，退可守。
觜宿，河水“幾”字形的右上角之地，云中郡。觜，闞戾緊咬之地也，收貯內(nèi)氣，蓄力藏勢之所也。
參宿，河套地區(qū)，九原郡。參，白虎腰際及左右肩股也。內(nèi)氣發(fā)始奮張之所也，強(qiáng)陽進(jìn)攻之地也，漢軍出擊匈奴之聚氣地也。參宿分野，后靠乾卦天陽對應(yīng)之陜北高原，前據(jù)沖曠開渺之草原，南抵朱雀之勁，地承白虎之威，軍武之要地也。其民悍猛有智，果敢有節(jié)，上善民也。
最后說說南方之朱雀。
井宿，涇渭之間，咸陽。井，勁也，火之勁燙者也，地氣為純陽之火。又，井，水井也，有水，故地又含水氣。故咸陽者，火中有水也，水火相守，其強(qiáng)至一。秦以咸陽都而一統(tǒng)天下，概有火有水之故也。水為其內(nèi)制，火為其外揚(yáng)，水火無情，其所橫抖，孰不聽命？故咸陽，天下之至強(qiáng)郡也，如心臟之于中國，為國都最善，愿人君擇之！
鬼宿，洮水下游，臨洮。鬼為火之末，鬼，幻也，火焰邊際之水流波狀之景也。臨洮地氣濕陽，蒸蒸如有火蘊(yùn)之象。
柳宿，漢水上游，漢中郡。其地峭硬堅(jiān)密，人心競，然質(zhì)樸而善。
星宿，岷水中游及嘉陵江與長江交匯處也，蜀郡與巴郡。蜀郡，暢曠沖任之地也；巴郡，濕熱燥抑之地也，皆為星宿，朱雀之心臟也。
張宿，金陵也。長江橫北發(fā)天陽，紫金居南積重陰，玄武湖盛其勢，石頭城聚其氣，莫愁湖揉其秀，天下至美之城也！金陵女子外強(qiáng)硬而內(nèi)柔綿，貌美質(zhì)麗，俊逸溫婉，子滄魂?duì)繅衾@之所也！惜始皇帝挖秦淮河而斷其龍脈、放其紫氣，金陵王氣遂代代收矣。人死不可復(fù)生，地氣散而不可復(fù)得，惜哉！惜哉！
翼宿，贛水與彭蠡澤交匯之處也，豫章郡。其地水與女子皆纖弱，小巧玲瓏之佳人也，對夫君百依百順，要娶媳婦到豫章來，別錯(cuò)過好機(jī)會喲！物產(chǎn)豐富，草木繁盛，佳山秀水也。
軫宿，湘水中下游，長沙郡。地氣白綿飄緩，筑城據(jù)守，遙望南蠻，與豫章同為華夏門戶也。此郡名得于星名，軫宿下就有一小星名長沙，故名也。
二十八宿分野歷數(shù)至此，注意以地理位置為先而以城邑之所為后。明代郎瑛編著的《七修類稿.天地類》中記載：“五星聚房，殷衰周昌，五星聚箕，諸弱齊強(qiáng)，五星聚井，楚敗漢興，五星聚尾，安史之亂，五星聚奎，大宋開世?！薄肚迨犯濉分幸灿卸啻巍拔逍锹?lián)珠”的紀(jì)錄，雍正三年(公元1725年)，二月庚午，日月合璧，五星聯(lián)珠，這一年，也沒有特別的事情。嘉慶四年（公元1799年）四月初一，也出現(xiàn)了“五星聯(lián)珠”的天象，那時(shí)的中國，川陜戰(zhàn)事未平，嘉慶皇帝說了句老實(shí)話：“躔度偶逢，兵戈未息，何足言瑞”，此事“不必宣付史館，用昭以實(shí)不以文之至意”。同治四年（公元1865年）天監(jiān)奏，八月初一日，日月及水火土木四星俱在張宿五、六、八、九度之內(nèi)，金星在軫，亦尚在三十度之內(nèi)，這是日月合璧、五星聯(lián)珠的天象。同治皇帝覺得嘉慶皇帝說的有理，命軍機(jī)傳諭內(nèi)閣，遵照嘉慶皇帝的意思“明發(fā)”，曉諭臣民。歷史又一次開了玩笑，當(dāng)同治心灰意冷的時(shí)候，祥瑞降臨了，曾國荃在八月初一攻克了太平天國的重鎮(zhèn)安慶，幾個(gè)月后，天京也攻克了，這仿佛真成了大清中興的兆頭了。實(shí)際上，在七月份湘軍就可以完成攻克安慶的任務(wù)，為了趕上個(gè)好時(shí)間，顯示曾國藩、曾國荃剿匪乃天命所系，曾氏兄弟就刻意等到這一天。
