鱉靈無疑是一個品德十分高尚的同志，差不多相當于后世的白求恩大夫。他不遠兩千里從荊楚來到蜀中，幫助杜宇王朝打理國政，致天下太平。他又劈山治水，造福蜀民，可謂毫不利己，專門利人。他開創(chuàng)了開明王朝數(shù)百年基業(yè)，共歷十二世。其功可謂上追大禹，下啟李冰。
鱉靈又稱鱉令，鄨令。關(guān)于這位號稱治水英雄的蜀王鱉靈，由于史籍記載甚少，語焉不詳，恐怕傳說多于史實。
其中一個傳說比較萌，比較神。據(jù)說鱉靈本來就住在長江邊，是一鱉精修成。自然，他非常熟悉水性，甚至可以生活在水里。他還是個多情的男人，每天夜里都要到井邊的一棵合歡樹下同情人朱莉幽會。不僅如此，鱉靈還是一個胸懷天下的俠義之士。后來他聽說蜀國水災泛濫，便沿江而上，到了蜀國，向望帝杜宇表明了自己治水的才能和決心。杜宇大喜，于是任用鱉靈為相，命其治水。鱉靈顯示出過人的治水才干。他帶領(lǐng)民眾治理洪水，打通了巫山，使水流從蜀國流到長江。這樣，使水患得到解除，蜀國人民又可以安居樂業(yè)了。鱉靈在治水上立下了汗馬功勞，望帝杜宇感激萬分。他覺得鱉靈更受蜀民愛戴，便自愿把王位禪讓給鱉靈。鱉靈也不客氣，接受了禪讓，號稱開明帝，又叫叢帝。這是一個版本。
還有一個傳說更玄乎，是揚雄《蜀王本紀》里記載的。說鱉靈是荊人，死了以后，其尸體被扔在長江里。奇怪的是，這尸體不是順流而下，反而溯長江水而上，還一直通過岷江上浮至郫都，不但復活了，而且還面見了蜀主杜宇。杜宇聽說他有治水的才能，便將鱉靈立為丞相。后來岷江發(fā)大水，望帝派鱉靈前去治理。鱉靈治理好水患，百姓得以安居樂業(yè)。就在鱉令艱辛治水時，杜宇卻在家趁機把鱉令的老婆給占有了。待到鱉令治水凱旋，杜宇感到十分慚愧，認為自己的治國能力和道德行為都不如鱉令，于是讓帝位于鱉令，自己歸隱于西山。鱉令即位，號開明。后人稱為叢帝。
當然，歷史學家筆下的鱉靈自然沒有那么神。他們通過文獻分析，考古論證，認為這位開明王朝的開創(chuàng)者應該是生長在鄨水之畔。這里古屬夜郎之地，就在今天的貴州遵義市西面。這個地方位于黔中，戰(zhàn)國時是楚國統(tǒng)治的地方。因此，鱉靈被稱為楚人或荊楚之人。從民族而言，應該屬于僚人或濮人。鱉靈便是這一族的首領(lǐng)，故有鱉令之稱。因為某種緣故，鱉靈帶著精干的部族，背井離鄉(xiāng)，投奔蜀王杜宇氏。
見鱉靈精明強干，這位末世杜宇氏蜀王大喜，于是封他為丞相，委以國政。鱉靈不負所望，把蜀國治理得井井有條，而且還不斷為蜀國開疆拓土。因此，這位異鄉(xiāng)來的鱉靈丞相，日益得到蜀民的擁戴。后來，岷江洪水肆虐，蜀國百姓流離失所，蜀王杜宇氏束手無策。鱉靈自告奮勇率領(lǐng)一支隊伍前去治水。他帶人劈開玉山，開鑿寶瓶口，將岷江分流，控制流入成都平原的水量。泛濫不羈的岷江乖乖地成了灌溉萬頃良田的不竭水源。成都平原，終成沃野千里，富庶天府。于是，鱉靈聲望、權(quán)力更是傾于朝野。
而此時的末世杜宇氏蜀王則年老昏庸，沉湎情色，竟然趁鱉靈治水之時，霸占了美貌的丞相夫人。鱉靈覺得蜀王杜宇氏早就該“下課”了，這奪妻之恨正好成為他推翻杜宇氏王朝的借口。他振臂一呼，一大批將士都愿意跟他干。浩浩蕩蕩的隊伍跟著鱉靈涌向都城郫邑。杜宇聞訊大驚，趕忙命人抵抗，可這時身邊已經(jīng)沒有幾個心腹了。這位曾經(jīng)不可一世的蜀王只好帶著幾個死黨落荒而逃。鱉靈驅(qū)逐杜宇后，建立起一個開明王朝。此時大概在春秋中后期。最初依然定都郫邑（今成都市郫都區(qū)），后于開明五世時遷徙到成都（今成都市區(qū)）。
鱉靈即位后，號稱叢帝，又稱開明帝。以后他的子孫繼承帝位，也都稱開明帝。從鱉靈建立開明王朝，直到公元前316年，開明十二世時蜀王國被秦滅亡。如果按25年為一代，這個時代大概跨越春秋中后期到戰(zhàn)國中后期。
遺跡：
叢帝陵
叢帝陵墓位于四川省成都市郫都區(qū)望叢祠內(nèi)，與望帝陵墓相鄰。
