公元前316年，秦軍攻打蜀國(guó)，蜀王被殺。
隨后“秦服僰侯，置僰道縣?！眱k道的設(shè)立，使原來(lái)的僰國(guó)地方成為秦國(guó)蜀郡的一個(gè)縣級(jí)政區(qū)。
秦占蜀國(guó)后，實(shí)行“分封侯國(guó)”與“設(shè)立郡縣”并舉。周赧王元年，封子通為蜀侯，以張若為蜀守。戎伯尚強(qiáng)。經(jīng)過(guò)分封三任蜀侯（子通、子惲、子綰），赧王三十年，疑蜀侯綰反，把他殺了。經(jīng)過(guò)三十年的經(jīng)營(yíng)，蜀守政權(quán)鞏固了，于是只置蜀守。
蜀國(guó)形勢(shì)總圖。（宜賓新聞網(wǎng) 郎麟 攝）
公元前256—公元前250間，秦孝文王以李冰為蜀守。這是一項(xiàng)不起眼的認(rèn)命，卻造福蜀地兩千年。他留下舉世聞名的都江堰，把旱澇頻仍的蜀國(guó)變成天府之國(guó)，并將永遠(yuǎn)灌溉這片土地。
修筑都江堰后，李冰沿著岷江鑿巖疏浚河道，把道路通到僰國(guó)的腹心地方——宜賓。
史筆鏗吝，對(duì)這位偉大的郡守，只有寥寥數(shù)語(yǔ)。到漢末，民間已有很多傳說(shuō)，對(duì)李冰由于崇拜而視同神靈。唐宋以后，更有傳說(shuō)他能和水神山神溝通，甚至操刀躍入水中，斗敗了水神。“史雖傳李冰事，多飾為神話，莫能闡明其科學(xué)意義?！?/span>
他說(shuō)自己通天文曉地理，這是肯定的。他的形象，一定不是仙風(fēng)道骨，而是更接近土地，他一定是面色黧黑、筋骨強(qiáng)健。只是，望向未來(lái)的目光更加深邃，投向大地的目光更多堅(jiān)毅。
史記·司馬相如列傳。（宜賓新聞網(wǎng) 郎麟 攝）
他握著一把長(zhǎng)鍤，在巨巖、大灘面前緊鎖眉頭。
去不了、鑿不動(dòng)，人力奈之如何？必定是吃不好喝不好地苦想，甚至不眠不休地苦思，突然有一天，一塊燒燙的石頭被冷水澆裂。此刻靈光乍現(xiàn)。
《華陽(yáng)國(guó)志》里提到，在（僰道）岷江畔赤崖山，李冰使用“集薪燒巖”的方法：山崖險(xiǎn)峻，無(wú)法鑿鑒，于是積薪燒之，冷水猛澆。堅(jiān)硬的巖石變得酥松脆弱，得以順利開鑿。除去巨巖大灘，使水道、岸道暢通。
李冰治水遺跡圖。（宜賓新聞網(wǎng) 郎麟 攝）
這個(gè)地方在哪里呢？在“故蜀王兵欄”的地方，叫做“赤崖山”，在宜賓縣西北岷江右岸?！斗捷浖o(jì)要》卷七十一《敘州府》“仙侶山”在府治西北?！浔痹淮淦辽?。又西北曰赤崖山。崖岸壁立，下瞰大江，色若綺霞。
這位水利道路專家，他的工程便是永久的紀(jì)念碑。
貫通沿岷江上下的道路，史稱李冰通僰之道。這條道路的暢通，不僅對(duì)秦國(guó)經(jīng)營(yíng)蜀南地方有重大政治軍事意義，對(duì)僰侯國(guó)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步更有重大的積極作用。
而他造福的人們也不曾忘記他。千百年來(lái)，宜賓的百姓把他奉若神靈，尊為川主，立廟祭祀。穿行在宜賓的古街小巷，常常就能見到川主廟。
在中國(guó)，能夠?qū)崒?shí)在在做事的人就是神。
不是那高遠(yuǎn)神秘、心意莫測(cè)的神；這是大地上的神，苦思苦干通達(dá)人類智慧的澄澈，以致于我們以為他就是神。
李冰治僰的巨大成果，長(zhǎng)久地促進(jìn)宜賓古代社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宜賓沒(méi)有忘記他。
歷史上祭祀李冰的川主廟非常多。清代敘州府所屬各縣都建有川主廟，少的三五座，多的有幾十座。僅地處川南山區(qū)的高縣，據(jù)清同治《高縣志》記載，有川主廟26座。
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