遵禮篇 第十六 凡二十一條
子曰:“居家有禮, 故長幼序。 閨門有禮, 故三族和。 朝廷有禮, 故官爵序。田獵有禮, 故戎事閑。 軍旅有禮, 故武功成。”
孔子說: “住家時有禮節(jié), 因此長輩晚輩都講排行秩序。 婦女有禮節(jié),因此三親和睦。 朝廷有禮節(jié), 因此官職講爵位秩序。 狩獵有禮節(jié), 因此軍事清閑。 軍隊有禮節(jié), 因此用武就能成功?!?/p>
晏子曰: “上無禮, 無以使下; 下無禮, 無以事上?!?/p>
晏子說: “地位高的人沒有禮義, 就無法馭使地位低的人; 地位低的人沒有禮義, 就沒法侍奉地位高的人?!?/p>
子曰: “恭而無禮則勞, 慎而無禮則葸xǐ, 勇而無禮則亂, 直而無禮則絞?!?/p>
孔子說: “恭謹而無禮義則勞累不堪; 謹慎而無禮義則畏縮不前; 勇敢而無禮義就會作亂, 耿直而無禮義就會尖刻過度。”
“君子有勇而無禮則亂, 小人有勇而無禮為盜?!?/p>
“君子有勇氣而無禮義就會作亂, 小人有勇氣而無禮義就會成盜寇?!?/p>
孟子曰: “君子所以異于人者, 以其存心也。 君子以仁存心, 以禮存心。 仁者愛人, 禮者敬人。 愛人者人恒愛之, 敬人者人恒敬之?!?/p>
孟子說: “君子與別人不同的地方, 在于他的居心。 君子內(nèi)心保存著仁愛, 保存著禮義。 仁愛之人愛別人, 禮義之人敬他人。 愛別人的人別人也總是愛他, 敬別人的人別人也總是敬他。”
有子曰: “禮之用, 和為貴?!?/p>
有子說: “在禮義的運用上, 要以和睦和諧為貴?!?/p>
言不和, 貌且恭。
言語不和, 外表卻還要恭敬。
“恭近于禮, 遠恥辱也?!?/p>
“恭敬接近于禮義, 可以遠離恥辱?!?/p>
程子曰: “無不敬?!?/p>
程頤說: “不要不恭敬?!?/p>
曾子曰: “朝廷莫如爵, 鄉(xiāng)黨莫如齒, 輔世長民莫如德?!?/p>
曾子說: “朝廷沒有比給人官爵更重要的, 鄉(xiāng)親沒有比懂得廉恥更重要的, 輔佐治世提高百姓水平?jīng)]有比道德更重要的?!?/p>
孟子云: “徐行后長者謂之弟, 疾行先長者謂之不弟?!?/p>
孟子說: “在長輩的后頭慢走這叫做悌, 搶在長輩的前頭快走這叫做不悌?!?/p>
出門如見賓, 入室如有人。
出門如同去拜見賓客, 進家如同有客來。
《少儀》 (《禮記》 的篇名, 記載貴族子弟應(yīng)學(xué)的禮儀。) 曰: “執(zhí)虛如執(zhí)盈, 入虛如有人?!?/p>
《少儀》 說:“捧著空瓶如同捧著滿瓶水, 進入空房間如同有人在一樣?!?/p>
孔子于鄉(xiāng)黨, 恂恂如也, 似不能言者。
孔子對于鄉(xiāng)親, 謹慎寡言, 好像不會說話一樣。
若要人重我, 無過我重人。
如果想要別人尊重我, 沒有比我先尊重別人更重要的。
太公曰: “客無親疏, 來者當愛?!?/p>
姜太公說: “客人沒有親疏之別, 來的客人都應(yīng)當喜歡。”
父不言子之德, 子不言父之過。
父親不說子女的德行, 子女不談父親的過錯。
欒共子曰: “民生于三, 事之如一。 父生之, 師教之, 君食之。 非父不生,非食不長, 非教不知, 生之族也?!?/p>
欒共子說: “百姓的成長有三方面因素, 對待他們要一樣。 父親生養(yǎng),老師教育, 君主供食。 沒有父親就不會出生, 沒有食物就不會長大, 沒有教育就不會有知識, 這是成長的三個因素?!?/p>
《禮記》 曰: “男女不同坐, 不親授。 嫂叔不通問, 父子不同席?!?/p>
《禮記》 說: “男女不同座, 不交接。 嫂子與小叔不互相問詢, 父子不同席而坐?!保ㄓ喽荆?/p>
《論語》 曰: “祭如在, 祭神如神在?!?/p>
《論語》 說: “祭祀如同祖宗真在一樣, 祭祀神靈如同神靈真的存在一樣。”
子曰: “事死如事生, 事亡如事存, 孝之至也?!?/p>
孔子說: “侍奉死如同侍奉生, 侍奉已亡如同侍奉猶存, 這是孝敬的極致?!?/p>
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《宣康府家訓(xùn)》:“兒曹凡見艷色冶容年長者如姑母, 年少者如兒女, 年相若者如姐妹。 若能如此把持, 庶幾不至越禮。”
《宣康府家訓(xùn)》:“你們凡是見到容貌艷麗年長的就要視如姑母, 年幼的要視如兒女, 年紀相仿的要視如姐妹。 如果能這樣來把握, 基本上不致于潛越禮義。”
二眉曙青朱先生曰:“耳可為, 目鼻可為, 舌心則無不可為。 能為人所能為,不為人不為。 每日應(yīng)事接物, 如駕順水之舟, 只須掌得舵穩(wěn)。 當行則行, 不履邪徑; 當坐則坐, 無偏無倚; 當立則立, 端凝不茍; 當言則言, 是非不阿; 當揖則揖, 當拜則拜, 無事一毫矯強, 何等自在! 有時勞筋骨, 苦心志, 餓體膚, 都只安心順受, 切莫怨天尤人, 可上可下, 能屈能伸, 心性圓明, 了無色相, 才是頂天立地一個漢子?!?/p>
二眉曙青朱先生說: “耳朵可做的, 眼鼻可做的, 嘴和心則沒有不能做的。 做別人能做的, 不做別人不做的。 每天接人待物, 如同駕駛一艘順流而下的小船, 只須將舵掌穩(wěn)了 。 該走就走, 不走邪僻路徑; 該坐就坐, 不偏不倚; 該站就站, 端莊凝重, 一絲不茍; 該說就說, 不為是非所屈服; 該作揖就作揖, 該拜就拜, 沒有一事有絲毫勉強, 這是何等的自在! 有時使身體勞累, 使心智受苦, 使肌體挨餓, 都只是安心接受, 切莫怨天尤人。 能上能下,能屈能伸, 內(nèi)心和稟性圓潤澄明, 一點也不為外事所困, 這才是頂天立地的一個男子漢。”
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老少長幼, 天分秩序, 不可悖理而傷道也。
尊老愛幼是天經(jīng)地義的事, 不能做傷天害理的事。