遵禮篇 第十六 凡二十一條
子曰：“居家有禮， 故長幼序。 閨門有禮， 故三族和。 朝廷有禮， 故官爵序。田獵有禮， 故戎事閑。 軍旅有禮， 故武功成。”
孔子說： “住家時有禮節(jié)， 因此長輩晚輩都講排行秩序。 婦女有禮節(jié)，因此三親和睦。 朝廷有禮節(jié)， 因此官職講爵位秩序。 狩獵有禮節(jié)， 因此軍事清閑。 軍隊有禮節(jié)， 因此用武就能成功?！?/p>
晏子曰： “上無禮， 無以使下； 下無禮， 無以事上?！?/p>
晏子說： “地位高的人沒有禮義， 就無法馭使地位低的人； 地位低的人沒有禮義， 就沒法侍奉地位高的人?！?/p>
子曰： “恭而無禮則勞， 慎而無禮則葸xǐ， 勇而無禮則亂， 直而無禮則絞?！?/p>
孔子說： “恭謹而無禮義則勞累不堪； 謹慎而無禮義則畏縮不前； 勇敢而無禮義就會作亂， 耿直而無禮義就會尖刻過度。”
“君子有勇而無禮則亂， 小人有勇而無禮為盜?！?/p>
“君子有勇氣而無禮義就會作亂， 小人有勇氣而無禮義就會成盜寇?！?/p>
孟子曰： “君子所以異于人者， 以其存心也。 君子以仁存心， 以禮存心。 仁者愛人， 禮者敬人。 愛人者人恒愛之， 敬人者人恒敬之?！?/p>
孟子說： “君子與別人不同的地方， 在于他的居心。 君子內(nèi)心保存著仁愛， 保存著禮義。 仁愛之人愛別人， 禮義之人敬他人。 愛別人的人別人也總是愛他， 敬別人的人別人也總是敬他。”
有子曰： “禮之用， 和為貴?！?/p>
有子說： “在禮義的運用上， 要以和睦和諧為貴?！?/p>
言不和， 貌且恭。
言語不和， 外表卻還要恭敬。
“恭近于禮， 遠恥辱也?！?/p>
“恭敬接近于禮義， 可以遠離恥辱?！?/p>
程子曰： “無不敬?！?/p>
程頤說： “不要不恭敬?！?/p>
曾子曰： “朝廷莫如爵， 鄉(xiāng)黨莫如齒， 輔世長民莫如德?！?/p>
曾子說： “朝廷沒有比給人官爵更重要的， 鄉(xiāng)親沒有比懂得廉恥更重要的， 輔佐治世提高百姓水平?jīng)]有比道德更重要的?！?/p>
孟子云： “徐行后長者謂之弟， 疾行先長者謂之不弟?！?/p>
孟子說： “在長輩的后頭慢走這叫做悌， 搶在長輩的前頭快走這叫做不悌?！?/p>
出門如見賓， 入室如有人。
出門如同去拜見賓客， 進家如同有客來。
《少儀》 （《禮記》 的篇名， 記載貴族子弟應(yīng)學(xué)的禮儀。） 曰： “執(zhí)虛如執(zhí)盈， 入虛如有人?！?/p>
《少儀》 說：“捧著空瓶如同捧著滿瓶水， 進入空房間如同有人在一樣?！?/p>
孔子于鄉(xiāng)黨， 恂恂如也， 似不能言者。
孔子對于鄉(xiāng)親， 謹慎寡言， 好像不會說話一樣。
若要人重我， 無過我重人。
如果想要別人尊重我， 沒有比我先尊重別人更重要的。
太公曰： “客無親疏， 來者當愛?！?/p>
姜太公說： “客人沒有親疏之別， 來的客人都應(yīng)當喜歡。”
父不言子之德， 子不言父之過。
父親不說子女的德行， 子女不談父親的過錯。
欒共子曰： “民生于三， 事之如一。 父生之， 師教之， 君食之。 非父不生，非食不長， 非教不知， 生之族也?！?/p>
欒共子說： “百姓的成長有三方面因素， 對待他們要一樣。 父親生養(yǎng)，老師教育， 君主供食。 沒有父親就不會出生， 沒有食物就不會長大， 沒有教育就不會有知識， 這是成長的三個因素?！?/p>
《禮記》 曰： “男女不同坐， 不親授。 嫂叔不通問， 父子不同席?！?/p>
《禮記》 說： “男女不同座， 不交接。 嫂子與小叔不互相問詢， 父子不同席而坐?！保ㄓ喽荆?/p>
《論語》 曰： “祭如在， 祭神如神在?！?/p>
《論語》 說： “祭祀如同祖宗真在一樣， 祭祀神靈如同神靈真的存在一樣。”
子曰： “事死如事生， 事亡如事存， 孝之至也?！?/p>
孔子說： “侍奉死如同侍奉生， 侍奉已亡如同侍奉猶存， 這是孝敬的極致?！?/p>
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《宣康府家訓(xùn)》：“兒曹凡見艷色冶容年長者如姑母， 年少者如兒女， 年相若者如姐妹。 若能如此把持， 庶幾不至越禮。”
《宣康府家訓(xùn)》：“你們凡是見到容貌艷麗年長的就要視如姑母， 年幼的要視如兒女， 年紀相仿的要視如姐妹。 如果能這樣來把握， 基本上不致于潛越禮義。”
二眉曙青朱先生曰：“耳可為， 目鼻可為， 舌心則無不可為。 能為人所能為，不為人不為。 每日應(yīng)事接物， 如駕順水之舟， 只須掌得舵穩(wěn)。 當行則行， 不履邪徑； 當坐則坐， 無偏無倚； 當立則立， 端凝不茍； 當言則言， 是非不阿； 當揖則揖， 當拜則拜， 無事一毫矯強， 何等自在！ 有時勞筋骨， 苦心志， 餓體膚， 都只安心順受， 切莫怨天尤人， 可上可下， 能屈能伸， 心性圓明， 了無色相， 才是頂天立地一個漢子?！?/p>
二眉曙青朱先生說： “耳朵可做的， 眼鼻可做的， 嘴和心則沒有不能做的。 做別人能做的， 不做別人不做的。 每天接人待物， 如同駕駛一艘順流而下的小船， 只須將舵掌穩(wěn)了 。 該走就走， 不走邪僻路徑； 該坐就坐， 不偏不倚； 該站就站， 端莊凝重， 一絲不茍； 該說就說， 不為是非所屈服； 該作揖就作揖， 該拜就拜， 沒有一事有絲毫勉強， 這是何等的自在！ 有時使身體勞累， 使心智受苦， 使肌體挨餓， 都只是安心接受， 切莫怨天尤人。 能上能下，能屈能伸， 內(nèi)心和稟性圓潤澄明， 一點也不為外事所困， 這才是頂天立地的一個男子漢。”
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老少長幼， 天分秩序， 不可悖理而傷道也。
尊老愛幼是天經(jīng)地義的事， 不能做傷天害理的事。
