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莊子說(shuō),以天下為沉濁,不可與莊語(yǔ)。他認(rèn)為天下沉濁混沌,因此不能說(shuō)端莊嚴(yán)正的話,他選擇“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”。而這“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”的莊子,也有著一個(gè)知音——惠子?;葑樱椿菔?,是名家學(xué)派的開山鼻祖?!肚f子·天下》中說(shuō)“惠施多方,其書五車”,就是指惠子學(xué)術(shù)廣博,“學(xué)富五車”這個(gè)成語(yǔ)就是從這由來(lái)的。
惠子在《莊子》中多次出現(xiàn),與莊子多有辯論和對(duì)話。如廣為人知的“子非魚,安知魚之樂(lè)”:
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“倏魚出游從容,是魚之樂(lè)也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂(lè),全矣?!鼻f子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?!?/p>
莊子與惠子有不同的哲學(xué)思想和理念,惠子在梁國(guó)做宰相的時(shí)候,莊子去見(jiàn)他。有人對(duì)惠子說(shuō)莊子是來(lái)取代他的,惠子恐慌地搜尋了莊子三天三夜,于是莊子去見(jiàn)他時(shí),用一個(gè)寓言嘲笑了惠子一把?!澳戏接续B,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鵷鵮,發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過(guò)之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”
《莊子·徐無(wú)鬼》中,莊子送葬路過(guò)惠子之墓,向跟隨他的人說(shuō)了“運(yùn)斤成風(fēng)”的故事:郢城有個(gè)人在鼻尖
抹上白粉,讓姓石的工匠用刀斧砍。石姓匠人運(yùn)斤成風(fēng),白粉被砍盡而鼻頭未有一點(diǎn)損傷,郢人也面不改
色。宋元君聽(tīng)說(shuō)了,找到這個(gè)石姓匠人想讓他表演,石姓匠人回答說(shuō),“臣則嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久
矣?!痹?jīng)我是可以的,但是與我搭檔的那位已經(jīng)去世了。莊子用這個(gè)故事,來(lái)指自己與惠子的交情,“自夫
子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣?!弊詮幕葑铀篮?,我沒(méi)有了辯論的對(duì)象,沒(méi)有了可以說(shuō)話談?wù)撊恕?/p>
由此可見(jiàn)莊子將惠子視為知音,后世稱他們之間的交往為“莊惠之交”。
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