人生就是一個選擇的過程，人生總有兩個選擇，就如黑與白，善與惡，好與壞，煩惱與幸福，總有兩條路擺在你前面，就看你如何選擇，所以人生就是一次次抉擇，你人生的福禍，其實都是自己的選擇。
很多人感慨，沒有前后眼（看清過去未來的智慧）有了前后眼，我就能抓住很多的機會，就不會是今天這樣。
聽到這話，我常笑笑，這也許就是人生最好玩的地方，如果什么都能看透，人生就不好玩了，前方是福還是禍，很多時候我們是看不清的，所以人生有如摸石頭過河，過去了才知道是福是禍。
我們每個人一生的努力都在追尋自己的幸福，人生無非兩種狀態(tài)，苦與樂；整個世界也無非兩種狀態(tài)，幸?；蛘卟恍摇?/p>
我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，就是大家相互羨慕，我們去羨慕A的幸福，而A在羨慕B的幸福，而B又在羨慕C的幸福，而C又在羨慕你的生活，所以幸福都是別人眼中的，我們都活成了別人眼中的風景。
知足者富；幸福不是比較來的，也不是你擁有多少物質財富，而是你有沒有一顆知足的心[一個人即使擁有的再多，不知足他就不會幸福]。
一味地向外追求，換來的只是物質欲望的滿足，你始終會在得到與失去，苦與樂中徘徊。
得到了你就喜悅，失去了你就痛苦?；钤谖镔|里面的人，很難活的灑脫。
人生的煩惱都是由于我們活在比較低的層面而產生的，生命是兩級的狀態(tài)，大我與小我，小我就是自私的我，什么都以自我為中心，符合我利益的就是好，不符合我利益的就是不好。
而大我就是無我,不斷的消融小我，你就不斷的回歸大我，你的人生就會越來越快樂。
如果小我是一個點，而大我就是整個宇宙，所以小我是狹隘的，他是以一個點為中心，以一個角度去看待整個世界，所以你得到的結果都是偏頗的，這也是導致我們煩惱的原因。
而大我是去中心化,他是從整體去看待這個世界，所以看到的就是世界的真相。
所以你心胸的大與小，決定了你的生命狀態(tài)，也決定了你的格局。而心胸的大小是掌握在你手里的，你是可以調節(jié)的；你可以由小我走向大我，也可以由大我走向小我。
而我們現(xiàn)代人過度的把能量關注外在世界。被外在世界所影響，從而改變了我們的生命狀態(tài),改變了我們的格局，這是本末倒置的。
這也是我們煩惱的根源，很多人不自信，沒有主見，自卑都是由于我們無法把握自己的生命狀態(tài)。我們在不知不覺中被外在世界所影響所改變，活的糊里糊涂，隨波逐流，煩惱叢生。而自己卻找不到原因，常常把原因歸結在外在，歸結在別人身上。
其實都是由于我們走向了小我而造成的。越走向小我，你人生就會越迷亂，越煩惱，越糾結;越走向大我，你人生就會越大氣，越豁達，越不計較。
所以這個世界很好玩，總給你兩條路讓你選；你是選擇走向小我還是走向大我？都是你自己的選擇。
人要想活得幸福快樂，只有拿回自己的力量,回到內在去調整自己的格局;放大自己的心胸。放大一分，你的快樂就多一分;放大兩分，你的煩惱就少兩分。
當你能夠無限放大，喜悅就會常伴你左右。
一個人之所以活的苦悶，煩惱，正如魯迅先生所說：“可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦”。煩惱的人一定有煩惱的因，而快樂的人也有快樂的因。
這個因就在我們心里，一個人心胸越狹隘，他就無法容忍很多東西，這些煩惱就會卡在我們心里。
一個人心胸越寬闊，他就能夠涵容很多的東西，讓這些東西從我們內在流過，而不會卡在心里。
俗話說：【心坎】心上的一道道坎，當一個人無法包容的東西越多，心上的坎就會越多，你的煩惱也就越多。
其實這些坎，他都是以一種念頭的形式儲存到你的內在，念頭本來就是虛幻不實的。
瞬間生滅才是它的本質，而我們一旦耿耿于懷，不斷的執(zhí)著，就會導致念頭無法熄滅，這是我們煩惱痛苦最深的根源，是我們違背了念頭的自然規(guī)律而產生的。
其實無論錯與對，過去了就過去了，都該放下，心亦滅時罪亦滅。
你耿耿于懷不放下，也不過是重復著過去的輪回，不斷的拿過去的記憶，來懲罰自己。
過去了其實已經沒有任何意義，你一味的執(zhí)著，傷害的只是你自己，過去未來都是妄念，上一秒過去，已成空；又何必耿耿于懷呢！
人生就是一個出生入死的過程；縱觀生命的兩端，“你來也空空，去也空空”。中間這個過程又有什么好執(zhí)著的呢？
所有的執(zhí)著，都是暫時的迷惑而已。當你真正醒悟過來，生命中就沒有什么好執(zhí)著的。即使你強執(zhí)，人生也不過是一場感受，一場體驗，終將會逝去。
【所以執(zhí)著只能活在小我里面，真相里面沒有執(zhí)著】
當你覺醒以后，你不在以自我為中心；你會發(fā)現(xiàn)這個世界所有的問題都不再是問題。
一切只是自然發(fā)生，一切只是自然流動，一切都會成為過去，一切都會化為空。
