指 玄 篇
呂祖全書指玄篇小序
指玄三燦原序
古澬陽弟子岐谷子良裔郭楚陽拜序于辟玄丹室。
指玄篇本末原序
新安休邑弄凡子體剛程易明焚香拜序。
白紫清原序
《指玄篇》自序
指玄篇
指玄三燦
上篇律詩一十六首
其一
嘆世凡夫不悟空，迷花戀酒送英雄。
春宵漏永歡娛促，歲月長時死限攻。
弄巧常如貓捕鼠，光陰猶似箭離弓。
不知使得精神盡，愿把身尸葬土中。
玉蟾曰：純陽仙師慈悲，大開接引，故嘆世人險曲迷昧，自喪其身。后覽書者，當見仙甕之言，的無虛也。正好回頭悟道，切莫錯過光陰。非大慈悲，誰肯苦口勸人？
其二
昔年我亦赴科場，偶遇仙師古道旁。
一陣香風飄羽袖，千條云帶繞霓裳。
開言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章。
我貴我榮都不羨，重重再教煉黃房。
玉蟾曰：此詩自嘆遇鐘離老祖，講道勸化之意也。羽袖霓裳，乃仙家所穿之服；玄理洞章，乃仙家所修之業(yè)。黃房者，非世之黃房，乃中央屬土，黃帝所居之位也。
其三第四句借韻
玄篇種種說陰陽，二字名為萬法王。
一粒粟中藏世界，半升鐺里煮山江。
青龍駕火游蓮室，白虎興波出洞房。
此個工夫真是巧，得來平步上天堂。
玉蟾曰：陰陽二字，極有妙理，若欲見形，龍虎是也。一粒者，乃混沌之初，先天之炁，故能包羅天地，養(yǎng)育群生。半升鐺者，乃是煉藥鼎器，非鐵鼎之鐺也。青龍在東，東方屬木，木能生火，故謂之駕火，非凡之水火也，若求大藥，有足能行，是個活物，蓮室乃丹房之所。白虎在西，西方屬金，金能生水，故曰興波，波非海水，金非凡金，若求金水，有手能拈，亦是活物。近世多執(zhí)凡水火，煅煉金石草木，以修諸身者，深可惜也。洞房者，乃出丹之所。噫，觀此書者，當知神仙稱贊大丹，若能得之，升天入地，不可測也。
其四
尋天撅地見天光，種得金花果是強。
那怕世間諸餓鬼，何愁地下老閻王。
正心收住黃龍髓，張口擒吞白虎漿。
不是圣師當日訣，誰人做得者文章。
玉蟾曰：老子云“先天地生”，若欲見之，必尋天撅地。尋之得手，何畏鬼神？龍髓虎漿，乃是藥名。純陽得鐘離之傳，能知玄妙，方作大丹詩歌，以留于世。讀者參究，信受玄言。
其五四韻并用
一三五數(shù)總皆春，后地先天見老君。
花發(fā)西川鋪錦繡，月明北海慶風云。
好拋生計于斯覓，莫逞浮華向外營。
念念不忘塵境滅，靜中更有別乾坤。
玉蟾曰：一三五乃陽數(shù)，二四八乃陰數(shù)。修仙之士，能知一生二、二生三、三生萬物，便有還丹至寶，不可錯過。后地先天者，得地中一陽之氣，上升于天；天有一陰之氣，下降于地。二氣相交，發(fā)生萬物，則為泰卦；二氣不交，則為否卦。真陰真陽，隱于天地之中，無形無影，視之不見，聽之不聞。若能擒得，便是花發(fā)月明，總一意也?；òl(fā)于春，月明十五，修丹煉藥，要識其時，不遇真師，紙上難得。若得師指，將家業(yè)拋去，趁其時而急修，不可遲延，茍或遲延，藥物過矣，即無用也。煉藥之時，念念不忘，道心如鐵，莫被塵境所牽，色欲所蔽。動中得靜，便是幽微，所謂有動工、有靜工。噫，妙哉意也。學(xué)道本無先與后，新筍生同舊筍高。
其六
世間無物可開懷，奉勸世人莫自埋。
好趁風云真際會，須求鸞鳳暗和諧。
兩重天地誰能配，四個陰陽我會排。
會得此玄玄內(nèi)事，不愁當?shù)烙欣遣颉?/span>
玉蟾曰：世間榮華富貴，都是漫天之網(wǎng)，眾生被他罩住，故不開懷。只有上圣高真，有大智慧，將浮華掃退，煉就還丹，以超三界，永無憂矣。故真仙勸世，莫自沉埋。噫，未遇真師，何人識得！天地陰陽，其意玄微，惟有神仙能窮本，得返還之理，何愁虎狼當?shù)?，蛇蟲遍地？自在逍遙，與天齊壽。噫，神仙都是凡夫做，只是凡夫不信心。
其七
前弦之后后弦前，圓缺中間氣象全。
急捉虎龍場上戰(zhàn)，忙將水火鼎中煎。
依時便見黃金佛，過后難逢碧玉仙。
悟得圣師真口訣，解教屋下有青天。
玉蟾曰：修丹之士，莫問弦前弦后，止看月缺月圓。月圓玉蕊生，月缺金花卸。生時好用工，卸即無用也。龍東虎西，間隔甚遠，學(xué)者趁圓缺之時捉之，相戰(zhàn)水火。蓋龍虎中之元氣，取于金鼎，仔細烹煎。水冷須進火，水滾須抽火，進退之理，方保成也。仙師再說依時二字，反覆丁寧，指示后來慕道賢士，能趁月圓之時，正好行工，非尋常也。黃金佛者，乃釋氏之大覺金仙，真身丈六，同大丹理。至于周易卦數(shù)，深有幽微。魏伯陽老仙，得丹之后，作《參同契》流傳于世，其言似解周易，其實明大丹之訣，頑石中藏寶。時人眼未明，卞和若一見，怎肯不相親。過后難逢者，乃月缺之時，有何用也。屋下有天者，非虛浮之事，以世理譬喻，天之在天，屋下豈能藏之？神仙之道，多般顛倒?；鹄镌陨?，水中捉虎，死處逢生，故有登天之云梯。
其八三韻并用
修仙善士莫癡迷，于此宜當早見機。
花發(fā)拈花須仔細，月圓賞月莫延遲。
得來合口勤烹煉，既濟休工默守持。
從此不須心懊惱，管教平步宴瑤池。
玉蟾曰：花發(fā)月明，前已漏泄?；ú辉谏?，月不在天，要知著實，家家有之，人人可修。水火不合，卦爻未濟；水火一合，道得既濟。休工默守，然后修煉，以復(fù)其初也。日滿工完，皆同眾仙，游宴瑤池圣境，其實不虛也。噫，洞賓一得真鉛后，棄卻瓢囊碎卻琴。傳于后學(xué)牢把念，六根有耳不聞音。
其九
要知大藥妙通神，不是凡砂及水銀。
世間藥材俱是假，人燒水火總非真。
有形有質(zhì)何須煉，無象無名自可親。
一得便超三界外，乘鸞跨鶴謁楓宸。
玉蟾曰：大丹妙藥，至靈至神，非世間金石草木、黑鉛水銀，亦非壚釜水火，俱是有形有質(zhì)可見之物。蓋靈丹妙藥，乃是生天地之祖炁，無形無影，難執(zhí)難見，隱于空洞玄牝之中。惟有神仙參透陰陽造化，旋斗歷箕，暗合天度，攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，天地動靜，方得元始祖炁，化為黍光，降見浮空。采而服之，還元接命，以作長生之客，升入無形，故有無窮變化，自在逍遙。后之學(xué)者，切莫聽信邪師惑誤性命，必仔細參求，投明棄暗。噫，迷者自迷，各宜窮理，覆雞用卵。
其十二韻并用
天機不泄世難知，漏泄天機寫作詩。
同類鑄成驅(qū)鬼劍，共床作起上天梯。
人須人度超塵世，龍要龍交出汗泥。
莫怪真情都實說，只緣要度眾群迷。
玉蟾曰：同類者，天以地為類，日以月為類，女以男為類，陰以陽為類?！镀酢吩疲骸肮搓愇熒?，青龍白虎。相呼相喚，相扶相舞。顛倒修之，離取坎補?！奔冴柎嗽?，真實泄漏天機。蟾復(fù)解此，惟愿后來萬萬人，學(xué)同長生之域，各當及早修持，莫待今生錯過。
十一
返本還源已到乾，能升能降作一作號飛仙。
一陽發(fā)一作生是興工日，九轉(zhuǎn)周為得道年。
煉藥但尋朱里汞一作金里水，安爐先立地中天。
此中就一作便是還丹理，不是真一作遇奇人莫浪一作誓莫傳。
玉蟾曰：返本還源，須要天地相合，龍虎相交，方得木火下降，金水上升。要識一陽生時，安爐立鼎，掘地尋天，采丹接命。知之者切莫亂傳，若非道心堅固者，雖金玉叢中，視若浮云。任是父子骨肉，道心不堅，敢輕妄傳，天必殃報，九祖沉淪。還丹秘寶《度人經(jīng)》云：“四萬劫一傳”，故純陽告戒。
十二
天生一物變?nèi)牛桓嘘庩柦Y(jié)圣胎。
龍虎順行陰鬼出一作去，龜蛇逆往火神一作龍來。
嬰兒日食一作吃黃婆髓，姹女時餐白玉杯。
功滿自然居物外，人間寒暑任輪回。
玉蟾曰：一物，是真鉛也。蓋真鉛生于天地之先，號為元始一炁，能生天生地生萬物。今者返而求之，須用陰陽交感，逆施造化，故能成仙成佛。上圣已知汞性好飛，遇鉛乃結(jié)，煉真鉛伏制真汞，如母伏子，不致逃失，方結(jié)圣胎，以為長生不老神仙。
十三
先天一炁號虛無，運轉(zhuǎn)能教骨不枯。
要識汞根尋裙子，方求鉛本問仙姑。
人人會飲長生酒，個個能成不死夫。
色即是空空即色，朗然飛過洞庭湖。
玉蟾曰：先天炁為鉛，無形而能制汞。離虛坎實，采而補之，汞精不致飛走，故能結(jié)胎神化。妙在心如太虛，色境兩忘，忘無可忘，方可求之。若人欲橫流，終不能成。
十四第四句借韻
大道玄機顛倒顛，掀翻地府要尋天。
龜蛇共穴誰能見，龍虎同宮孰敢言。
九夏高山生白云，三冬奮火種金蓮。
丁寧學(xué)道諸君子，好把無毛猛虎牽。
玉蟾曰：顛倒之機，前篇已露。純陽復(fù)作此詩，惟恐后人信心不堅。知牽無毛猛虎，道不遠矣。
十五首句借韻
地上靈芝天上安，時中采得結(jié)純乾。
無根自有陽春至，有本多因氣脈纏。
姹女戲時神力壯，嬰兒舞處道心堅。
可憐世上無知識，我得長生壽萬年。
玉蟾曰：花果非在天地，不離人身；嬰兒姹女，無媒不合。有緣能悟，便可得仙。噫，只待地母花開日，便是黃河徹底清。
十六第六句借韻
勸君保重一分陰，悟此仙機在用心。
只是人身常運轉(zhuǎn)，何勞物外苦搜尋。
忙求北海初潮水，灌濟東山老樹根。
此個玄機重漏泄，彈琴須要遇知音。
玉蟾曰：以上詩十六首，以為二八一斤之數(shù)。古仙嘗惜分陰，今人反有休息，將身至死，猶不知悔。須將精氣顧惜，莫聽邪師妄惑，服煉草木藥石，皆是胡為，去道遠矣。有等愚夫俗子，又不知出世間法，不知還丹至理，妄生議論，皆言修道煉丹，必居深山窮谷，必須拋妻棄子，此輩真可惜也。蟾今直指，各宜究參。深山所有者，草木禽獸，皆是非類，豈能修煉還丹？《悟真》云：“未煉還丹莫入山，山中內(nèi)外盡非鉛。此般至寶家家有，只是愚夫識不全。”又云：“汞是我家原有物，鉛是他家不死方。若將金石草木任，猜量到底枉猜量。”必入輪回去。今純陽云“北海初潮”，即是丹井中新出之甘泉，實為難得之寶耳。蓋“初潮”二字，便是先天一炁，真鉛之炁，故謂之至寶、無價之寶，可為大丹之母。東山枯木，北泉注之枝葉重榮，根本永固。歌云：“北方正氣為河車，東方甲乙為丹砂。兩情合養(yǎng)為一體，朱雀調(diào)運生金花?！薄镀酢吩疲骸暗ど澳揪媒鹉瞬?。太陽流珠，常欲去人。卒得金花，轉(zhuǎn)而相因。”蓋此意也。以上丹經(jīng)萬卷，天機不漏。今純陽真人憫世愚迷，故詩中發(fā)泄。蟾今又注釋之，指下琴音，世無知者。此書在處，當有神祗擁護。學(xué)仙者有緣得遇，信受奉行，立躋天仙也。
指玄三燦
下篇絕句三十二首
玉蟾注和三十二首，應(yīng)六十四卦之火候。
其一三韻并用
世人宜假不宜真，難度長生上品經(jīng)。
不免天機重漏泄，靈丹只是氣和精。
和曰：
純陽仙圣得全真，慈度重宣上品經(jīng)。
后學(xué)殷勤加愛敬，只宜修煉氣和精。
其二
道在人為日用常，逆修入口遍身香。
便須默養(yǎng)天胎就，穩(wěn)跨翔鸞謁玉皇。
和曰：
無中生有得非常，西海金生麗水香。
取得歸來鐺內(nèi)煮，待爐丹熟禮虛皇。
其三
西北東南在兩廂，長房縮地合中央。
后人好學(xué)神仙法，一樣丹砂補敗場。
和曰：
雄虎雌龍各一廂，憑媒牽引入中央。
煉時匹配休輕視，頃刻終成大道場。
其四
此法真中妙更真，無頭無尾又無形。
窈冥恍惚能相見，便是超凡出世人。
和曰：
真中無假假中真，聽不聞聲視沒形。
學(xué)道知機能著力，得之凡骨變仙人。
其五
東華姓木老仙甕，獨坐長房未有功。
忽遇西王金圣母，靈丹一粒便騰空。
和曰：
家家有過主人翁，只為貪迷昧圣功。
若解轉(zhuǎn)頭顛倒做，守真志滿總歸空。
其六
一法通時萬法通，休分南北與西東。
朝朝只在君家舍，要見須知撅土中。
和曰：
玄牝之門若會通，百川萬派總歸東。
時人若識真消息，子正陽生月正中。
其七
黃鶴樓中吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。
衷情欲訴無人識，只有清風明月知。
和曰：
鐵笛橫吹正子時，一輪明月見江湄。
此中便是真端的，試問諸君知不知。
其八二韻并用
法是先天一點炁，將來煅煉作元神。
法官存想驅(qū)雷使，煉此方能上玉京。
和曰：
太乙含住先天炁，靈陽藏固養(yǎng)精神。
兩般若得相和合，指日飛升朝玉京。
其九
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。
分明不見人頭落，暗里教君骨髓枯。
和曰：
無情何怕體似酥，空色兩忘是丈夫。
識得剛?cè)嵯酀?，一陽春氣為噓枯。
其十
曾讀仙經(jīng)萬卷多，篇篇只教運黃河。
此中有盞長生酒，問道時人能吃麼。
和曰：
一句通玄不用多，大家著力挽銀河。
三花灌上昆侖頂，不是神仙是甚麼。
十一
朝游北海一作北越又作百越又作岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識，朗然一作吟飛過洞庭湖。
和曰：
一對鸞鳳戲碧梧，性情相契要精粗。
有人識得玄中理，何必登山及泛湖。
十二
我命從來本自然，果然由我不由天。
金丹一服身通圣，可作蓬萊閬苑仙。
和曰：
道本無言只自然，真鉛要識地中天。
河車運上昆侖頂，作圣超凡便是仙。
十三
修仙不問男和女，煉藥無拘富與貧。
一念不差皆可作，我知不是世間人。
和曰：
王母本是凡人女，葛洪家道十分貧。
二仙有樣皆當學(xué)，苦口良言不懼人。
十四末句借韻
神仙歌訣泄天機，方便慈悲指世迷。
見者莫生顛倒見，大家都好學(xué)籹癡。
和曰：
篇篇字字有真機，悟者回頭莫執(zhí)迷。
大藥丹方難得遇，遇之不煉是愚癡。
十五
不死金丹種土砂，諸人會得早離家。
一心只望長生路，切莫如蜂苦戀花。
和曰：
非金非木亦非砂，此個原來本在家。
釋氏初生全漏泄，因何末后又拈花。
十六第二句借韻
真鉛大藥本無形，只在人心暗與明。
老子懷胎十個月，功圓行滿自通靈。
和曰：
啞子得夢醒無形，有口難言只自明。
膿血皮包無價寶，若還人得便通靈。
十七末句借韻
鼎爐安立守真心，八兩朱砂八兩金。
和合天平兌定了，便須仔細定浮沉。
和曰：
昨夜進心要堅心，煅煉頑銅化赤金。
赫赫光明侵碧嶂，丹成妙訣定浮沉。
十八
奉真修道守中和，鐵杵成針要琢磨。
此事本然無大巧，只爭日逐用功多。
和曰：
人人天賦此元和，好把真常各打磨。
今古上仙成道者，皆緣掘地采鉛多。
十九
一陽氣發(fā)用工夫，日月精華照玉壺。
到此緊關(guān)休妄動，恐防墮落洞庭湖。
和曰：
達摩當日用工夫，獨坐長蘆用酒壺。
得了一杯傾灌頂，摘蘆腳踏過東湖。
二十第二句借韻
曲江月現(xiàn)水澄清，沐浴須當定主賓。
若得水溫身暖處，便當牢固辦前程。
和曰：
采藥須知濁與清，饒他為主我為賓。
若非猛火湯烹處，端坐休教再進程。
二十一
龍虎相逢上戰(zhàn)場，霎時半刻定興亡。
諸君逢惡當行善，若要爭強必損傷。
和曰：
五炁朝元作道場，三華聚頂萬邪亡。
嗜美景時須謹慎，切防危險莫遭傷。
二十二第二句借韻
道本無言法本空，強名指作虎和龍。
天然一物真元始，隱在閻浮同類中。
和曰：
須信金丹本不空，成功須用虎和龍。
子時運入昆侖頂，午后循環(huán)滄海中。
二十三
人言我道是虛浮，我笑世人太沒謀。
一粒金丹長命藥，暗中失了不知愁。
和曰：
煉丹須要識沉浮，未煉還丹用意謀。
指教后人能得手，不須日夜用心愁。
二十四
龍虎金丹妙合天，風云際會泄甘泉。
白頭老子能知此，返老還童壽萬年。
和曰：
金丹妙道本先天，隱在坤維化玉泉。
松柏因他滋本固，經(jīng)霜耐雪沒窮年。
二十五首句借韻
兩口相逢是呂巖，諸人識得莫胡譚。
離中力量人難敵，能把乾坤一擔擔。
和曰：
伏虎須教入虎巖，吞聲忍氣絕言譚。
得他虎子牢擒捉，配個龍兒一擔擔。
二十六
降龍須要志如天，伏虎心雄氣似煙。
癡蠢愚人能會得，管教立地作神仙。
和曰：
虧心虧理即欺天，四物相遮黑似煙。
此輩即同禽獸類，如何見得玉天仙。
二十七
一本梅花十月開，預(yù)先待得早春來。
木微尚且知時景，人不回頭只得呆。
和曰：
枯木逢春花再開，皆因天地一陽來。
諸人年老難重少，只是貪癡呆上呆。
二十八
方方游化唱仙歌，反被時人笑似魔。
不識真金如糞土，老龍把做毒蛇蹉。
和曰：
顛倒修行唱道歌，篇篇剪怪又驅(qū)魔。
人人要上蓬萊路，會用工夫心莫蹉。
二十九
昔年游戲岳陽樓，好個鸞花鸚鵡洲。
今日重來沽美酒，故人多半喪荒丘。
和曰：
茅庵靜坐勝高樓，耐守功完上十洲。
堪嘆玉堂諸學(xué)士，文章錦繡葬荒丘。
三十
遨游大地十余秋，勸化時人不肯修。
留此一篇真奧妙，飄然直上鳳麟洲。
和曰：
暑往寒來春復(fù)秋，人生如夢早宜修。
仙家豈有浮空語，悟透玄風上十洲。
三十一
苦勸人修不肯修，卻將恩德反為仇。
如今回首朝天去，不管人間得自由。
和曰：
世人宜早發(fā)心修，夫婦恩深總是仇。
不信吾言當自省，眼昏背曲為何由。
三十二
浮名浮利事如風，飄來飄去有何功。
諸人各自宜三省，莫把仙方當脫空。
和曰：
純陽袖大惹春風，歸去來兮甚有功。
留下玄機無價寶，玉蟾解和亦譚空。
呂祖全書指玄篇終
