醮儀屬于做法事或稱道場(chǎng)的儀式，是道教的祭祀祈禱活動(dòng)。齋和醮密切關(guān)聯(lián)，在宗教活動(dòng)中，齋以整潔身心口，醮以祭祀祈禱，故又稱齋醮。道教建設(shè)壇的儀式程序、宣詞上章的文書表章格式道書都有規(guī)定，稱“法事如儀”，簡(jiǎn)稱醮儀。 茅山道教的醮儀（齋醮科儀），在上清派開創(chuàng)之初，不重符箓、齋醮、煉丹等。到南朝宋明帝（465~472年）時(shí)，茅山上清派第7代宗師陸修靜（原為南天師道）廣集道書，編撰有關(guān)齋醮科儀范著作百余卷，使道教儀軌臻于完備。南朝梁陶弘景又將齋醮科進(jìn)行了整理、充實(shí)和完善。五代社光庭撰《道門科范大全集》更趨完整。元、明以后又吸收了正一道的醮儀內(nèi)容和一部分佛教的法事儀式，形成了“國(guó)醮”、“民醮”的完整的齋醮科儀。解放后，封建帝王舉行的國(guó)醮早已不做，但為道教信徒所做的“正壇法事”與“度亡法事”，在茅山道院內(nèi)仍然照常舉行。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
