渾元樁的訓(xùn)練程序---王永祥
渾元技擊樁歌訣
欲求渾元?dú)獬渥?，轟水試力最為先；
樹本立基根生地，再把六面爭力添；
三個爭力要單做，然后組合出渾元。
首先要認(rèn)清渾元樁技擊樁（是包括三個爭力的六面爭力）與試力的關(guān)系。渾元技擊樁是高級的試力，單個的爭力試力是為技擊樁做準(zhǔn)備的，不做好單個爭力試力沒法站技擊樁，因為不懂其內(nèi)容只是空耗架子而已。技擊樁是綜合了前后、上下、左右爭力的試力而成為渾元一體，故命名為渾元技擊樁。下面把意拳內(nèi)在的哲學(xué)道理、力學(xué)原理理和具體功法講一下。
人體須以矛盾的意念為主導(dǎo)來訓(xùn)練，使其成為既對立又統(tǒng)一的整體。如腳與地面的踩提矛盾、腳與脊骨的上頂下踩矛盾，在這兩個矛盾的基礎(chǔ)上，上身做前后、左右、上下的矛盾，使我們的身體形成一個由矛盾而緊密聯(lián)系的整體，這樣就給發(fā)力奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。
再談一談力量的形成。力由物質(zhì)運(yùn)動產(chǎn)生，物質(zhì)越重速度越高則力量越大。在力學(xué)上講就是：質(zhì)量×速度﹦力的大小。所以整體的發(fā)力要大于局部發(fā)力，這也是我們訓(xùn)練的目的之一。
在訓(xùn)練中，我們假借一些精神意念來完成我們自身的訓(xùn)練從而使挖掘自身的本能，使之很好地發(fā)揮出來，練成一觸即發(fā)的整體爆發(fā)力。這個訓(xùn)練過程就是一個精神變物質(zhì)的過程。
在發(fā)力的過程中沒有矛盾就不會有力量。如地面沒有摩擦力人將不能移動腳步從而不能移動位置，汽車的車輪就會打滑也就開不起來，還有許多例子可以說明這個道理。我們的發(fā)力就是腳對于地的蹬力反作用上來的力量。如果蹬不上力就沒有大地的反作用力，就根本談不上發(fā)力了。所以練拳的人應(yīng)該力從腳下發(fā)傳導(dǎo)到作用點(diǎn)上，這也是練拳的人對發(fā)力最基本的認(rèn)識。
渾元樁分解為四個動作三個階段。四個動作為：
1、 拱水試力
2、 揮浪試力
3、 插托試力
4、 渾元樁技擊樁
一般初學(xué)者，在人體內(nèi)外矛盾爭力的訓(xùn)練中，應(yīng)先做體外單方面的阻力矛盾訓(xùn)練，如單做向前的阻力，單做向后的阻力及向上、向下、向左、向右的阻力感應(yīng)的試力，之后再同時做兩方面的爭力訓(xùn)練。身體向前的時候，同時要有身體向后爭的力量，向左、向右、向上、向下的道理也是一樣，都要同時做出兩個方面的矛盾爭力。再進(jìn)一步就要同時做出前后左右上下的六面爭力試力訓(xùn)練。這樣才算是完成了渾元爭力訓(xùn)練的全部內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，如果再由大動到小動，由小動到微動，那就成了技擊樁。站技擊樁時，仍舊是六面爭力同時做，這就是渾元技擊樁。
三個階段為：
第一階段，在試力時，應(yīng)先由找大感覺做起。如在做前后轟水的試力時，要有轟起水浪的感覺（見圖七）。上下的插托力，要有提擎天地的感覺。因此，這一階段的訓(xùn)練目的，主要是找整體的大的協(xié)調(diào)感，而不要一上來就求細(xì)微的形體變化，否則將陷于局部之中。
第二階段的訓(xùn)練內(nèi)容，是要在大的協(xié)調(diào)感的基礎(chǔ)上，以體內(nèi)矛盾為主。這是重點(diǎn)，是要認(rèn)真檢查自己的周身，是否都在參加運(yùn)動，是否具有爭力，是否均整協(xié)調(diào)。這一階段的訓(xùn)練極為重要，要真正獲得發(fā)力的能力，這一階段的功夫應(yīng)十分扎實。
第三階段的訓(xùn)練重點(diǎn)，是體外矛盾，它是體內(nèi)外矛盾的高級圓融階段。此階段的訓(xùn)練程度深淺，是衡量意拳習(xí)者功夫是否精深的標(biāo)準(zhǔn)。這一階段通過自身與體外假借意念爭力的訓(xùn)練，能使身體達(dá)到與外界力相應(yīng)合的實際鍛煉效果，從而得到整體的感應(yīng)發(fā)力，或叫無意之力。此訓(xùn)練要達(dá)到汗毛孔根根透風(fēng)，感應(yīng)外界。要求得一羽不能加，蚊蠅不能落，有感皆應(yīng)，應(yīng)感而發(fā)，周身無點(diǎn)不彈簧的境界。這時，拳無拳，意無意，無意之中是真意的意境便體現(xiàn)出來，從而進(jìn)入自然而然，天地人圓融統(tǒng)一的境界。
意拳在具體訓(xùn)練時要周身放松，不用笨力氣。松到何時為度呢？正確的放松應(yīng)是以身體放松后又稍微有一點(diǎn)力為度。意拳不是絕對的松軟無力。所謂放松，就是要做到有力而不用力，而使氣遍及周身（意遍周身），不用力而力自生。具體感受需要學(xué)拳者自身去體會。
人體周身的肌肉只有全體放松，才能有發(fā)力時全體的緊；只有當(dāng)身體的肌肉能同時協(xié)調(diào)調(diào)動起來的時候，才能真正發(fā)揮出人體的巨大能量。
如果肌肉僵緊，必然動作反應(yīng)遲緩，不僅有礙技術(shù)動作的發(fā)揮，而且會給人的心臟造成壓力，不利于生理衛(wèi)生。
所以，正確地進(jìn)行意拳訓(xùn)練，能調(diào)節(jié)機(jī)能，平衡陰陽，調(diào)解清濁升降，使陰陽相濟(jì)，加快血液循環(huán)，養(yǎng)先天之元?dú)?，補(bǔ)后天之不足，使人身強(qiáng)力壯，精力充沛。特別是通過正確的放松訓(xùn)練，能使習(xí)者獲得超過常人的耐力和體力，使身體從僵緊中解脫出來，使肩、臂、手，盡可能地放松，不可能有絲毫肢節(jié)的局部動作，這樣便去除了多余的局部負(fù)擔(dān)，一切皆服從于整體。同時由于周身的放松，便能大大減輕機(jī)體對心臟不必要的壓力，使大腦輕松愉快，所謂無火而能溫，無水而能潤，流通精神，貫穿血脈，養(yǎng)我浩然之氣，就是這個道理。
意拳講究精神意念，就是說它的精神活動要與美好的自然環(huán)境相圓融，這樣能形成身體的良性循環(huán)，對人的肌肉有積極作用，既能養(yǎng)身、健身、去疾，又能使周身均整協(xié)調(diào)，一動無有不動，力合宇宙，發(fā)揮良能，防身自衛(wèi)，更能陶冶性情。常言道：精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見天真。養(yǎng)得丹田長命保，萬兩黃金莫與人。
