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瑜伽體位——三角式
(2011-08-29 08:44:49)
五種瑜伽體系的導(dǎo)師。
Iyengar;the vinyasa(flowing)Ashtanga of Pattabhi Jois;Kripalu yoga;Sivananda yoga;and the “Hot Yoga”method taught by Bikram Choudhury。
如何教授三角式的------為什么這樣教?這個(gè)體式的關(guān)鍵是什么?益處是什么?
Iyengar yoga
“在Iyengar yoga 練習(xí)時(shí),我們從基本的姿勢開始”洛杉磯Iyengar yoga 學(xué)院的主管Leslie Peters說?!半p腳在一條線上,這是我們首先關(guān)注的要點(diǎn),山式站立,跳或走到兩腳分開4-5英尺,右腳向右90度轉(zhuǎn)動(dòng),左腳略向內(nèi)收。右腳的腳瑜伽跟正對(duì)著左腳的腳弓中央。”
“另外,將后腳的腳跟外側(cè)壓向地面,前腳的大大腳趾抓住地面,在這些基礎(chǔ)上你便可以開始繼續(xù)關(guān)注其他方面了?!?div style="height:15px;">
Iyengar yoga 是因著它在細(xì)節(jié)上的關(guān)注,動(dòng)作的精準(zhǔn),一步一步地指導(dǎo)而著名的(在練習(xí)中,還使用了大量的輔助設(shè)備來使體式更加的精準(zhǔn),無論身體虛弱的,柔韌性差的都可以借助這些設(shè)施逐漸開始練習(xí))
繼續(xù)讓身體向上,他強(qiáng)調(diào)說“將右腿外側(cè)的肌肉提起來并且向外翻卷同時(shí)提起左腿內(nèi)側(cè)的肌肉向尾骨方向?!?div style="height:15px;">
以上兩位老師都指出保持正確的骨盆位置在做三角式時(shí)是很難的。“頭的后側(cè),背后的肋骨,臀部,尤其是前面腿的臀部,應(yīng)該在一個(gè)平面上,”Pe瑜伽ters 解釋說“前腿連接的臀部有向后凸的趨勢,所以在做體式是要刻意用力的保持向前,而在你做這個(gè)努力時(shí)后腿連接的臀部又有向前的趨勢,所以,你要做好平衡力量的工作。必須保持尾骨垂直于地面。”
腿和骨盆的正確位置是做好這個(gè)體式的前提:軀干伸展向前盡量平行于地面;右手平放地面或是小腿上(根據(jù)你自己的柔韌性),左手臂伸直向天空,肩胛骨向后,放松頸部和肩部,頭部轉(zhuǎn)動(dòng)向上看著左手大拇指。
所有這些細(xì)節(jié)的重點(diǎn)是-----不僅僅是在三角式中,而是在所有站立的體式中------使脊柱拉長。除了所有的以上所說的目標(biāo),三角式在Iyengar yoga 里和最基本的一些原則緊密連接?!皠?dòng)作是簡單的,”Schumacher 指出,“然而它是如此的瑜伽豐富,幾乎包括了所有體式應(yīng)該注意的要點(diǎn)。尤其在腿的練習(xí)上,這個(gè)體式還可以平衡神經(jīng)系統(tǒng),加強(qiáng)腹部的血液循環(huán),調(diào)整橫隔膜,打開整個(gè)胸廓,為調(diào)息做一個(gè)很好的準(zhǔn)備。
Peters說“當(dāng)Iyengar先生被問到他為什么那么關(guān)注體式的細(xì)節(jié)時(shí),他常會(huì)反問‘當(dāng)你坐在椅子上時(shí),是什么在坐呢?是你的身體,思想還是靈魂?’”這問題常會(huì)一起一陣笑聲-----但是,Peters強(qiáng)調(diào)說,“這不是說我們真的會(huì)用精神去做動(dòng)作,而是你的意圖決定著你的練習(xí)結(jié)果。瑜伽的目的不是使你的身體打成各種不同的結(jié)而是用你的身體去潔凈和觀察你自己,開始于你可以看見的,比如說在三角式中你的腿的位置------接下來去體驗(yàn)?zāi)闼床坏降?-----你的呼吸和思想的變化。
Ashtanga Yoga
Ashtanga Yoga 里的三角式和Iyengar yoga里的在基本的樣式和開始收回時(shí)基本一致,同時(shí)亦有一些不同的地方,每一種都有自己獨(dú)特的具有挑戰(zhàn)的方面。
“經(jīng)典的Ashtanga yoga 三角式,身體側(cè)彎后,伸手抓住你的前腳的大腳趾,”John Berlinsky,加利福尼亞的Ashtanga Yoga瑜伽 老師說?!半p腳的距離比Iyengar yoga 近,前腳的腳踝垂直在肩膀下方,后腳90度于前腳,而不是稍內(nèi)收?!?div style="height:15px;">
“但是我認(rèn)為‘最終的’體式的樣式------任何的Ashtanga體式的最終的姿勢-------就像是很多事情一樣已經(jīng)被發(fā)展和進(jìn)化了。所以闡釋每個(gè)體式的方式也是很開放的,你可以去和五個(gè)老師探討,他們都會(huì)給你不同的回答。有些老師會(huì)說'你瑜伽只要抓著你的大腳趾抬頭看上面的大拇指,體式就會(huì)逐漸為你做到細(xì)節(jié)的?!@是很合理的方式,而且很管用;體式的進(jìn)步來自于它本身的練習(xí),來自于嘗試認(rèn)識(shí)和打破身體固有的習(xí)慣,而不是聽別人說在練習(xí)三角式時(shí),你應(yīng)該這樣或那樣等等。”
Berlinsky 的教學(xué)策略是漸進(jìn)式的。對(duì)于身體比較僵硬的和開始的學(xué)生,他建議對(duì)于一些體式和跳躍動(dòng)作加以調(diào)整以適應(yīng)不同的個(gè)人,讓體式更加容易接受。
“很重要的是每一個(gè)體式在Ashtanga yoga 體系里都只是一部分,”他指出。“在Ashtanga yoga 里三角式的兩腳距離相對(duì)的窄些,這樣可能對(duì)于前腿的內(nèi)側(cè)伸拉不會(huì)達(dá)到盡可能的長,但是接下來的站立的體式序列補(bǔ)充了這一點(diǎn)。兩腳較窄的距離可以使前腿連接的髖關(guān)節(jié)向后側(cè)打地更加開一些?!彼f明了髖關(guān)節(jié)的這種轉(zhuǎn)動(dòng),作為貫穿整個(gè)Ashtanga Yoga 初級(jí)序列的主題,在一些冥想體式里是非常必要的,例如蓮花坐。
Berlinsky還強(qiáng)調(diào)了其他組成部分在Ashtanga Yoga整個(gè)串聯(lián)體式練習(xí)在里的重要性。包括意守,收束法,喉呼吸?!笆帐◣椭眢w打好基瑜伽礎(chǔ),伸展脊柱向上,引導(dǎo)呼吸向上,使上背部也有向后彎的可能性不僅僅是低位的肋骨處后彎。,”他說再加上喉呼吸作為標(biāo)尺,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體的展開有多好!“如果呼吸是短促的,沒有節(jié)奏的,你知道你的身體在做體式時(shí)肯定是沒有被展開的,如果你真的集中注意力關(guān)注你的呼吸并且在呼吸中移動(dòng),它將帶給你的身體意義深遠(yuǎn)的影響。但是呼吸或許是我們最最固有的習(xí)慣,并且很難去認(rèn)識(shí)到它,而且也很難去改變它。”
著名的Ashtange Yoga 老師Richard Freeman也表示同意Berlinsky 所強(qiáng)調(diào)的會(huì)陰收束和收腹收束在三角式的練習(xí)中是至關(guān)重要的組成部分。Freeman指出,在三角式中,收束需要用動(dòng)作來完成-----延長尾骨至骨盆基底,保持恥骨聯(lián)合向后至骨盆基底——這就需要腿部和臀部的適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
“三角式教會(huì)你如何去處理你的腿和骨盆,脊柱的關(guān)系,”Freeman說“他教會(huì)如何你準(zhǔn)確地打好身體的基礎(chǔ),如何處理腳跟與腳趾,腳的內(nèi)側(cè)瑜伽外緣的用力關(guān)系,腿的內(nèi)旋和外旋,如何打開下背部和胸部;如何熟練的操縱脊柱。它是最重要的站姿之一。它為你做其他的體式練習(xí)做了很好的準(zhǔn)備工作。
Bikram yoga
熱瑜伽26個(gè)基本體式
在熱瑜伽里,三角式是組成26個(gè)基本體式之一,它更象是其他體系里的側(cè)角伸展式。盡管有所不同,熱瑜伽里的三角式也有一些一樣的要求并且有相同的益處。
Tony Sanchez(熱瑜伽資深老師,學(xué)習(xí)熱瑜伽于70年代)說”在四年的密集訓(xùn)練中,導(dǎo)師常說’兩腳并攏站立,舉手臂頭上方合掌,向右邁出一大步兩腳分開約自己的腿長距離,然后手臂放下與肩平齊,身體正面朝前,右腳向右90度,保持后瑜伽腿完全伸直,屈曲右腿直到大腿后側(cè)與地面平行,然后從腰圍處向右傾斜直到右手指尖碰到地面,左手上舉,兩手臂成一條直線,抬頭看左手指尖。傾聽你的呼吸盡量保持完全的呼吸。
腳的位置是至關(guān)重要的,也是確保彎曲的大腿與地面平行的前提,小腿與大腿組成一個(gè)直角。適當(dāng)?shù)奈恢?腳),適當(dāng)?shù)闹亓糠峙涫顷P(guān)鍵,不僅在三角式中,在熱瑜伽所有的體式中都很重要。
想要保持三角式中身體在一個(gè)平面的要求,可以想象你在兩堵墻中間練習(xí)。如果臀部太向后,你的身體會(huì)向前,失去平衡,臀部推向前太多,上半身會(huì)向后,身體的后彎代替了應(yīng)該做的脊柱的伸展。
瑜伽是一種訓(xùn)練以獲得更多的精力和生命力,因此在練習(xí)中保持很合適的位置和重量的分配是使你的身體減少工作的保障,在練習(xí)中你將獲得更多。在三角式的練習(xí)中,力量25-35%在后面的腳上,65-75%在前面的腳上。
熱瑜伽的練習(xí)同樣也強(qiáng)調(diào)呼吸的配合,但是不瑜伽同的體式呼吸會(huì)有些不同的,這取決于你的肺在這個(gè)體式中是不是充分的自由的。三角式中伸展的手臂和擴(kuò)張的胸部完全可以使你的呼吸非常的自由。
三角式是一個(gè)非常棒的練習(xí),它使全身得到鍛煉,使腿部伸展,活動(dòng)髖關(guān)節(jié),腰椎的轉(zhuǎn)動(dòng)使那里更加具有柔韌度。所以三角式對(duì)于關(guān)節(jié)炎和背痛有很好的幫助作用。它也是非常重要的一個(gè)練習(xí),因?yàn)楦共亢蜕习肷淼呐まD(zhuǎn)使我們呼吸時(shí)給內(nèi)臟器官一個(gè)很好的溫和的按摩,尤其是肝臟,腎臟,胰腺,肺和心臟。
Sivananda Yoga
“我們不把瑜伽體式和練習(xí)從瑜伽中分離出來,”Swami Sitaramananda(美國悉瓦南達(dá)瑜伽體系資深指導(dǎo))說”我們練習(xí)哈他瑜伽作為王瑜伽(raja yoga)的一部分;練習(xí)的唯一目的是使你有能力長時(shí)間的穩(wěn)定地坐著冥想?!?div style="height:15px;">
悉瓦南達(dá)體系的老師不會(huì)傾向于長時(shí)間的機(jī)械保持任何體式,包括三角式。他們更愿意尊行Swami Sivananda 和他的弟子Swami Vishnu瑜伽-devananda的教誨?!币韵ね吣线_(dá)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)所寫的一些教材對(duì)于三角式也有些許不同之處及變體,悉瓦南達(dá)的老師會(huì)教授各種變體,例如有些老師會(huì)讓學(xué)生作三角式時(shí)將右腳轉(zhuǎn)向右90度?!币话闱闆r下,悉瓦南達(dá)三角式對(duì)臀部髖部整個(gè)的練習(xí)強(qiáng)度少小于Iyengar yoga,Ashtanga yoga以及Bikram yoga,但是它更多的伸展了身體的側(cè)面。
雖然悉瓦南達(dá)瑜伽關(guān)注的是冥想,但這并不代表者他們不關(guān)注身體的練習(xí)?!焙苤匾氖巧眢w保持在一個(gè)平面內(nèi)使脊柱可以被伸展到生理的位置上。你需要保持你的身體伸直,通過肩部到手指尖,保持髖骨,膝部和踝關(guān)節(jié)在一條線上?!痹贗n yoga mind and body一書里教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該盡量的避免身體錯(cuò)位不在一個(gè)平面內(nèi)了,例如上面的手臂彎曲,或是上半身向前向后傾斜。其他一些悉瓦南達(dá)體系的書籍也有一些調(diào)整體式介紹,如前腿可以適當(dāng)?shù)膹澢?,來適應(yīng)身體僵硬或是虛弱的人群的需要。
三角式在其他體系里面常被放在初始的一些練習(xí)里面,而在悉瓦南達(dá)體系里是在十二個(gè)基本體式里的最后一個(gè)。 Vishnu-devananda認(rèn)為三角瑜伽式是一個(gè)脊柱完全彎曲并伸展的的動(dòng)作,可以調(diào)整脊神經(jīng)和腹部器官,促進(jìn)蠕動(dòng),在調(diào)整全身的基礎(chǔ)上促進(jìn)整體的消化功能,并且能幫助打開中脈以助于昆達(dá)利尼能量的流動(dòng)。”Swami Vishnu-devananda是Swami Sivananda弟子中的大師級(jí)人物,他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)哈他瑜伽和王瑜伽的關(guān)系,” Swami Sitaramananda說。因此,三角式雖然對(duì)身體的健康有很多益處,但是悉瓦南達(dá)瑜伽認(rèn)為它更是一個(gè)有價(jià)值的載體來發(fā)展呼吸,注意力和發(fā)展長時(shí)間的打坐冥想。
Kripalu yoga
“三角式的練習(xí),事實(shí)上,在所有的體式練習(xí)中, Kripalu yoga更注重整體的練習(xí)而不是單一的內(nèi)容,”Jill Edwards Minye(資深瑜伽導(dǎo)師)解釋到。” Kripalu yoga老師常學(xué)習(xí)了不同的體位法傳統(tǒng),在Center itself 就有來自很多不同體系的老師?!?div style="height:15px;">所以Kripalu yoga老師在教授三角式時(shí)在細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)上會(huì)有些不同,但是他們都會(huì)著重強(qiáng)調(diào)注意力,他們會(huì)用語言來強(qiáng)調(diào)你的自我放下和自愿瑜伽而不是刻意去做什么(例如”讓你的手臂慢慢浮起來”而不是”舉起你的手臂”)”用這些練習(xí)來達(dá)到喚醒和經(jīng)歷自己和他人的神性的目的----并且將這種經(jīng)驗(yàn)貫穿在日常的生活中。在Kripalu yoga中,是將它作為一種轉(zhuǎn)化的方式?!?div style="height:15px;">或許因?yàn)镴ill Edwards Minye接受過Iyengar yoga的培訓(xùn),她在上課時(shí)對(duì)于三角式的指導(dǎo)很接近于Iyengar yoga。但是她會(huì)更加的溫和,緩慢并且誘導(dǎo)練習(xí)者內(nèi)省。他不會(huì)很直接的告訴會(huì)員怎么樣去做,而是吸引你去關(guān)注身體的不同位置的感覺:是溫暖的,涼的,麻的,展開的,緊的或是無論什么難以表達(dá)的感受?!?Kripalu yoga很瑜伽重要的一個(gè)元素就是全神貫注于你的呼吸和身體的感覺,”她解釋到,”所以在做體式時(shí)起始和結(jié)束都很緩慢?!?Kripalu yoga的概念是分三步進(jìn)程,第一階段是強(qiáng)調(diào)體式練習(xí)的基本要素,如腿腳的位置,呼吸的意識(shí),相互的配合等。對(duì)于初學(xué)者來說這是很重要的,并且要知道健康的生物力學(xué)以避免受傷。一旦學(xué)生掌握了基本的要素注意力開始轉(zhuǎn)向內(nèi)在和呼吸第二階段就可以開始了。保持體式并且更加仔細(xì)的去體會(huì)內(nèi)在的感覺,慢慢的移動(dòng),去體會(huì)作為身體本身的見證者的經(jīng)驗(yàn)并且去深入地發(fā)現(xiàn)思想中潛在的緊張。
Kripalu yoga老師會(huì)用語言鼓勵(lì)學(xué)生深入的關(guān)注自己的情感情緒,幫助他們超越情感情緒的抵抗。見證者的意識(shí)是Kripalu yoga非常重要的部分,很重要得是人們獲得哪怕是很少的一些非常喜愛的舒適的感受,并且相信這些感受可以更長久的存在,就象是我們可以不斷地展開我們的韌帶一樣。另外,我們可以嘗試從生活中的不適中走出來進(jìn)一步的成長。
第三個(gè)階段是你的移動(dòng)由prana(生命力)來掌握,這個(gè)階段的練習(xí)可能就不是由你自己來掌握了,它的到來是由深度的意識(shí)和完全的放下自我?guī)淼?,?jīng)常它會(huì)出現(xiàn)在你長時(shí)間的保持一個(gè)體式時(shí)。會(huì)由某種事物接管你,你的移動(dòng)也是由一種超越你自己的思維的東西掌握著。象任何體式一樣三角式也是體驗(yàn)這種經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)很好的途徑。
在教授三角式時(shí), Jill Edwards Minye將前兩個(gè)階段交織在一起來慢慢引導(dǎo)第三階段的自然到來?!蔽乙髮W(xué)生將后腳的外側(cè)壓向地面但保持腳瑜伽弓的提起。然后在保持基本要求的情況下找到一個(gè)自己很舒適愿意保持的位置保持,仔細(xì)體會(huì)能量在哪里很自由地流動(dòng)。然后去體會(huì)此刻的身體感覺和情緒。鼓勵(lì)他們?nèi)A聽自己的身體。我們?cè)蕉嗳ズ退枷?,意識(shí)溝通,就越會(huì)容易介入身體直覺的智慧中。
在美國:融合后的瑜伽
表面上,以上五種三角式的方法不盡相同。但是在這不同之下的相同卻顯得更加重要,通過瑜伽體式的反復(fù)練習(xí)證明了核心的可以分享的永久智慧。
不同傳統(tǒng)的老師教授瑜伽三角式時(shí)不盡相同,但他們都將體式作為一種工具來促進(jìn)基礎(chǔ)的意識(shí)的訓(xùn)練,例如來發(fā)覺腿的運(yùn)動(dòng)和脊柱伸展之間的關(guān)系,身體的伸展和扭轉(zhuǎn)對(duì)于內(nèi)臟的血液充盈和營養(yǎng)作用。所有的這些方法又可以讓你體會(huì)到呼吸和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。
不同傳統(tǒng)的老師的相同的指導(dǎo)來自于身體本身的智慧經(jīng)驗(yàn)。在美國各個(gè)體系相互的融合,幾乎不可能找到一個(gè)不受其他任何體系影響的瑜伽老師瑜伽。各種體系的教學(xué)中加入了其他體系的一些細(xì)節(jié)講解和呼吸方法。在這里哈他瑜伽練習(xí)者,并不是一個(gè)完全教條化了的練習(xí)者,而是通過身體的伸展深入地觀察自己,通過體式和呼吸探索自己地奧秘,從中經(jīng)歷真正的智慧。就象是Richard Freeman所說的”在教三角式時(shí),我嘗試用各種方法來幫助他們調(diào)整,所以對(duì)于他們來說沒有什么固有的模式。我給他們各種工具以使他們通過各種方式來發(fā)現(xiàn)什么對(duì)自己有效。”最后,無論你已經(jīng)學(xué)了多少,你必須去重新發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)三角式-----針對(duì)你的特殊的身體,針對(duì)特別的一天-----每一次當(dāng)你站在瑜伽墊上時(shí)。 三角式的故事 ——真愛仙花落誰家
沙特雅和茹珂蜜是奎師那的兩位妃子,性情卻大為不同。沙特雅艷光照人,非??犊庵緢?jiān)強(qiáng)。茹珂蜜也很美麗,但是她溫順柔和,她深愛著奎師那,把自己完全奉獻(xiàn)給他。
有一天,有位神秘瑜伽師完美地控制心念,超越光束來到了天堂,他遍游各處,最后摘下泛著金光的美麗仙花。在歸途中,他巧遇茹珂蜜。那時(shí),茹珂蜜一直在等候著奎師那的歸來??鼛熌且换丶?,茹珂蜜欣喜無限。就在此時(shí),調(diào)皮的瑜伽師拿出仙花,告訴奎師那說:“你可以把這仙花獻(xiàn)給你最真愛的人呀”。
于是,奎師那瞧著因思念他而無比花瘦的茹珂蜜,他自然地將花兒別在她的發(fā)梢上。
有心生事的瑜伽師又跑到沙特雅的宮殿,告訴她奎師那、茹珂蜜和仙花的事。再有度量的女人也想完全占有丈夫的愛??!沙特雅的嫉妒心被挑起,她開始摔東西。連奎師那到了宮門外,她也不讓他進(jìn)房睡覺??鼛熌敲靼诪楹纹拮尤绱松鷼?,于是他在沙特雅的院子種下仙樹,告訴她此樹會(huì)長滿極美極香的金黃仙花,以平息她的嫉妒。有了這樣的在安排后,沙特雅喜歡孜孜地覺得自己即將擁有滿樹的仙花,也就不覺得茹珂蜜頭上那朵太刺眼啦,似乎一切有回到往日的美好。
接下來的日子,一如往常,沙特雅喜歡邀請(qǐng)名人貴族聚餐,順便炫耀她的華服首飾與美麗。而茹珂蜜一如往常,每天誠心的祈禱,并為奎師那做各種服務(wù)。而那誅仙樹竟一步一寸地爬進(jìn)茹珂蜜的院子。知道某日,當(dāng)茹珂蜜在院子里為奎師那忙碌時(shí),忽地一抬頭,真愛仙花竟全在她眼中綻放,仙花的金光也漫布在她的頭上,那香氣也圍繞著她,不愿離去。
仆人向沙特雅稟報(bào)此事,她又怒不可遏了。她急忙沖到茹珂蜜的寢宮,打算給她一點(diǎn)教訓(xùn)。她忘了仙花自己爬上茹珂蜜的發(fā)稍的;熱茹珂蜜本人雖在仙花香郁的保佑中,笑容燦爛地忙碌著,她卻從不曾追求這些。
這時(shí),神秘的瑜伽師介入。他說:“這仙花自認(rèn)地展現(xiàn)出來的,哪里有真愛奉獻(xiàn),哪里就有她”
沙特雅此時(shí)也警覺自己的冒失與沖動(dòng),她漲紅了臉,頓時(shí)說不出話來。最后,茹珂蜜牽起沙特雅的手,在仙花簇?fù)硐拢齻円黄鹩淇斓卣務(wù)撝嘘P(guān)奎師那的種種。
三角式的省思——順服的力量
三角形是由三個(gè)點(diǎn)連線而成的。你曾數(shù)過在“三角式”中,你用身體表達(dá)了多少個(gè)三角形嗎?
三角形表現(xiàn)出力量,能負(fù)擔(dān)重量,并抵抗壓力。在三角式中,你用了哪三個(gè)身體部位構(gòu)筑你的三角形?你想過這三個(gè)點(diǎn)連線后是負(fù)擔(dān)什么重量?抵抗什么壓力嗎?
三角式教人思考除了左右兩側(cè)之外,我們這應(yīng)該學(xué)習(xí)如何平衡三角關(guān)系。平衡身體各部位的能力變強(qiáng)時(shí),要因應(yīng)生活中各種突發(fā)狀況的平衡感也會(huì)逐漸增強(qiáng)。學(xué)期腳踏車的若能從三輪車開始學(xué)起,那會(huì)減少很多不必要的挫折,原因正是三個(gè)輪子課幫助你學(xué)習(xí)平衡。
無獨(dú)有偶,物質(zhì)世界的三種力量——?jiǎng)?chuàng)造、維持、毀滅。這三種力量沒有孰強(qiáng)孰弱的問題,他們是三者缺一不可,而且也是一切生命必經(jīng)的過程。這三種力量各有其物質(zhì)三重屬性——激情屬性、善良屬性、愚昧屬性。我們都想趨近于善良屬性。不過,愚昧屬性雖能減弱,卻無法完全規(guī)避,因?yàn)?,這三者都是大自然的一部分。
茹珂蜜的而故事中探討三角關(guān)系。丈夫、大小老婆和丈夫、妻子、婆婆和父、母、子等等都是三角關(guān)系。要平衡三角關(guān)系,也不是在于分出其強(qiáng)弱高下,重點(diǎn)在于如何平衡。有人大聲此時(shí),我們就小聲些,對(duì)方感受到你的體貼,讓她發(fā)泄情緒,下一次輪到你受不了大聲時(shí),他自然會(huì)小聲些。在這個(gè)大多數(shù)人都喜歡錢“強(qiáng)勢”的年代,要心懷奉獻(xiàn)去“順服”是很難得的。但是,若能體會(huì)在所有的關(guān)系中,兩強(qiáng)無法相容自然要“弱”來搭配才能愉快和諧的話何不試試扮演“弱”的這個(gè)角色?
在印度游歷時(shí),我的天性書露無遺;事無論大小,我總愛出面處理。相形之下,敦厚的老公總慢半拍。一開始我還挺有成就感,覺得自己是個(gè)有幫夫命的女人,但是歲月苦行僧似的旅行下來,我不禁抱怨連連,覺得老公都沒有發(fā)揮保護(hù)功能嘛!問路、找吃的住的、買票、吵架都是我第一個(gè)沖上場,好累喔!于是,有一次去菜市場路口,我正色對(duì)他說:“我覺得我比較像丈夫,你真像個(gè)小媳婦兒”這話才一出口,我心頭就大叫不妙……會(huì)不會(huì)刺刀她的男人自尊?。繘]想到,他搔了搔后腦勺,抓著歐吉桑拿的繩編菜籃,急著邊趕公車,邊落下一句話說:哎呀,反正我們兩當(dāng)中有一個(gè)是男的,有一個(gè)是女的就對(duì)啦!
對(duì)喔,能順服才能保持和諧美好吧。彼此間的言行互動(dòng)才能平衡吧,互相對(duì)抗角力,所呈現(xiàn)出來的狀況必然不佳,萬事也行不通。兒人際關(guān)系上一旦達(dá)到平衡,誰是男女,誰掌握大權(quán),這類名相問題就沒有了。
當(dāng)你在三角式中,在“左腳掌外側(cè)用力”?!坝夷_掌支撐地面”、“左手及左手指往上延伸”這三個(gè)用力點(diǎn)之間,別忘了,是奉獻(xiàn)讓你忘了順服。在轉(zhuǎn)過頭看著上方的左手指時(shí),也別忘了那滿枝椏的仙花,是調(diào)和成順服的心境后所的到的回報(bào)。真愛仙花三角式為我們安頓身心,讓我們品味到人間真情之美與香。
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