財 丙丑 蛇
兄 戊寅 朱
兄 已卯 六
丑 子 午 巳
子 亥 巳 乙
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
乙亥日申將未時
廬溪徐次賓先生斷來意：主出外取索舊財兩重，系丑年交易，其錢三百二十貫，至六月得錢五十六貫，至十二月再索，乃有口舌相爭，卻得一姓董人和勸，其財盡得。大意為是想出門收舊賬，帳是丑年交易的，錢數(shù)有三百二十貫，到六月能得到五十六貫，到十二月再去收賬，有口舌相爭的事情，但是能得到一個姓董的人來和勸，剩余的錢能全部收回。
那么如何知道是去出門收賬啊，占時未時是乙亥日干的財，同時直事門為白虎，也是月將為申，為白虎，申臨地盤午，白虎主道路，又三傳財爻大吉丑土發(fā)動，同時也是乙亥日干的財，土無氣，所以說舊財兩重，說丑年交易，是大吉丑土財爻發(fā)動。錢數(shù)為三百二十貫，是大吉為八數(shù)，騰蛇為四數(shù)，相乘為三百二十貫。為什么到六月能收到五十六貫，是白虎無氣，到未月是土旺的月建，小吉未為八，白虎為七，七八五十六，所以在未月土旺的時候可以收到五十六貫。為什么到十二月去收的話有口舌爭執(zhí)，能得到一個姓董的人勸和才全部收到呢？是初傳發(fā)用大吉丑土為十二月，土為旺相，中傳功曹寅為兄弟，為同輩，臨朱雀為口舌相爭，末傳卯臨六合，六合為草字頭，卯主千里，組合為董字，六合主和，所以說能得到姓董的人的勸和。這里要注意是定數(shù)上神將和月將都會用上，在組合姓氏方面的取像是何等的奇妙。
兄 甲子 虎
子 丙寅 玄
鬼 戊辰 后
子 戌 卯 丑
戌 申 丑 壬
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
壬申日申將午時，三傳子寅辰，將白虎、玄武、天后，來意主人出外，東南上干財。因一姓崔人成合交易，其人內(nèi)懷欺詐，終不敢發(fā)。又有一屬狗人姓王欲相侵害，終而自解。
從這課是怎么得知出外的來意，初傳神后子發(fā)動，臨白虎，白虎主道路，天罡辰臨日發(fā)用為斬關(guān)，所以說來人是要出門。至于說東南方位的財，一是時是日干的財，上臨螣蛇，地課上為辰，辰巳為巽卦為東南方。
跟姓崔的人合作交易，是末傳辰天罡為山，中傳寅為艮卦位，為壘土，艮卦后天八卦數(shù)為八數(shù)，合起來為人字，山下有重土，又有人旁，組合就是崔字。為什么會跟姓崔的人合作交易呢？天罡辰為壬日的鬼，但辰臨在地盤寅上，自受克制，中傳功曹寅木又克制，所以成不了鬼的。說其人內(nèi)懷欺詐，終不敢發(fā)是天罡辰是虛詐之神，又來克日，但中傳功曹寅木克制，終不敢發(fā)。說有屬狗的人想害他，是在申地盤上臨河魁為屬狗之人，日上是大吉丑，為姓王的，都是今日的官鬼，終而自解是今日日落空亡，所以終究自解沒事的。
未 常
丑 朱
未 常
丑 未 丑 未
未 丑 未 癸
亥子丑寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
原文：假令壬辰老人占，癸丑日將亥時返吟，三傳未丑未，將常、朱、常，此人因酒食過多，傷損肝胃，并下孟血??；又小腸不通，添心腹脹滿，用藥不效，飲食不進，旦暮而死。
從這課中怎么來看出是由于酒食過多而傷了肝和脾胃？日上小吉未為羊，為酒，初爻發(fā)動臨太常，主宴席，未土在坤主脾胃，各主休囚之氣，所以斷酒食過多而傷了肝和脾胃。又從哪兒看出血痢與小腸不通，癸丑變水為痢，三傳都是土，水流不通，大吉丑土為腹瀉，為小腸，心腹脹滿，是因為癸水在三傳土之下不能流通，所以有了上面的斷語。
又如何看出醫(yī)藥無效，飲食不進？小吉未為藥，太常為飲食，是日干癸水的鬼克制，在初末傳出現(xiàn)，就有這樣的斷語。
說旦暮而死，是亥時是癸丑日的驛馬，盤逢反吟，課為游子，未是旬中丁神，亥時是丑日的驛馬，老病是不可能有出入的，辰命又沖地盤戍，所以是陽魂騎著驛馬，六丁，游走在天涯海角，病人是一個虛殼罷了。再壬辰年命臨喪魄，與三傳都是癸日的鬼，四鬼守著軀殼，難道不會旦暮而死嗎？
驛馬為傳送之神，主道路出入，課逢伏吟，在近去，速去速回；課逢反吟，是反復出入，千里之外。如果逢游子卦，則是在天涯海角，游子卦：游子季用又乘丁，再遇天馬走西東。如逢斬關(guān)，三交，又臨兇將，主避罪逃亡在外。
午 貴
辰 朱
寅 勾
巳 未 午 申
未 酉 申 辛
卯辰巳午
寅 未
丑 申陰
子亥戌酉
年命壬戌人，辛酉日午將申時，三傳午辰寅，將貴朱勾，來意因藏有夫婦人，事敗露到官，旬日案成，累罪斷徒五年，杖一百，丁丑日決之，發(fā)鄰州居住。
測來意：事因是藏了有丈夫的婦人，事情敗露鬧到了官府，那么怎么知道是藏了有丈夫的婦人，是年命上臨申，申在日上為太陰，太陰主伏匿隱藏，暗昧，女人。又臨在年命戍上，所以是藏匿了婦人。
為什么說事情敗露了，初傳勝光午發(fā)動，逢太乙貴人，為先鋒門，是辛日的官，所以事情已經(jīng)鬧到官府了。
為什么是旬日定案，是申時，酉日都在四課內(nèi)面，主快速的，所以說十日定案。
為什么說會判五年??？是初傳為貴人克日，中傳辰臨朱雀火星克日，末傳臨勾陳兇神，課上又克，初末傳為克為兇，辰，午兩重自刑，古語：三刑棄世，二刑徒遞。那么就會判罪五年，辰為五。
何知丁丑日斷發(fā)鄰州居住，緣丁馬為一今日之鬼，又為日刑故也，帶瘡行路艱難，住鄰州者，蓋為日上鬼見馬也。
緣丁馬為一今日之鬼，又為日刑故也。
帶瘡行路艱難，住鄰州者，蓋為日上鬼見馬也。
戌 后
酉 貴
申 蛇
戌 亥 卯 辰
亥 子 辰 丙
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
癸巳人，丙子日申將酉時，三傳戌酉申，天魁臨亥為用，卦名知一，來意本人于家西耕開荒地一段，種麥子，上麥熟時，有帶官人刈麥。曰：“是我之地。”相爭到官，勸和，得麥一半，歸其地。
從上課中，怎么來看來意是在家的西邊開荒，種了麥子呢？是占時是日的日貴，酉是丙火的財，又是日下之合，既然是日下之財，怎么不斷是金銀珠寶，而斷是小麥?。繌目系念愊窈芏喟?，這內(nèi)面有人事在內(nèi)面的，如果是女人來斷肯定是金銀珠寶，是個老農(nóng)在五月占卜，從魁酉主小麥，又是日干的財，所以斷是小麥。這里要注意的是在預測時要根據(jù)生活，貼近生活，才能作出精準的判斷。說家的西邊，也是在酉字上，酉為兌，為西方。
何以帶官人爭麥？直事門（酉時）為仲，中傳臨天乙。所以說是帶官的人。
怎么知道鬧到了官府，四課日上見天罡，為本人發(fā)怒，時辰酉是日貴，中傳有見天乙貴人，所以說鬧到了官府。
怎么來看勸和，麥子只能得一半，時與辰六合，知一上下兩相克，擇比而用允執(zhí)中，是比用卦來的。申酉時為財，但落空亡，只能得一半。
酉 貴
巳 常
丑 勾
寅 午 酉 丑
午 戌 丑 丙
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
癸酉人，丙戌日未將亥時，日遙克從魁，三傳酉巳丑，天將貴、常、勾，來意事主西北上遠行理會，自己差遣文字，并無難阻，得差遣必是近任，八月內(nèi)丁酉日還家，當月得俸。本州太守決是一剛毅正直之人，以劉為姓，主太守美愛而有聚財之慶。
來意為何是西北上遠行，蓋亥時為日下之驛馬，與天馬并，登明為西北下為遠行，登明亥為日貴，上乘朱雀，主文字貴人，乘馬有文字之象，豈不是自己差遣文字也。
何知一路并無難阻？式中無關(guān)格故也
如何知道是近期赴任，是命上見天恩，丑上臨酉為天恩。
日上見官爵，又用傳俱是三合，故知近任。
何知八月丁酉日還家，初起從魁酉，末傳大吉丑為歸計門，下臨酉，上臨丁，所以是丁酉日，從魁酉為日之財，故主八月得俸。
何知太守為剛毅正人，
緣癸酉太乙乘酉屬金，主義，故知剛正，酉為金刀，故姓劉。
何知太守美受？蓋天乙與日三合。
何知有聚財之慶？謂卦體屬金，為日之財也。
時為日貴日祿日德，主動官事。貴德祿三神者，異名而同體，謂顯有德，享有祿，皆為貴官之象也。若三神帶財，多為官場之財，或托有官人干財。若被刑帶害，傳中有兇將，定入官府爭財。若三傳神上帶吉半，傳中見青龍、六合、太常，為日之三合，不見刑鬼，仕人加官；秀士及第；庶人得之，見官得理，或得上人提挈。若式中見晝夜貴人全者，主兩得衙門。
若卦中遙克、反吟，中傳見天馬，即知他處衙門官動也。
