第一節(jié) 干支
天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一、十天干的含義
<<群書考異>>中說:
甲是拆的意思，指萬物剖符而出。
乙是軋的意思，指萬物出生, 抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀(jì)的意思，指萬物有形紀(jì)識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
二、十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。
丑是紐，即系的意思，既萌而系長。
寅是移，即引的意思，指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒的意思，指萬物冒地而出。
辰是震的意思，物經(jīng)震動而長。
巳是起，即巳的意思指萬物至此已畢盡而起。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指陰氣已長，萬物稍衰，體暖昧。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，指萬物老極而成熟。
戌是滅的意思，指萬物老極而收獲。
亥是核的意思，指萬物收藏皆堅核
第二節(jié) 陰陽五行
一、《三命通會》論五行
五行者，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行北方陰極而生寒，寒生水；南方陽極而生熱，熱生火；東方陽散以泄而生風(fēng)，風(fēng)生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽交而生濕，濕生土。其相生也，所以相維，其相克也，所以相制，此之謂有倫。火為太陽，性炎上；水為太陰，性潤下；木為少陽，性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
二、五行生克制化宜忌
木：木旺得金，方成棟梁。
木能生火，火多木焚：強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折：土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必至熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
以上五行之旺，是指中和以上的旺，并非指極旺或特殊格局。詳細內(nèi)容見本篇第七章。
第三節(jié)干支五行旺衰強弱
干支五行旺衰強弱是一個比較復(fù)雜的問題，特別在分析天干合化、地支合化、五行間生、克、沖、刑、害等關(guān)系時，它們的力的大小很難把握，往往造成命理推斷的錯誤。為了解決這一問題，本章將五行四時旺衰規(guī)律和十天干生旺死絕規(guī)律有機地統(tǒng)一起來，制成五行旺衰圖，在圖中具體準(zhǔn)確地反映五行力的大小。同時，還列出五行相互間作用力的系數(shù)，以便對五行的力進行量化處理。本章的基本思路：一是方便讀者用于推斷命理，二是為電腦測命提供切實可行的數(shù)學(xué)模型。
一、五行四時旺衰
行旺衰強弱，是論命的根據(jù)和精髓，四柱用神的選取、歲運吉兇的推斷，都必須以五行的旺衰強弱為基礎(chǔ)。所以，它是命理學(xué)中一個極其重要的內(nèi)容，是四柱推命的入門關(guān)口。五行是宇宙萬事萬物的抽象概括，它將宇宙萬事萬物分為五大類。每一類事物都有其自身的發(fā)生、發(fā)展、壯大、衰敗、滅亡的過程。各類事物在不同的宇宙時空狀態(tài)下，存在的狀態(tài)也是不同的，按照這一宇宙間的客觀自然規(guī)律，人們通過長期觀察、總結(jié)、驗證發(fā)現(xiàn)了表2.2.1中的規(guī)律：
表2.2.1 五行四時旺衰
四五
季行
| 木
| 火
| 土
| 金
| 水
|
春
| 旺
| 相
| 死
| 囚
| 休
|
夏
| 休
| 旺
| 相
| 死
| 囚
|
季
| 囚
| 休
| 旺
| 相
| 死
|
秋
| 死
| 囚
| 休
| 旺
| 相
|
冬
| 相
| 死
| 囚
| 休
| 旺
|
二、十天干生旺死絕
長生--就像人出生于世，或降生階段，是指萬物萌發(fā)之際。
沐浴--為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。
冠帶--為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。
臨官--像人長成強壯，可以做官，化育，領(lǐng)導(dǎo)人民，是指萬物長成。
帝旺--象征人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。
衰---指盛極而衰，是指萬物開始發(fā)生衰變。
病---如人患病，是指萬物困頓。
死---如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。
墓---也稱“庫”，如人死后歸入于墓，是指萬物成功后歸庫。
絕---如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，后繼之氣還未到來，在地中未有其象。
胎---如人受父母之氣結(jié)聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎。
養(yǎng)---像人養(yǎng)胎于母腹之中，之后又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個生生、滅滅永不停止的天道循環(huán)過程。
具體見表2.2.2。
表2.2.2： 十天干五行生旺死絕表
