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現(xiàn)象學(xué)如何影響了當(dāng)代西方哲學(xué)？

李曉進(jìn)：意向性話題的嬗變脈絡(luò)和動(dòng)向

胡塞爾，20世紀(jì)西方哲學(xué)大師，對(duì)海德格爾和薩特有深刻影響

胡塞爾的意向性理論與人工智能關(guān)系芻議

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)——一種先驗(yàn)存在論的解讀

收藏：《存在與時(shí)間》講義

什么是現(xiàn)象學(xué)？

胡塞爾：重新把握人類的前科學(xué)生活

胡塞爾和海德格爾關(guān)于時(shí)間源始性的研究

“我思”還是“我在” ——馬里翁對(duì)海德格爾的批評(píng)｜毛 竹

吳增定：《藝術(shù)作品的本源》與海德格爾的現(xiàn)象學(xué)革命

現(xiàn)象學(xué)與心理學(xué)的絞纏

“心即理”的意向性詮釋

還原與懸擱：海德格爾與極限處境

現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾：意識(shí)的本質(zhì)是什么？它才是胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的起點(diǎn)

現(xiàn)象學(xué)

【哲學(xué)傳播】現(xiàn)象學(xué)與心理學(xué)的絞纏—關(guān)于胡塞爾與布倫塔諾的思想關(guān)系的回顧與再審

鄧安慶:現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)對(duì)于我們?yōu)槭裁慈绱酥匾?

張祥龍 | “現(xiàn)象學(xué)的邊緣性”

胡塞爾：現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)奠基人

“食用哲學(xué)”批判

【西哲】主體形而上學(xué)解體的三個(gè)維度—從20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)看

存在主義｜現(xiàn)代西方哲學(xué)

薩特的《存在與虛無(wú)》到處充滿悖論和矛盾？

《存在主義咖啡館》：存在之真的探尋

張祥龍：胡塞爾現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論 | 講課全文

意向性：現(xiàn)象學(xué)與分析哲學(xué) 我們?nèi)绾蔚皿w地描述生活世界