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大禹治水的新證據(jù)與夏朝的誕生

如果登封王城崗對應(yīng)為夏都“陽城”，那同時(shí)期的“陶寺”和“石峁”應(yīng)該對應(yīng)為什么？

夏族興起于古河濟(jì)之間的考古學(xué)考察

考古學(xué)視野下的黃河改道與文明變遷

《禹貢》黃河下游河道走向及改道原因

帝舜殺了鯀，為何還傳位大禹？考古發(fā)現(xiàn)接近真相的解讀

夏朝遺址在如今的什么地方

追蹤夏朝.夏朝的文明本色2：夏朝存在的考古證據(jù)、文獻(xiàn)記載和青銅銘文記載

菏澤成陽與堯帝的關(guān)系非同尋常

追蹤夏朝4：有考古證據(jù)證明夏朝存在嗎？

禹都陽城考古探索：與王城崗龍山文化古城址相契合

夏朝到底存不存在？學(xué)者：子虛烏有

官媒為何把夏朝改叫夏時(shí)期？考古顯示：找夏朝原本就是誤區(qū)

我所撰寫的《夏王朝覓蹤》劇本（第三稿）

平陽

夏朝史話

夏代都邑考（下）

中后期的石峁古城可能是夏朝的西河故都遺址

夏族起源新探

新砦遺址發(fā)掘與夏文化三個(gè)發(fā)展階段的提出

試論濮陽高城東周城址的性質(zhì)

11.第一 禹全文翻譯解釋

禹寺考古出土的禹都與歷史文獻(xiàn)記載吻合

堯舜禹只是傳說，還是真的存在？

《歷史評論》沈長云：夏朝的存在是無法“抹殺”的

“大禹治水”傳說的發(fā)生地域新考

西北師范大學(xué)文學(xué)院教授 張艷萍 ——《山海經(jīng)》里的黃河