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何光滬：中國文化的根與花——談儒學(xué)的“返本”與“開新”

儒學(xué)也是一種宗教

哲·文 | 李景林：義理的體系與信仰的系統(tǒng)——考察儒家宗教性問題的一個必要視點(diǎn)（上）

楊鵬：孔子是信仰上帝的

宗教中國化的歷史經(jīng)驗(yàn) 以徐光啟信仰天主教為例

儒學(xué)的宗教性問題：儒家是宗教嗎？

儒學(xué)究竟是不是宗教？（下）

《原著連載》馬克思主義與儒學(xué)的融合（40）

(原創(chuàng)）中國傳統(tǒng)文化中作為“主宰宇宙之最高神”的“上帝”和“天”

全球?qū)υ挄r代的儒家之“心”

儒家的滄海桑田

讀書||牟宗三《中國哲學(xué)的特質(zhì)》第十二講（下）

天人儒學(xué)：夏峰北學(xué)之宗旨 | 梁世和

簡述中華文化“圣”內(nèi)涵的演變

儒家文明與基督文明

【置頂】論孔教是一宗教

李申：釋儒道三家通論

馮建章：中國文化背景下的“終極實(shí)在”<秦漢帝國背景下的宗教與信仰（神學(xué)政治之三大神靈系統(tǒng)）>

怎樣讀經(jīng)典| 《尚書》

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“對越上帝”與儒學(xué)的宗教性

經(jīng)院哲學(xué)與儒學(xué)的對比分析

儒家修持淵源：以巫史祝卜為起源

【中國哲學(xué)中的超越問題】吳倩 || “內(nèi)在超越論”的分層次反思

論孔子的信仰

天祖教述略——也談哪種宗教可以代表中國傳統(tǒng)宗教

孔子：創(chuàng)立儒家，至圣先師

任文利：世界的“返魅”——蒙培元先生的儒學(xué)自然宗教觀

天祖教