實踐閱讀教學中的“零距離”對話
——新課程標準下閱讀教學的一點感悟
龍臺中學
新課程標準指出：“閱讀教學是學生、文本、教師之間的對話的過程。”這種對話教學是對傳統(tǒng)的課堂教學中的教學目的、教學方式、教學倫理、教學思維等方面的革命。它具體包括五種內涵：民主平等的教學；互動的、交往的教學；溝通的、合作的教學；創(chuàng)造的、生成的教學；以人的發(fā)展為目的的教學。而要使對話教學的內涵能真正得以落實，學生、文本、教師三者間的對話應是“零距離”的。
一、教師與學生“零距離對話”：和諧、互動
在教師與學生之間的關系上所倡導的是一種新型的關系——“對話”關系，即教師與學生之間，不能是教訓與被教訓、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關系，而應是平等的、互相談話式的、開放心靈的雙向交流關系。“對話”所追求的是這樣一種狀態(tài)——教師式的學生與學生式的教師。教師與學生這種對話是實踐的需要，是師生和諧相處、相互促進的前提條件。為此，教師應擯棄“教師至上”的傳統(tǒng)理念，“蹲下來”與學生進行“零距離”的“對話”。
做一個忠實的傾聽者。傾聽是教師與學生溝通的基本技巧，也是在溝通中認識與了解學生的第一步，傾聽學生等于尊重他、欣賞他，給他信心和勇氣。作為教師需要全身心地去聽學生說話，成為學生的忠實聽眾，并在傾聽過程中發(fā)現他們在學習中遇到的困惑和疑慮、發(fā)現和創(chuàng)意等，從而及時地引導、鼓勵，促進他們的發(fā)展。例如我在教
《田忌賽馬》一文時，關于“如果田忌和齊威王再賽一次的話，那么肯定能贏”，有一個學生提出了異議“如果有第三次比賽的話，齊威王不一定就百分之百地贏”我沒有打斷這個學生的“另一種聲音”，而是靜靜地傾聽他的觀點，并組織學生一起討論。通過傾聽學生心靈的話語，讓學生受到激勵、召喚，從而生成新的認識這是對話教學必不可少的一點。
做一個積極的參與者。在對話教學過程中教師不是以權威者的姿態(tài)出現在學生面前，向學生進行講解，學生只能重復教師的具有絕對權威性的內容。相反，教師是以參與者的姿態(tài)與學生一起開展具有相互作用的對話。在對話中，無論教師還是學生都要有自己的思想觀點，同時，任何一方都應積極地時刻保持批評與自我批評的態(tài)度。由于每個人都是一個獨立的個體，學生與學生、教師與學生對文本都有自己獨到的見解。小到一個字、一個詞、一個句子，大到一段文字、篇章結構、文章的立意，理解都不盡相同。因此，我在閱讀對話教學中，常常這樣說：“你認為這句話應該怎么讀？”“能說說你的觀點嗎？”“老師是這樣認為的，你同意嗎？”??教師與學生一起交流、探討，互相促進。這樣，教師關注的不再是學生學習的結果，而是每個學生學習和發(fā)展過程中的即時狀態(tài)。教師參與對話，促進學生發(fā)展
做一個虛心的學習者。弗里在《被壓制的教育學》一書中寫到，“通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在。”“教師不再僅僅去教而且也通過‘對話’被教，學生在被教的同時在教。”在“對話”中，教師有著“教學者”與“學習者”的雙重身份。實際上，學生值
得我們學習的地方是很多的。他們雖然幼稚，但有一顆不斷探求的心；他們或許無知，但永不滿足和充滿好奇心；他們的思想和觀念也許不夠成熟，但卻代表著時代跳動的脈搏。教師要學習這些優(yōu)點，完善自身的素質，調整自己的觀念和行為。向學生學習，能夠使你原本枯竭的“精神生命”重新煥發(fā)青春。從學生身上，我們每一個教師都能再一次發(fā)現自己，重塑自我。教與學達到統(tǒng)一，做到“教學相長”。
二、學生與學生“零距離對話”：交流、合作
在課堂上，學生之間的關系比任何其他因素對學生學習的成績、社會化和發(fā)展的影響都更強有力。因為學生與學生間的年齡、心理、水平等都比較接近，在對話中較容易進行交流，他們之間的對話能促進教學的順利進展；同時，學生與學生間進行對話，思想容易發(fā)生摩擦，這樣就能在爭論中得到啟發(fā)，在碰撞中得到創(chuàng)新，學生間互相促進，共同發(fā)展。
“討論”促發(fā)展。要讓孩子有獨立的人格，就要從小培養(yǎng)孩子的對話意識和對話能力。生生互動是教學系統(tǒng)中尚待進一步開發(fā)的寶貴的人力資源，是教學活動成功的不可缺少的重要因素，討論則是生生互動一個基本形式。對于閱讀中出現的意見分歧，可以通過討論來解決，例如，我曾用語文課開展過一次關于“開卷是否有益”的討論，學生可以根據自己的理解，選擇“開卷有益”或“開卷未必有益”展開討論，雖然最后誰也沒說服誰，但通過討論，學生增強了對話的意識和對話的能力，這種收獲是平靜的課堂里所無法得到的。對于閱讀中碰到的疑難點，學生也可以通過討論，互教互學，共同解決。在討
論中，每個人都有大量的機會發(fā)表自己的觀點與看法，傾聽他人的意見，吸取他人長處，互相促進，使自己有機會形成良好的人際技能。在學生們在一起討論合作的過程中，他們學到了更多活的知識，在相互促進中學得也就更加愉快，由此可以實現認知、情感與技能教學目標的均衡達成。
“評價”催奮進。以往對于學生反饋的學習信息，都由教師做出最后的評價，這其實也在扼殺學生的主體意識。教師不僅要把說話的權力還給學生，還要把評價的機會也還給學生。讓他們在相互評價中，認識得到提升的同時，引發(fā)討論，產生競爭意識，從而不斷奮進。教師在上課時應積極引導學生參與評價：“你同意他（她）的觀點嗎？”“你覺得他（她）說得對嗎？”“你覺得他（她）讀出感情了嗎？”參與評價的學生這時候總會說“我覺得他（她）怎么樣。”而被評價的學生可以聽取別人的意見，也可以把自己與他人的觀點進行整合，取其兩者的長處，更可以對評價者說“不”，并與之爭論，但不管是哪一種情況，對評價者來說也好，對被評價者來說也好，都是一種促進。正如鐘啟泉先生所說，“對話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點喚起了，這樣就可能產生新的思想。在同他人的對話中，正是出現了與自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創(chuàng)造。”
“體驗”共進步。語文教學，應當是一次次生命的對話，是孩子們內心情感的真切流露，是他們個人見解和智慧的展現。因此教學中
應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。例如通過對《草船借箭》一文進行課本劇編排，讓學生閱讀《三國演義》中與本文有關的部分，增長自己的課外知識，同時在劇本的編排、表演中學生間互相交流，一起體會人物的特點，體會名著的閃亮處。在“‘我們與周圍環(huán)境’的調查”的語文實踐活動中，學生一起通過調查，對生活進行了親身體驗，并且編排童話，進行虛擬情境教學。學生以記者的身份采訪學生扮演的“小河”“樹木”“馬路”等事物，來反映我們周圍的環(huán)境現狀。這種以小記者采訪為經，以廣大學生扮演各類人物角色為緯，雙線互動，有利于學生的進步。
三、師生與文本“零距離對話”：超越自我
閱讀文本應是語文學習的前提所在，只有通過與文本的“零距離”接觸，教師才能把握教材，也才能引導、疏通學生與文本的“對話”。為此，教師既要學好教材，又要超越教材，從而實現教師與教材的平等對話，并引導學生實現自我超越。
教師與文本先行“對話”。在“對話教學”中，教師除了是傾聽者、參與者、學習者外，還是一個引導者。教師在引導學生直接面對文本，充分讀書前，教師得先和文本“對話”，即鉆研好教材。對文本的精神，學生可能產生的疑惑、異議，哪里需要留出充足的時間讓學生自己思考，哪里要讓學生進行討論，教師都要做到心里有底。只有把教材把握好了（包括朗讀課文），才能和學生交流，并引導學生學習。
化教材“至上”為“活的生命體”。“文本超越了自身，是因為摻入了讀者的意義；讀者超越了自身，是因為接納了文本的意義，擴大了原來的視界，又回到了自身，成了一個新我。”因此，教師應引導學生親歷閱讀過程，盡情地誦讀、玩味、揣摩，與課文直接“對話”。“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在人、文“對話”中生成屬于自己的思想?，F代課程理念提倡的是“不惟書、不惟上、不惟權、只惟實”。因此，在探究教材中，教師要讓學生敢于懷疑、敢于質問、敢于批判，多一點帶有個性色彩的語言。例如，“諸葛亮真能如此神機妙算嗎？”（《草船借箭》），教師要引導學生會讀出疑問，讀出新意
沒有交往，沒有互動，就不存在或發(fā)生教學。把教學本質定位于交往、互動的“對話教學”，是對教學過程的正本清源。而“零距離的對話”則能把“對話教學”真正落實到實處，促進學生不斷地發(fā)展。同時學生、教師、文本三者間需要不斷地融合、激活，這樣才能讓“對話”真正變?yōu)?span lang="EN-US">“零距離”。
