彰顯教師魅力，積淀師德底蘊(yùn)
——學(xué)者型教師，儒雅大方，謙謙君子
浙江省縉云縣凝碧初級(jí)中學(xué) 荷樹(shù) 321402
師德是“彩虹”，師德是“理想之火”，師德是“生命之光”，師德有大美。古往今來(lái)，大凡成功的教育家，無(wú)不是有魅力的教師。有著“江南才子”美譽(yù)的袁衛(wèi)星認(rèn)為，一個(gè)有魅力的教師應(yīng)當(dāng)以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以?xún)?yōu)雅的氣質(zhì)影響人。下面筆者就如何彰顯教師魅力談點(diǎn)做學(xué)者型教師的舉措，與大家共探討。
一、用教師的師愛(ài)魅力塑造學(xué)生
師愛(ài)，就是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。師愛(ài)是教師高尚的道德情操，是教育的靈魂，是教師魅力的源泉，是教育的前提。夏沔尊說(shuō)得好，教育之沒(méi)有愛(ài)猶如池塘之沒(méi)有水，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。筆者曾經(jīng)有這樣一位同事，他的學(xué)歷并不高，他的教學(xué)能力也非常一般，但他所帶的班卻總是“紅旗班”。他非常重視鼓勵(lì)成績(jī)差的學(xué)生，他非常照顧家庭困難的學(xué)生和生病的學(xué)生。每當(dāng)雙休日時(shí)，那些不能回家的學(xué)生總能在他家感受到家庭的溫暖。他做到了“愛(ài)生如子”，他也因此深受學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬。顯然，這位同事的教育工作是成功的，他的成功源于“師愛(ài)”的魅力。師愛(ài)是琴，能奏響學(xué)生心中優(yōu)美的樂(lè)章；師愛(ài)是醇美的甘露，能滋潤(rùn)學(xué)生荒蕪的心田。那么，在教育教學(xué)實(shí)踐中怎樣才能更好體現(xiàn)師愛(ài)的魅力呢？
筆者認(rèn)為，首先要了解和關(guān)心學(xué)生。澆花要澆根，教人要教心。要做到“教心”，就必須較深入細(xì)致地了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭背景和收支情況，了解學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和興趣愛(ài)好，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和身體狀況，進(jìn)而關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)生最需要的時(shí)刻，只要教師助他一臂之力，把愛(ài)留給學(xué)生，這樣就會(huì)播惠永久。
其次要尊重和信任學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，不尊重和信任學(xué)生，教師便會(huì)失去賴(lài)于生存的基礎(chǔ)。只要把學(xué)生當(dāng)作平等的人、自主的人，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)的感情。只要相信學(xué)生人人都能成為有用之才，師愛(ài)的陽(yáng)光就會(huì)照耀每一位學(xué)生。教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。
第三要賞識(shí)和鼓勵(lì)學(xué)生。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：在批評(píng)中，學(xué)生學(xué)會(huì)自卑；在恐懼中，學(xué)生學(xué)會(huì)暴力；在鼓勵(lì)中，學(xué)生學(xué)會(huì)自信；在友愛(ài)中，學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人。沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育；多些賞識(shí)與鼓勵(lì)，少些譏諷與批評(píng)。如此教育，學(xué)生的積極性才會(huì)更加高漲。因此，在教育教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用充滿(mǎn)激情的話語(yǔ)真誠(chéng)地贊美他們，讓他們?cè)谫p識(shí)和鼓勵(lì)中找到自信，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，看到努力的方向，產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力。
師愛(ài)如熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；師愛(ài)像指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。教師只要將愛(ài)之甘霖灑向每個(gè)學(xué)生，盡情地塑造學(xué)生，師愛(ài)就會(huì)魅力無(wú)窮。
二、用教師的人格魅力感染學(xué)生
有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，外地來(lái)的白巖松背著大包小包走進(jìn)校園，他看見(jiàn)一位老人走過(guò)來(lái)，就迎上去說(shuō)：“您幫我看一下行李好嗎？”老人爽快地答應(yīng)了。白巖松就得以輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，白巖松回來(lái)看見(jiàn)老人仍在原地看著他的行李。白巖松大為感動(dòng)，深深謝過(guò)，老人就離開(kāi)了。開(kāi)學(xué)典禮時(shí)，當(dāng)主持人一一介紹在主席臺(tái)就座的校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，白巖松驚訝地發(fā)現(xiàn)：那天給自己看行李的人，竟然是北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生。白巖松在強(qiáng)烈的震撼中想到了這樣一句話：人格，才是最高的學(xué)府。由此可知，教師的人格魅力具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以撼人心魄的沖擊和輻射，甚至影響學(xué)生的一生。在教育教學(xué)中，教師要言行一致，表里如一，用自己的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生，用自己的行動(dòng)感染學(xué)生。
教師的人格魅力首先表現(xiàn)為敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)私奉獻(xiàn)。一個(gè)教師如果缺乏敬業(yè)的品質(zhì)，就不會(huì)有學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，也不會(huì)有智力的長(zhǎng)期積累，更談不上教書(shū)育人、為人師表了。當(dāng)了教師，就必須淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不必因?yàn)槟切┯幸还侔肼毜娜嗽谀忝媲邦U指氣使而生氣，也不必因?yàn)槟切?#8220;暴發(fā)戶(hù)”們?cè)谀忝媲耙粩S千金而自慚。當(dāng)了教師，就應(yīng)該像陶行知先生說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”那樣去無(wú)私奉獻(xiàn)。教師默默奉獻(xiàn)的愛(ài)心是照亮學(xué)生心靈的盞盞燭光。所有的學(xué)生，無(wú)論是富裕的還是貧困的，無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是調(diào)皮的還是聽(tīng)話的，都需要得到教師的重視和關(guān)愛(ài)。如果教師以滿(mǎn)腔的熱情來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，那么教師在學(xué)生心目中的地位就將是神圣不可侵犯的。
教師的人格魅力也表現(xiàn)為誠(chéng)信、公正和廉潔。一個(gè)真正有魅力的教師，總是說(shuō)話擲地有聲，為人正大光明，辦事干凈利落，處世廉潔自律。他們“言必行，行必果”； 他們對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象敢于直面淋漓，正氣凜然，疾惡如仇，橫眉冷對(duì)，決不喪失人格。他們沒(méi)有卑劣，沒(méi)有猥瑣，坦蕩出磊落，肝膽照日月。一個(gè)真正有魅力的教師總是尊重和寬容每一個(gè)學(xué)生，平等公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓師愛(ài)的陽(yáng)光照耀每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他們是聰明的還是愚笨的、乖巧的還是頑劣的都是如此。在學(xué)生的心目中樹(shù)立的教師威信，不是靠“老師”這個(gè)稱(chēng)謂帶來(lái)，更不是靠說(shuō)教和體罰強(qiáng)迫來(lái)，而是靠教師自身的情操和品格對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響自然而然地生成的。
教師的人格魅力還表現(xiàn)為從善如流，勇于改過(guò)。一個(gè)真正有人格魅力的教師總是把周?chē)娜水?dāng)作一面鏡子，善于肯定并不斷學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，勇于反思并不斷改進(jìn)自己的不足，并虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn)，聞過(guò)則喜。人的一生不可能不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是如何正確對(duì)待自己所犯的錯(cuò)誤。教師在教育教學(xué)中犯錯(cuò)誤當(dāng)然在所難免，但一個(gè)真正有人格魅力的教師決不會(huì)文過(guò)飾非，他在學(xué)生面前總是誠(chéng)懇地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并努力改正其錯(cuò)誤。教師敢于直面自己的過(guò)錯(cuò)，這不僅不會(huì)損害自己師表形象，還會(huì)使教師的人格魅力更加張揚(yáng)。
用健康、正確的思想教育學(xué)生，以自己高尚的靈魂和言行感染、影響學(xué)生。這就是教師人格魅力之所在。筆者曾經(jīng)看到這么一則報(bào)道：一位60多歲的西北師大附中老教師，為了教會(huì)學(xué)生節(jié)約，將學(xué)生丟在垃圾筒里的餅子撿起來(lái)當(dāng)著全班50多名學(xué)生的面吃了，使學(xué)生的心靈受到了極大的震撼。一位如同朱自清先生《背影》中的那位蹣跚之父似的老師，他以自己的行動(dòng)、以自己的人格感動(dòng)了學(xué)生，讓學(xué)生的心靈也跟著洗滌了一次。這位教師，正是以他自己的人格魅力讓學(xué)生在潛移默化中受到了良好的教育。這位教師的舉動(dòng)，對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)感到不可思議，這正是教師以自己高尚的人格，對(duì)學(xué)生起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”作用的真實(shí)寫(xiě)照。實(shí)踐證明，一名成功的教師，首先是一個(gè)有著高尚人格魅力的人。以自己的真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好培育學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師的人格魅力指數(shù)越高，其感染力就越強(qiáng)。教師的人格魅力將影響著學(xué)生的一生。
三、用教師的學(xué)識(shí)魅力引領(lǐng)學(xué)生
教師是人類(lèi)文化的傳播者，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。古語(yǔ)云：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”作為教師，要有廣大寬闊的知識(shí)視野，要有淵博寬厚的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，這樣才有可能向?qū)W生傳授更多的知識(shí)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)教師的知識(shí)水平和創(chuàng)新能力的要求也越來(lái)越高，現(xiàn)代教育需要博覽群書(shū)、知識(shí)淵博、“上知天文，下識(shí)地理”、風(fēng)趣幽默的教師。蘇霍姆林斯基講過(guò)一位年輕的校長(zhǎng)去聽(tīng)一位老師上幾何課的故事，校長(zhǎng)的思想完全沉浸在老師精湛的講解中，以至于老師問(wèn)學(xué)生：“你們誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題?”時(shí)，這位校長(zhǎng)全然忘記了自己是來(lái)聽(tīng)課的，竟舉手說(shuō)：“我！”。蘇霍姆林斯基稱(chēng)贊說(shuō)：“這才是真正的藝術(shù)。”這位數(shù)學(xué)老師，立業(yè)之本雄厚，充分利用數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和魅力，展示了自己的風(fēng)采，是位最具學(xué)識(shí)魅力的教師。
一個(gè)有魅力的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)必須是“U”形的，那就是：扎實(shí)系統(tǒng)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣泛深厚的文化科學(xué)知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)。三者有機(jī)融合，形成一個(gè)有機(jī)整體，使學(xué)生從老師那里獲取知識(shí)，提升能力，得到指點(diǎn)，受到啟迪。
一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是站在學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)前沿的人，能熟練掌握學(xué)科的知識(shí)體系，了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。同時(shí)，還能不斷自我更新，擴(kuò)大知識(shí)面，提高學(xué)術(shù)水平。要是教師僅停留在所教學(xué)科現(xiàn)成知識(shí)的層面上，沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就只能扮演“傳話筒”的角色，只能培養(yǎng)出思維遲鈍、思想貧乏的學(xué)生，這樣的學(xué)生是不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)社會(huì)的建設(shè)要求和生活要求。因此，一個(gè)有魅力的教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)總是要處于更新?tīng)顟B(tài)，并充滿(mǎn)活力。
除了學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，一個(gè)有魅力的教師還必須具備多方面的知識(shí)儲(chǔ)備，具有廣泛的興趣愛(ài)好。事實(shí)證明，當(dāng)今學(xué)生不喜歡那種古板、單調(diào)的教師，而喜歡那些興趣廣泛、多才多藝的教師，這樣的教師會(huì)像磁石那樣把學(xué)生吸引住，從而成為學(xué)生效仿的榜樣。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生想辦法解決問(wèn)題，從而使學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的技巧，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師要在默默的耕耘中拓展視野，在執(zhí)教的實(shí)踐中提煉師藝、升華師技，做學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
教師只要掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機(jī)制和學(xué)習(xí)成敗的心理原因，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)因材施教，就能達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失的效果。特別是在今天的信息化時(shí)代，教師這個(gè)職業(yè)更是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，真正有魅力的教師一定具備較強(qiáng)的研究能力和創(chuàng)新能力，在掌握教育學(xué)心理學(xué)的一般原理基礎(chǔ)上，善于在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并運(yùn)用科學(xué)研究的基本方法加以研究，善于把研究中獲取的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，成為一名研究型的教師。
為了適合形勢(shì)的需求，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷“自我充電”，不斷提高自己的知識(shí)層次和思維能力，保持在任何時(shí)候都有源源不斷的“活水”，做學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。教師要不斷探索新的科學(xué)教育模式，把教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完美地統(tǒng)一起來(lái)，用自己的學(xué)識(shí)魅力引領(lǐng)學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，努力奮進(jìn)。
四、用教師的形象魅力影響學(xué)生
在教育教學(xué)中，教師優(yōu)美的外在形象給學(xué)生的教育有著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果：教師的一舉一動(dòng)會(huì)影響一個(gè)班，教師的一言一行會(huì)震動(dòng)一個(gè)心靈，教師的親切微笑可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，教師的良苦用心會(huì)拯救一個(gè)靈魂。培養(yǎng)謙遜敦厚、溫文爾雅的學(xué)生離不開(kāi)教師的形象魅力。教師的形象魅力主要表現(xiàn)為和諧自然的職業(yè)美和現(xiàn)代美。一般說(shuō)來(lái)，教師和諧自然的職業(yè)美和現(xiàn)代美是從儀表美、教態(tài)美、語(yǔ)言美三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。
教師的儀表美，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師的外表，包括容貌、衣著打扮、語(yǔ)言行為、眼神、笑容、姿態(tài)、風(fēng)度等精神面貌在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)的和諧文明的具有教師形象的整體美。教師的儀表美在教學(xué)過(guò)程中顯得十分重要，教師既要適當(dāng)?shù)匕顼椬约?，更要養(yǎng)成言談舉止的良好習(xí)慣，在學(xué)生面前表現(xiàn)出和諧得體的美。這就需要我們教師要用一面鏡子，檢查是否照出外表美，映出內(nèi)在美？教師做到儀表美，首先要發(fā)常理、面常凈。上課前，不妨照照鏡子，看一下頭發(fā)是否整齊，瞧一下臉上是否干凈？教師要做到儀表美，其次還要講究穿戴。佛要金裝，人要衣裳，教師的穿戴要端莊得體，既不能顯得窮愁潦倒、不修邊幅，也不能濃妝艷抹、一味追求時(shí)髦。教師的穿戴要樸素大方，體現(xiàn)出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的職業(yè)美。當(dāng)然教師的穿戴，不是越樸素越好，也要體現(xiàn)一定的現(xiàn)代美，關(guān)鍵是穿戴合適，做到協(xié)調(diào)和諧、得體入時(shí)、因地制宜。比如在一些特定的場(chǎng)合，男教師西裝革履的穿著、女教師略施淡妝也是應(yīng)該提倡的，它是現(xiàn)代社會(huì)人文精神的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代禮儀所要求的。教師不是西施，教師只需淡抹，不能濃妝，淡抹能使教師更加精神抖擻、溫文爾雅，濃妝只能招來(lái)學(xué)生的模仿和家長(zhǎng)的非語(yǔ)；教師不是西施，教師只能顯示健康之美，不能暴露病態(tài)之容。
教師的教態(tài)指的是教師在教學(xué)活動(dòng)中的表情、手勢(shì)、身體姿態(tài)等。講究教態(tài)美，首先是表情要自然生動(dòng)?，F(xiàn)代心理學(xué)測(cè)定：感情的全部表達(dá)=7%的言詞+38%的聲調(diào)+55%的面部表情。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教師總是善于運(yùn)用面部表情的變化去吸引學(xué)生的注意力。在面部表情中最關(guān)鍵的又是眼睛，眼睛被稱(chēng)為“心靈的窗戶(hù)”，是人體發(fā)射信息最重要的部分。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)統(tǒng)計(jì)，僅用目光，人類(lèi)就能交換上千種信息。所以教師在上課時(shí)善于用目光與學(xué)生交流，有時(shí)盯著一個(gè)學(xué)生看，似乎專(zhuān)門(mén)說(shuō)給他（她）一個(gè)人聽(tīng)，有時(shí)又一會(huì)兒沖左邊點(diǎn)頭，一會(huì)兒朝右邊微笑，目光總是關(guān)照全班所有學(xué)生，一個(gè)制止的眼神，一絲贊許的微笑，常常會(huì)收到奇妙的教育效果。講究教態(tài)美，其次是手勢(shì)要自然和諧。教師要盡量丟掉那種摸鼻子、扶眼鏡等無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，學(xué)會(huì)增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力的有意識(shí)手勢(shì)。據(jù)學(xué)者們研究，手勢(shì)與表情的結(jié)合，可傳導(dǎo)信息的40%。恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)往往是在講某句話的瞬間由內(nèi)心情感的催動(dòng)下自然而然地作出的。根據(jù)表情達(dá)意的需要，有時(shí)用描摹性的象形手勢(shì)（如：圓、方、長(zhǎng)、短等），有時(shí)用表達(dá)情感的情緒手勢(shì)（如：揮拳、劈掌等），有時(shí)用指示性手勢(shì)（如：扳指頭、敲桌子等），有時(shí)用象征性手勢(shì)（如：向前方揮手象征前進(jìn)，舉起中指、食指象征勝利等）。講究教態(tài)美，第三是身體姿態(tài)要自然得體。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相。”站立時(shí)，頭要正，腿要直，兩腳基本平行或一前一后，自然站定。教師的坐姿以雙腿并攏、面向正面而雙膝側(cè)向一邊為宜，這樣的姿態(tài)顯得優(yōu)雅動(dòng)人。站立時(shí)，可做一個(gè)提氣動(dòng)作，形成全身挺拔、精神煥發(fā)的形象；坐下時(shí)，兩腳自然落地，腰板挺直。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高交際、高頻率、信息化的社會(huì)，可以毫不夸張地說(shuō)，口語(yǔ)表達(dá)能力是一個(gè)人安身立命的重要技能。對(duì)于教師而言，口語(yǔ)表達(dá)能力顯得尤為重要，因?yàn)榻處熓浅蚤_(kāi)口飯的，教師的工作就是與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流的“言傳身教”，從而達(dá)到教育教學(xué)的目的。教師的語(yǔ)言，充分展示了教師的師德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)才華和人格品位。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”教師要講究語(yǔ)言藝術(shù)，用自己的語(yǔ)言魅力啟迪學(xué)生。教師的語(yǔ)言（口語(yǔ)）美，首先體現(xiàn)在語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，能說(shuō)一口流利的普通話，其次是懂得用氣發(fā)聲、吐字歸音的常識(shí)，發(fā)音做到宏亮圓潤(rùn)，字正腔圓，清晰流暢。更為重要的是，教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情境，組織恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)內(nèi)容，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或循循善誘，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，或以情感人，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。特別是教師幽默的語(yǔ)言，使課堂的氛圍和諧融洽，使學(xué)生的學(xué)習(xí)化難為易，使師生的心靈對(duì)接溝通。教師的語(yǔ)言之美如是慈母的溫柔之美，是嚴(yán)父的強(qiáng)勁之美。教師的語(yǔ)言應(yīng)該像春風(fēng)吹融冰凍的江河，教師的語(yǔ)言還應(yīng)該像細(xì)雨滋潤(rùn)生長(zhǎng)的萬(wàn)物。
師愛(ài)的魅力飄逸著爽心的花香，教師人格的魅力奏響了美妙的歌聲，教師學(xué)識(shí)的魅力燃起了希望的火焰，教師形象的魅力編織了迷人的風(fēng)景，愿教師以其獨(dú)特的魅力雕塑師德，讓師德的美麗光芒照耀著教育這座千秋大廈。
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