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從 此 過 上 沒 羞 沒 臊 的 觀 影 生 活
一說papi醬，大家想到的肯定是一個弄潮兒。
各種熱門話題編成吐槽段子，讓她紅透了半邊天。
最近，這個集美貌與才華于一身的女子，又火了一把。
為何？
因?yàn)樗?/strong>不想迎合潮流說話。
這些叛逆的話，就來自這部綜藝——
《拜托了冰箱 第五季》（2019）
最新一期節(jié)目里，她透露了自己的夫妻相處之道——
和老胡（papi醬老公）戀愛十年，結(jié)婚五年。
兩家親家，一次面也沒見過。
逢年過節(jié)，倆人各回各家，各找各媽。
此言一出，全網(wǎng)炸鍋。
搭伴生活、形婚、私奔……
甚至直接說倆人是約p的話，都招呼上來了。
其實(shí)，這并不是她第一次在婚戀話題上“語出驚人”。
早在幾個月前的《我家那閨女》中，她就因?yàn)樽约旱娜松判?，被人熱議了一把。
在那期節(jié)目中，她認(rèn)為。
作為一名獨(dú)立女性，人生重要程度的排行榜依次為——
自己>伴侶>孩子>父母
好多網(wǎng)友，開始定性：這女人，太自私。
派爺來替papi說上兩句。
要厘清文字背后的真相，我們最好還是要回到原來的語境中去。
先看下《我家那閨女》中，她自己對排序的解釋。
她的依據(jù)，其實(shí)是陪伴時間。
一部分人，理解成了優(yōu)先級排序。
是有一筐水果，自己先挑，最后才輪到父母。
于是，他們覺得，那是自私，那是不孝。
可papi在此指出的陪伴時間，咱們用另一個概念來解釋就是——
獨(dú)立生活的能力。
有這樣的想法，跟現(xiàn)代生活、婚姻形態(tài)的轉(zhuǎn)變，不無關(guān)聯(lián)。
傳統(tǒng)的婚姻形態(tài)，是同一個生活圈內(nèi)的男女成婚。
然后，跟父母生活在同一個空間內(nèi)。
婆媳朝夕相處，女方相夫教子，孝敬父母。
后來有了獨(dú)生子女，這個關(guān)系可能會變成——
除了孝敬男方父母，還得孝敬女方長輩。
于是乎，就有了雙方親家互相走動，加強(qiáng)往來的要求。
很長一段時間里，這種嵌套式的家庭關(guān)系，是社會的主流。
尊敬彼此長輩的意愿，便顯得非常重要。
《大江大河》里需要討好婆婆的宋運(yùn)萍
可別忘了，這種家庭形式的前提，是物質(zhì)條件決定的。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件差，因此新家庭需要依附在老家庭下，降低生活成本。
老家庭的主人也需要新家庭的人來幫助照顧和打理，提升生活品質(zhì)。
說的現(xiàn)實(shí)點(diǎn)——
既然老一輩提供了經(jīng)濟(jì)上的援助，自然需要尊重他們的意見。
可papi醬那句話里的定語，是獨(dú)立女性。
獨(dú)立二字，指的正是：經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。
老胡家在陜西，而papi醬是上海女孩，倆人一起在北京打拼。
這個小家庭自食其力，并不需要雙親接濟(jì)。
自然，也不會受到長輩意愿的侵?jǐn)_。
再看這個小家庭，也不存在男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)分工。
二人分別有各自的職業(yè)，也都能自給自足。
這個時候，先讓自己能養(yǎng)活自己，再考慮如何養(yǎng)活家人，多數(shù)人應(yīng)該不會反對吧？
即便很多人口口聲聲將父母排在第一位。
在現(xiàn)實(shí)中，他們還是要把主要精力：放在自己的工作上。
papi醬的人生排序，其實(shí)就是大多數(shù)年輕人的生活狀態(tài)。
大部分時間獨(dú)自工作，小部分時間留給家庭，逢年過節(jié)探望父母。
再說回《冰箱》里的言論，也是這層道理的延伸。
親家不見面，非但沒有說明papi的自私，反而是證明了幾位老人的開明。
papi生于上海，是中國經(jīng)濟(jì)水平高、現(xiàn)代化觀念普及早的城市之一。
從她口中，可以得知，母親也是一名早早就從精神上都獨(dú)立了的女性。
所以，她教育女兒，不要為了結(jié)婚而結(jié)婚。
papi成婚后，也只是親家不見面。
并不是孩子不見對方家長。
這對每個人來說，何嘗不是一種減負(fù)？
你想想，讓上海的女娃，逢年過節(jié)時去陜西學(xué)著給長輩敬酒。
再讓陜西的婆婆，學(xué)著怎么去照顧上海人的口味。
對誰來說，都是頭疼不少，作用不大。
時代變了，觀念自然會變。
年青一代，自然會去質(zhì)疑和拋棄，上一代的繁文縟節(jié)。
papi醬的言論，也讓人討論起了是否一定要辦婚禮。
那我們不妨問一下自己，婚姻的意義是什么？
是締結(jié)條約的儀式，還是對親朋好友的廣而告之？
抑或，如這位網(wǎng)友所說的，“大型素人真人秀尬演現(xiàn)場”？
新郎新娘在自己看不懂的儀式中，扮演傀儡。
真人秀之后呢，還是回歸到平凡的生活。
@豆瓣鵝組
而生活，歸根結(jié)底是自己兩個人過的。
很多人恐婚的緣由，不就是明明是兩個人的事。
卻要變成兩個家庭的事，變成了傳統(tǒng)和禮儀的撕扯，變成了各種面子工程。
@豆瓣鵝組
需要考慮的越多，人格顯然就越不能保全。
對婚姻，才多了恐懼。
這些道理，大家不會不懂。
違反之前的習(xí)慣，并不一定是件壞事。
papi醬今天能語出驚人，還是因?yàn)樽约鹤銐蛐疫\(yùn)。
她有老胡這樣開明的丈夫，有自己母親那樣獨(dú)立的女性。
所以，二人當(dāng)年就是裸婚，至今沒有辦過喜酒。
如今，兩人更是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立。
從頭到尾，他們都不需要兩方父母的幫助。
而那些在網(wǎng)絡(luò)上惡語相向的人。
大部分，其實(shí)是在拿傳統(tǒng)倫理，去捆綁自己的父母。
結(jié)婚的時候，彩禮錢、房子首付，都是雙方父母出的。
婚后帶娃，還得讓雙方父母出力。
于是，孝順，就成了一個等價(jià)交換的籌碼。
用聽父母的話，和父母住在一起，來掩蓋自己想分?jǐn)傌?zé)任的真實(shí)目的。
累的，其實(shí)還是父母們。
papi醬用自己的獨(dú)當(dāng)一面，給自己和父母，都換來一份自在的省心。
大家平日里互不打擾，危難時刻又有能力守望相助。
所以，會有人羨慕這樣的“神仙眷侶”。
如果更多人能意識到這背后的道理，并試著接受婚姻的另一種可能性。
這些實(shí)話，也就不會再令人恐懼。
所以啊，別再去臆測papi醬多么三觀不正；
她的婚姻又是多么不堪了。
真正的不堪，是你常常不得不違背自己的意愿做事——
為了結(jié)婚而結(jié)婚；
為了討長輩喜歡，學(xué)對自己無用的技能；
為了尊敬習(xí)俗，在七天的春節(jié)假期里兩頭跑……
最后還要被社會觀念綁架著說，這挺好的啊。
其實(shí)，大家都很累。
直接讓父母少管自己一點(diǎn)吧，可能太難了。
我們可以試著像papi醬這樣。
先努力著提升自己，過好自己的生活。
然后也有了可能幫助解放父母的時間和思想。
告訴他們，除了孩子，你們也可以享受自己的生活。
派爺覺得，這不僅是我們想要的，也是最大的孝順。
