中東沖突的根源是遜尼與什葉兩派的分歧
劉遠(yuǎn)景
第一，明確幾個(gè)地域概念：
所謂西亞地區(qū)，是指伊朗、土耳其、伊拉克和整個(gè)阿拉伯半島；
所謂阿拉伯地區(qū)，是指紅海以東，波斯灣以西這塊以沙漠為主的半島地區(qū)；
所謂伊斯蘭教地區(qū)，是指東起中國(guó)的寧夏和新疆，巴基斯坦，阿富汗，亞細(xì)亞，整個(gè)西亞地區(qū)，北部非州等地區(qū)，橫跨亞、非、歐三大洲。
后來(lái)，人們所說(shuō)的遠(yuǎn)東，一般是指阿拉伯地區(qū)。這里曾是人類文明的發(fā)祥地之一，猶太教，基督教，伊斯蘭教的創(chuàng)始地，亞、非、歐三大洲的結(jié)合點(diǎn)，世界現(xiàn)代能源（石油）的主要供應(yīng)點(diǎn)。
第二，不要因?yàn)榘⒗褡宄隽吮?/span>.拉登，薩達(dá)姆就瞧不起阿拉伯人，其實(shí)阿拉伯人也是一個(gè)歷史悠久，勤勞善良的民族。真正的阿拉伯人是指居住在阿拉伯半島上的人。伊朗（波斯）人，巴基斯坦人，阿富汗人根本就不是阿拉伯人。北部非洲信伊斯蘭教的人，也不是真正的阿拉伯人，混血人多。希伯萊（猶太，以色列）人，倒也應(yīng)該算是阿拉伯人。閃族人是希伯萊人和阿拉伯人的共同祖先。你別看伊朗（波斯）人那么堅(jiān)持伊斯蘭極端教旨主義，嚴(yán)格地說(shuō)，他們根本就不是阿拉伯人，而是歐洲人，高加索那旮旯的。波斯人信伊斯蘭教，總有點(diǎn)不倫不類，阿拉伯人也從來(lái)就沒(méi)有承認(rèn)波斯人是阿拉伯人，阿拉伯國(guó)家之間的事從來(lái)就不與伊朗商量。
第三，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
由于阿拉伯半島西部和南部高山阻隔，海風(fēng)吹不進(jìn)，半島內(nèi)部氣候干燥酷熱。除南部的也門人以外，中部多數(shù)阿拉伯人是貝督因（牧民）人。但是東北部的兩河流域和小亞細(xì)亞卻又是人類文明的發(fā)祥地。即使到現(xiàn)在，兩河流域的伊拉克人仍然瞧不起沙特阿拉伯人，稱他們?yōu)橥涟印?/span>
公元七世紀(jì)，沙特阿拉伯麥迦的穆罕默德（570——632年）創(chuàng)立了伊斯蘭教，建立了一種政教合一的國(guó)家。他參照猶太教、基督教一神教和舊約《圣經(jīng)》為基本原理，以古萊氐部落主神安拉為唯一的宇宙之神。他（穆罕默德）自命為安拉神的信使，先知。公元630年，穆罕默德大體上統(tǒng)一了整個(gè)阿拉伯半島。
公元632年，穆罕默德死前，沒(méi)有盡職盡責(zé)制定這種國(guó)家政權(quán)、教權(quán)的職位的繼承制度，只確定他死后，繼承人的職位名稱叫“哈里發(fā)”。在穆罕默德彌留之際，有很多人爭(zhēng)哈里發(fā)這個(gè)職位的現(xiàn)象，有穆罕默德的家族的人，有他的親信，有妻子赫蒂?gòu)丶业娜耍潞蹦碌暮笕藚s只有一個(gè)女兒法蒂瑪（606——633年）。讓誰(shuí)來(lái)繼位呢？這個(gè)問(wèn)題讓穆罕默德很糾結(jié)。最后，由跟隨他的朋友們推舉，選出穆罕默德的老朋友也是他老丈人的阿布.伯克（572——634年）為哈里發(fā)。這個(gè)丈人比女婿穆罕默德還小兩歲
第四，誰(shuí)應(yīng)該是繼承人是爭(zhēng)端的開(kāi)始？爭(zhēng)端的開(kāi)始。阿拉伯的第一任哈里發(fā)死后，第二任哈里發(fā)是奧馬爾（592——644年），戰(zhàn)勝敘利亞，埃及，波斯，進(jìn)行了阿拉伯帝國(guó)的大擴(kuò)張。第三任哈里發(fā)名叫鄂斯曼（577——656年）。從公元632年第一任哈里發(fā)到公元644年，這一十二年，經(jīng)歷了三任哈里發(fā)，這三任哈里發(fā)都是經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生的。當(dāng)然這種選舉并不是每個(gè)阿拉伯人一人一票進(jìn)行選舉，而是一種協(xié)商推舉形成的。后兩屆哈里發(fā)與穆罕默德并沒(méi)有直接的血源關(guān)系。656年，鄂斯曼在家中被前來(lái)朝拜的信徒殺死，阿里（600——661年）當(dāng)選為第四任哈里發(fā)。這個(gè)阿里與穆罕默德的關(guān)系比較復(fù)雜，即是穆罕默德的堂弟，又是他的女婿，按現(xiàn)在的規(guī)定是不能結(jié)婚的，因?yàn)樗麄兘H，等于是叔叔與侄女結(jié)婚。但那時(shí)沒(méi)有這樣的規(guī)定。并且從小由穆罕默德扶養(yǎng)長(zhǎng)大。阿里一當(dāng)上哈里發(fā)，內(nèi)戰(zhàn)立即爆發(fā)，三個(gè)月后，阿里取勝，人們要求追查第三任哈里發(fā)死亡的原因。不久，人們開(kāi)始懷疑阿里當(dāng)選哈里發(fā)的合法性，原先支持阿里的人也有一些人分離出來(lái)，反對(duì)阿里。
阿里當(dāng)上第四任哈里發(fā)后，不承認(rèn)前三屆哈里發(fā)的合法性，認(rèn)為哈里發(fā)應(yīng)該由穆罕默德的有血緣關(guān)系的人來(lái)繼承。并且規(guī)定，以后，阿拉伯的哈里發(fā)只能由阿里的后代才能擔(dān)任，也就是世襲制。而多數(shù)阿拉伯人卻認(rèn)為，哈里發(fā)應(yīng)該任人唯賢，只要是有本事，服從安拉，有賢德，有人擁護(hù)他，任何人都可以當(dāng)哈里發(fā)。
這樣阿拉伯人中就形成了兩大派：
遜尼派主張：承認(rèn)前三屆哈里發(fā)，哈里發(fā)應(yīng)該由德才兼?zhèn)涞娜藫?dān)任，經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生。這一派居住在阿拉伯半島廣大地區(qū)；
什葉派主張：哈里發(fā)應(yīng)該由穆罕默德的后代擔(dān)任，前三屆哈里發(fā)不合法，以后的哈里發(fā)一律由阿里的后代擔(dān)任。這一派居住在伊拉克和伊朗地區(qū)。
一千五百年過(guò)去了，阿拉伯人這兩派的斗爭(zhēng)仍然沒(méi)有停息。并且把非阿拉伯人也牽扯進(jìn)來(lái)了。阿拉伯分為好幾個(gè)國(guó)家，內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)的理由各種各樣，究其根本原因，就是遜尼派與什葉派的斗爭(zhēng)。
其實(shí)，遜尼派的阿拉伯人真的蠻彬彬有禮的，雖然也穿阿拉伯袍子，舉止非常紳士。
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