朋友夫妻倆最近鬧離婚了，起因是我們誰都沒料想到的：為了孩子的教育——一個推崇傳統(tǒng)教育的人，一個偏愛小眾教育理念的人。
朋友夫婦的矛盾乍看難以置信，但背后其實體現(xiàn)著雙方各自的性情、價值觀和人生態(tài)度，那是他們以往生活經(jīng)歷的總和。
作者：維舟；本文來源：公眾號“爸爸真棒”（ID: babazhenbang）。“爸爸真棒”是一個K12原創(chuàng)國際化教育平臺，致力于理性、深度有啟發(fā)的中西融合教育探索。如果您喜歡藍(lán)橡樹的文章，請記得要把我們“設(shè)為星標(biāo)”哦！
從兩會上“教育”主題刷爆朋友圈，到前幾天的上海中考新政，無一不在透露出一個信息：中國教育已經(jīng)在變了。
原因不難推測：“唯分?jǐn)?shù)論”和過度競爭培養(yǎng)出的人，將難以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。正如全國政協(xié)委員唐江澎說：“學(xué)生沒有分?jǐn)?shù)，過不了今天的高考，但孩子只有分?jǐn)?shù)，恐怕也贏不了未來。”
朋友要離婚了
矛盾的源頭竟是“教育”
朋友夫妻倆最近鬧離婚了，起因是我們誰都沒料想到的：為了孩子的教育。
這對夫妻都是名牌大學(xué)畢業(yè)，彼此很般配，理念也合拍，一度還是我們小圈子里不少人羨慕的眷侶，結(jié)果，多年來的夫唱婦隨，最后卻在孩子的教育上變成了誰也不肯退讓的針鋒相對。
爭議的出現(xiàn)，是從孩子幼升小開始的。
幼兒園或更早的時候，父母多半更關(guān)心孩子的健康成長，但小學(xué)仿佛就是一道分水嶺，上傳統(tǒng)小學(xué)還是國際化學(xué)校，被不少家長看作是對孩子未來的第一次選擇。
很多人都擔(dān)心，這就像是“林中路”，當(dāng)你選了其中一條之后，接下來的人生都可能會變得不一樣。
男方希望孩子上傳統(tǒng)小學(xué)。他不認(rèn)為中國目前的教育有什么問題，畢竟“我們從小到大，不都是這么過來的嗎”，這也沒有妨礙成才，他本人還出國留學(xué)了。
女方則相反。恰恰因為從小在國內(nèi)教育體系長大，她在反思之下，十分痛恨“應(yīng)試教育”，希望盡一切可能讓自己孩子擺脫這一人生道路——為此，她選擇了某有爭議的小眾國際化學(xué)校。
可以想見，一個推崇傳統(tǒng)教育的人，和一個偏愛小眾教育理念的人，會有多么尖銳的對立。
兩人都很較真，對孩子的教育又很難折衷，結(jié)果是原先在其它生活小問題上都有商有量的一對，在這個問題上越辯越各執(zhí)己見，爭吵下來反倒各自強化了自己原有的立場。
由此發(fā)端，又會牽涉到一系列的糾葛：妻子深信自己多年來接觸了那么多教育理念，對孩子也更投入，比丈夫更了解什么才是對孩子更好的；而在丈夫看來，妻子已經(jīng)走火入魔，恰恰是因為太投入，才不能看清楚孩子將來如何才能在社會上立足。
不僅如此，丈夫認(rèn)為自己見識、比較過中美不同的教育方式，不覺得這有必然的優(yōu)劣之分，更深信只要你在中國生活，那么在傳統(tǒng)教育的系統(tǒng)里更有利于你提早適應(yīng)殘酷的競爭。
這兩種主張其實很難說有什么對錯之分，雙方都是邏輯自洽的，因此誰也無法說服誰。這對夫妻最終的妥協(xié)，是讓孩子先上公立學(xué)校，雖然兩人離婚，但媽媽繼續(xù)帶孩子去參加小眾國際化學(xué)校的活動，等大幾歲后讓孩子自主選擇。
選擇不同的教育路徑
其實是因為家長對未來的判斷不同
朋友夫婦的矛盾乍看難以置信，但背后其實體現(xiàn)著雙方各自的性情、價值觀和人生態(tài)度，那是他們以往生活經(jīng)歷的總和。
就像過去一年我們在新冠疫情和美國大選這類議題上看到的種種爭論，人們那么激烈地去捍衛(wèi)自己的主張，是因為否定它就等于否定自己多年來所選取的人生道路。只不過在我這對朋友夫妻身上，觸發(fā)他們矛盾的恰好是“孩子的教育”。
如果在一個“一出生命運就已決定”的社會里，這是沒什么可爭論的，反正不論你受不受教育，人生都不會有太大的不同。
但在深受科舉制傳統(tǒng)影響的中國社會，如今似乎越來越明顯的一點是：你的出身等各種先天的因素，似乎都不如教育更能決定你將來成為一個什么樣的人。只不過由于孩子還太小，無法自主決定，父母就更容易代入，仿佛是自己在選擇要什么樣的人生。
這一戲劇性的事件，也格外清晰地說明了一個問題：教育其實是對生活方式的選擇，而這又取決于對未來的判斷。
換言之，男方潛意識里相信：未來的中國和現(xiàn)在不會有太大的不同，無所不在的競爭、“內(nèi)卷”會繼續(xù)；
女方則認(rèn)為：要以孩子為中心，充分發(fā)展他的個性與潛力，這不僅值得去做，而且將來孩子也可以活得更好。
說實話，我相對來說更站女方這一邊的立場。
我倒并不認(rèn)為公立教育一定會扼殺個性（我自己的兩個孩子也在公立小學(xué)就讀），但我和她一樣深信，通過創(chuàng)新教育挖掘孩子潛力是極其重要的。
這么想，是基于我對中國社會結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型的認(rèn)識——我認(rèn)為，未來的中國社會也許會改變，傳統(tǒng)教育已經(jīng)不再適應(yīng)未來發(fā)展的需要，相反，我們應(yīng)當(dāng)盡量把孩子培養(yǎng)成“創(chuàng)新人”（homo creativus）。
未來社會看重“創(chuàng)新人”
“傳統(tǒng)教育已不適應(yīng)未來發(fā)展需要”這樣的話，其實已經(jīng)有很多專家一遍遍說過了。
前不久，國民經(jīng)濟研究所副所長王小魯還強調(diào)，中國人口已進(jìn)入拐點，而經(jīng)濟也正發(fā)生轉(zhuǎn)型。在這樣的大趨勢面前，他認(rèn)為中國教育也必須變革，現(xiàn)有的教育“培養(yǎng)的人才知識面窄，善于背誦，模仿強而創(chuàng)造性弱”。
他痛陳“基礎(chǔ)教育不培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新思維，最后出來的是一個金字塔式的，所有人都想進(jìn)北大清華”，最終將難以適應(yīng)轉(zhuǎn)型的社會經(jīng)濟需要。
說了這么多，但國內(nèi)的教育模式到頭來還是紋絲不動，反倒更為內(nèi)卷了，這一次會是真的嗎？
我相信，是真的。雖然2040年的中國是什么樣，現(xiàn)在還模糊不清，但我們至少可以參考發(fā)達(dá)國家曾走過的道路：當(dāng)他們在1980年代初完成工業(yè)化之后，無一例外都轉(zhuǎn)向了后現(xiàn)代社會。
中國2016年出現(xiàn)的產(chǎn)能過剩，也可以說標(biāo)志著中國工業(yè)化的完成，我們將來的路途，很有可能也通向后現(xiàn)代社會。
后現(xiàn)代社會和我們熟悉的“現(xiàn)代社會”有什么不一樣呢？
德國社會學(xué)家安德雷亞斯·萊克維茨寫過一本書《獨異性社會》，對此有過很好的解釋。
他說，典型現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)性特征，就是致力于社會所有單位的規(guī)范化、程式化和通用化，因而對人才的培養(yǎng)也都注重標(biāo)準(zhǔn)化，“特殊和異常只被當(dāng)作不重要的、不受歡迎的甚至讓人反感的”。
然而，后現(xiàn)代社會卻反其道而行之，以往那種努力按“正常道路”生活的“組織人”（organization man）不是被看作是乏味無聊，就是太普通了。
在后現(xiàn)代社會，人們追求的是“獨異性”，也就是一個獨特、本真、與眾不同的自我。
就像形質(zhì)單一、批量生產(chǎn)的商品也不再受到追捧，標(biāo)準(zhǔn)化的東西或人才意味著很容易被替代，而只有獨特才能不被取代。
這樣，后現(xiàn)代社會就自然極端推崇一類“創(chuàng)新人”（homo creativus），這個全新的社會環(huán)境強調(diào)的不是過去持續(xù)穩(wěn)定的成績，而是專注于潛能，不斷地拋棄以往、開創(chuàng)和發(fā)現(xiàn)新的機會點、靈活多變地適應(yīng)任何新出現(xiàn)的情況。
美國社會學(xué)家桑內(nèi)特認(rèn)為，后現(xiàn)代社會的這種特征可能會懲罰努力鉆研的人，但他也認(rèn)為，現(xiàn)在比以往任何時代都更注重挖掘潛能：
“那些尋找才華的人對你已經(jīng)擁有的知識沒有什么興趣，他們更關(guān)注的是你能夠?qū)W會什么；人事經(jīng)理對你已經(jīng)取得的成績沒有什么興趣，他們更關(guān)注的是你能夠變成什么人?！?/section>
《出身：不平等的選拔與精英的自我復(fù)制》一書在研究了美國頂尖的公司如何擇優(yōu)錄用人才后發(fā)現(xiàn)，如今甚至常常出現(xiàn)一種吊詭的現(xiàn)象：由于這些組織格外注重創(chuàng)新潛力、團(tuán)隊精神，其結(jié)果，工薪階層的學(xué)生讀書時把重點放在學(xué)業(yè)上后，“不但沒有擴大，反而限制了他們在畢業(yè)時可選擇的工作類型和收入范圍”。
換言之，工薪階層的孩子學(xué)術(shù)成績優(yōu)秀，然而卻在面試中不吃香。因為面試官在意的并不只是你的學(xué)習(xí)成績。
中國也會開始獎勵“創(chuàng)新人”
像這類現(xiàn)象，在中國還只有零星跡象。
雖然對“中國學(xué)生缺乏創(chuàng)新”的批評幾乎都成了全民焦慮，但始終沒有多大改變，這恐怕是因為我們多年來畢竟還在工業(yè)化的道路上狂奔。創(chuàng)新型人才即便出現(xiàn)，既不見得是社會所大量需要的，更未必能獲得豐厚的回報。
只有當(dāng)社會轉(zhuǎn)型催生出巨量的需求，并使“創(chuàng)新人”變?yōu)樾聲r代的弄潮兒時，社會機制才會不斷去獎勵這些人勝出。
當(dāng)下的教育，培養(yǎng)的是適合十幾二十年后社會的人才，需要相當(dāng)?shù)那罢靶?，這種判斷本身就會影響我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子，以便他提早做好準(zhǔn)備——用進(jìn)化論的術(shù)語來說，就是一種“預(yù)適應(yīng)能力”，好比天天跑步的人，一旦出現(xiàn)地震，他就有更高的概率抓住機會逃生。
當(dāng)然，這樣說起來，似乎“培養(yǎng)更能適應(yīng)未來中國社會的人才”，本身也帶有功利性的味道，但反過來說，這對當(dāng)下的模式化教育也不失為一味解毒劑。
如果我們孜孜以求培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化人才，將來有可能反倒缺乏競爭力，那又何必讓孩子去吃這個苦呢？
發(fā)揮他的天性，挖掘他的潛力，讓他做真正的、獨一無二的個體，這不僅僅是為了他更富有創(chuàng)造力，也是為了讓他最終能成為更好的自己。
意猶未盡
