從宗教的起源不難看出，宗教的目的是為求人類與自然界的融洽，都是起源于科學(xué)技術(shù)落后的時代，而且都是神教，因此稱為有神論。由于科技的落后，需要一種理論去解釋大量的自然現(xiàn)象，因此誕生了不同形式的神。宗教的共同特點(diǎn)，除了神，還有天堂與地獄等，這些都是看不見摸不著的東西，恰好與人們不能解釋的自然現(xiàn)象一脈相承。

所有的神，都是按照人類自己的想象和需要創(chuàng)造出來的，所有的故事都是用人類創(chuàng)造的紙張寫下來的，首先還是要感謝中國的先輩們發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù)。對于宗教在許多方面的局限性，我在此不便多說。但同時，我們必須相信宗教在很多方面帶給人們的好處，就是“除了神之外”，人們之間應(yīng)該用博愛和慈悲相待，相信真善美，鄙視一切邪惡與戰(zhàn)爭。

宗教信仰是人類社會重要的支柱之一。如果宗教信仰是統(tǒng)一的，那么這個社會將是幸福的。再沒有比散布對于信仰的各種不同見解更足以導(dǎo)致宗教分裂的。信仰的一致會給教徒帶來和平。而和平就是幸福，和平樹立信仰，和平培養(yǎng)博愛。這樣，以前浪費(fèi)于寫爭論文章的精力，現(xiàn)在就可以轉(zhuǎn)移到寫信仰和誠實(shí)懺悔的論文上了。

信仰的一致，還有兩種虛假的情況。一種是以盲從的愚昧為基礎(chǔ)，正如在黑暗之中，所有的貓看起來都是灰色的。另一種是全盤吸收本質(zhì)上互相矛盾的一切觀念和理論。結(jié)果將真理與謬誤攪在一起，就像聽任銅像的盔甲上沾滿污泥一樣。我們要注意，真正的信仰一致，應(yīng)當(dāng)有利于鞏固人類之間的博愛和社會的組織。若試圖以武力統(tǒng)一信仰，那是違背天意的。