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遼興宗耶律宗真（1016年—1055年），遼國第七位皇帝（1031年—1054年）在位，契丹名只骨。在位24年，享年40歲，謚孝章皇帝。他是遼聖宗的長子，母乃宮女蕭耨斤。1021年被冊立為太子，1031年六月繼承皇位，改元景福。

姓名	耶律宗真
廟號	興宗
謚號	神聖孝章皇帝
陵墓	永興陵
政權(quán)	遼國
在世	1016年－1055年
在位	1031年－1055年
年號	景福：1031年六月—1032年十一月   重熙：1032年十一月－1055年八月

興宗繼位後，其母順聖元妃蕭耨斤自立為皇太后攝政，並把聖宗的齊天皇后迫死。並重用了在聖宗時代被裁示永不錄用的貪官污吏以及其娘家的人。

 

 

景福二年十一月，興宗上太后尊號為法天應(yīng)運(yùn)仁德章聖皇太后（法天太后），而興宗被群臣上尊號為文武仁聖昭孝皇帝，改元重熙。

壩上地處要塞，夏季水草豐美，自古就是名人駐足的地方。早在遼代時，遼圣宗、興宗、道宗皇帝十幾次到壩上的鴛鴦泊-一帶游獵避暑。

重熙三年(1034)，法天太后企圖廢掉興宗，改立次子宗元（遼史作重元），重元告訴其兄興宗，興宗發(fā)動政變，迫法天太后「躬守慶陵」。大殺太后親信。七月，興宗親政。

第壹次是遼代初期，第二次是遼興宗重熙十三年，并將塔名改為延昌寺塔。特別是遼興宗重熙十三年的維修中，對整個磚塔進(jìn)行了維

興宗在位時，遼國勢已日益衰落。而有興宗一朝，奸佞當(dāng)權(quán)，政治腐敗，百姓困苦，軍隊(duì)衰弱。面對日益衰落的國勢，興宗連年征戰(zhàn)，多次征伐

西夏；逼迫宋朝多交納歲幣，反而遼內(nèi)部百姓怨聲載道，民不聊生。興宗還迷信佛教，窮途奢極。興宗曾與其弟宗元賭博，一連輸了幾個城池。

他對自己的弟弟宗元非常感激，一次酒醉時答應(yīng)百年之後傳位給宗元，其子耶律洪基（後來的遼道宗）也未曾封為皇太子，只封為天下兵馬大元帥而已。種下了道宗繼位後，宗元父子企圖謀奪帝位的惡果。遼興宗耶律宗真，即遼國興宗皇帝，遼國著名畫家（工筆畫），善丹青，嘗以所畫鵝、鷹送于宋朝，點(diǎn)綴精妙，宛乎逼真，宋仁宗作飛白書以答之，是遼國享有名望的山水、花鳥畫家，常與宋朝皇帝以書、畫相贈，儼然有中原帝王之風(fēng)。公元1055年7月，耶律宗真巡游秋山，駐宿于南崖的北峪(今地不可考)，起病。8月病重，己丑日死。遼重熙二十三年（公元1054年）卒。耶律宗真死后謚號為興宗。

 

 

 

中文名稱: 耶律宗真

又名: 遼興宗

性別: 男

所屬年代: 遼金時代

生卒年: 1016年-1055 年

相關(guān)事件: 遼夏第一次賀蘭山之戰(zhàn) 遼夏第二次賀蘭山之戰(zhàn)

相關(guān)人物:夏景宗 耶律隆緒

遼興宗-生平簡介

     

遼興宗

耶律宗真，曾封為梁王。圣宗在位時，于公元1021年立他為太子。圣宗于公元1031年6月病死，耶律宗真同月繼位，改年號為“景福”。

耶律宗真為宮女耨斤所生，由圣宗皇后菩薩哥(齊天后)收養(yǎng)，母褥斤被封為元妃。耶律宗真16歲時即位，元妃立即自立為皇太后(欽哀后)。她為了謀奪政權(quán)，指使人誣告齊天后，要耶律宗真除去她。耶律宗真說：“皇后侍先帝40年，撫育我成人，本來應(yīng)該為皇太后，現(xiàn)在沒有尊為皇太后，反而要加罪于她，這怎么行呢！”欽哀后說：“她如果活著，是一個后患。”耶律宗真說：“皇后年老而又沒有兒子，雖然健在，也是無能為力的。”欽哀后見耶律宗真不聽她的話，就自行將齊天后遷到上京囚禁(次年害死)，并處死皇后的親信大臣，然后臨朝稱制，奪取了政權(quán)。公元1034年，欽哀后又密謀廢黜耶律宗真，另立少子耶律重元。經(jīng)耶律重元向耶律宗真密告，耶律宗真就先下手廢黜了欽哀后，遷她到慶陵軟禁起來(3年后迎回)。

遼國慶州白塔八角七級，通高73.27米的磚木結(jié)構(gòu)拱閣式塔。始建于1047，竣工于1049年。為遼興宗耶律宗真之生母“章圣皇太后”特建

他在位期間，于公元1042年，派使者劉六符等去宋索取土地，得到增納的歲幣銀絹后才罷休。公元1044年，他親自統(tǒng)領(lǐng)大軍，分幾路攻西夏，戰(zhàn)敗而還，遼夏談和。公元1055年7月，耶律宗真巡游秋山，駐宿于南崖的北峪(今地不可考)，起病。8月病重，己丑日死。耶律宗真死后謚號為興宗。

 

遼興宗-政治生涯

     

遼興宗時遼國版圖

興宗在位時，遼國勢已日益衰落。而有興宗一朝，奸佞當(dāng)權(quán)，政治腐敗，百姓困苦，軍隊(duì)衰弱。面對日益衰落的國勢，興宗連年征戰(zhàn)，多次征伐西夏；逼迫宋朝多交納歲幣，反而遼內(nèi)部百姓怨聲載道，民不聊生。興宗還迷信佛教，窮途奢極。興宗曾與其弟宗元賭博，一連輸了幾個城池。

興宗繼位后，其母順圣元妃蕭耨斤自立為皇太后攝政，并把圣宗的齊天皇后迫死。并重用了在圣宗時代被裁示永不錄用的貪官污吏。

景福二年十一月，興宗上太后尊號為法天應(yīng)運(yùn)仁德章圣皇太后（法天太后），而興宗被群臣上尊號為文武仁圣昭孝皇帝，改元重熙。

重熙三年(1034)，法天太后企圖廢掉興宗，改立次子宗元（遼史作重元），重元告訴其兄興宗，興宗發(fā)動政變，迫法天太后“躬守慶陵”。大殺太后親信。七月，興宗親政。

他對自己的弟弟宗元非常感激，一次酒醉時答應(yīng)百年之后傳位給宗元，其子

耶律洪基（后來的遼道宗）也未曾封為皇太子，只封為天下兵馬大元帥而已。種下了道宗繼位后，宗元父子企圖謀奪帝位的惡果。 興宗的生母是欽哀皇后蕭氏，但是他從小由嫡母齊天皇后撫養(yǎng)大。圣宗去世之前，曾有遺命，指定齊天皇后為正室，蕭氏為太妃。興宗登基，尊母親為太后，治國大權(quán)由太后掌管。重熙元年，太后逼齊天皇后自縊。

太后逼死了齊天皇后，而且還殺戮功臣，重用其兄弟委先參與朝政，引起滿朝的不滿。重熙三年，在朝臣的幫助下，興宗奪回了權(quán)力，并將太后送往父親的墳旁居住，不久又接回京城，但是仍將母親相隔于十里之外。
  后人評價：“興宗即位年十有六矣，不能先尊母后而尊其母，以致臨朝專政，賊殺不辜。又不能以禮幾諫，使齊天死于弒逆，有虧王者之孝，惜哉。若夫大行在殯，飲酒博鞠，迭見簡書，及其謁遺像而哀慟，受宋吊而衰绖，所為若出二人。何為其然歟?至于感富弼之言而申南宋之好，許諒柞之盟而罷西夏之兵，邊鄙不聳，政治內(nèi)修，親策進(jìn)士，大修條制，下至士庶，得陳便宜，則求治之志切矣。

于時左右大臣，曾不聞一賢之進(jìn)，一事之諫，欲庶幾古帝王之風(fēng)，其可得乎?雖然，圣宗而下，可謂賢君矣。”這段評價，基本符合事實(shí)。前面是說興宗對生母與養(yǎng)母的關(guān)系，由于權(quán)利的爭奪，興宗沒有能夠做到既孝生母，又孝養(yǎng)母，并使養(yǎng)母含恨自縊，因此被后人詬說。后面是說興宗在位做的幾件大事：一是他在重熙年間，曾經(jīng)給宋主寫信，送去自己的畫像，同時又索要宋主的畫像，要求與宋朝和好，但是他沒有等到這一天，先行而逝，留下了終身遺憾。二是重熙十三年四月，“黨項(xiàng)等部叛附夏國，命軍西征。

十月元昊上表謝罪，親率黨項(xiàng)三部來，詔許以自新而遣之”。鑄成了“許諒祚之盟”的錯誤?？傊?，雖然興宗“求治之志切”，但與他的祖輩相比，他的確沒有做什么驚天動地的大事，只是在前輩的福蔭之下，守成而已。在政治方面，他也只是做了一些小小的改革，如“重熙十三年，復(fù)王子班郎君及諸宮雜役，從契丹行宮都部署”，“重熙十三年改中書省定置官”以及重新規(guī)劃行政區(qū)等等。

  興宗在政治軍事上沒有什么大貢獻(xiàn)，但是他在文化上的貢獻(xiàn)超過了在政治和軍事上的貢獻(xiàn)。史載興宗有很高的文化素養(yǎng)，“咸通音律，聲氣、歌辭、舞節(jié)，征諸太常、儀風(fēng)、教坊不可得”。興宗的詩作得很好，曾經(jīng)于重熙五年，以詩“試進(jìn)士于廷”，遼代“御試進(jìn)士自此始”。南院大王耶律古云，沖淡有禮，法工文章，“興宗命為詩友，數(shù)問治要，多所匡建”。

重熙十三年六月，“詔編集國朝上世以來事跡等書，命罕嘉努與耶律庶成錄約尼汗至重熙以來事跡集為二十卷，進(jìn)之。十五年，復(fù)命罕嘉努曰：古之治天下者，明禮義正法，度我朝之興。世有明德，雖中外向化，然禮書未作，無以示后，世卿可與庶成酌古準(zhǔn)今，制為禮典。罕嘉努既被詔，博考經(jīng)籍，白天子達(dá)于庶人，情文制度可行于世者，撰成三卷，進(jìn)之”。

遼興宗-經(jīng)濟(jì)措施

     

遼興宗

遼興宗治理遼國的過程也是他學(xué)習(xí)漢族文化，總結(jié)漢族治國經(jīng)驗(yàn)兵運(yùn)用于實(shí)際的過程。原來遼興宗就很重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不但支持漢族人在漢族地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)，在草原地區(qū)適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的地方，他也讓人開墾土地，發(fā)展生產(chǎn)。為保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，防止沒有重農(nóng)習(xí)慣的契丹族人有意無意的破壞，遼興宗下令禁止隨從們隨意踐踏莊稼，行軍時也命令部隊(duì)繞開農(nóng)田。農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)對遼國多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了較大的促進(jìn)作用，也增強(qiáng)了遼的國力。

發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，遼興宗也繼續(xù)父親遼圣宗耶律隆緒的做法，盡量征召人才，尤其是漢族人。得到十六州后，曾經(jīng)選拔了一批漢族的知識分子治理各州的事務(wù)，其中有不少能干的良才。遼興宗又仿效漢族皇帝的做法，讓下屬舉薦有才德的人任官。后來又下詔書招聘賢才，如果考核時確實(shí)很突出的，就馬上可以擔(dān)任很高的職務(wù)。在援助石敬瑭那次戰(zhàn)爭中，遼興宗得到了后唐的書記張礪，非常高興，覺得此人難得，讓手下以禮相待。張礪非常感動，此后真心輔佐遼興宗，遼興宗也很器重他，將他升為翰林學(xué)士，后來又任命為左仆射兼門下侍郎，同平章事，成了遼興宗的宰輔之臣。

大同遼金記憶之下華嚴(yán)寺

重用有才德的漢人，對于遼興宗的統(tǒng)治幫助很大。與此同時，遼興宗還學(xué)習(xí)

漢族的一些做法，例如對貪官污吏的處罰，整頓賦稅制度，減輕百姓過重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。對于漢族的一些禮儀他也盡量吸收，例如他廢除了婚姻制度中姊死妹續(xù)的舊契丹民俗。下令做漢官的契丹人隨漢族禮俗，可以和漢族人自由通婚，從而促進(jìn)了民族之間的交流和進(jìn)一步的融合，也從根本上密切了契丹與漢族的關(guān)系。

 

下華嚴(yán)寺薄伽教藏殿

盡管如此，契丹人的習(xí)慣也不能從根本上得以改變，特別是遼軍在南下中原作戰(zhàn)的時候，由于遼國軍隊(duì)沒有后勤供應(yīng)，糧草要靠自己就地解決，所以，遼兵到一個地方就必然要騷擾百姓，搶奪糧草，這使遼軍遭到漢族人的強(qiáng)烈反抗。民心丟失了，遼在中原的統(tǒng)治也就很難再繼續(xù)下去，直到臨死，遼興宗才醒悟過來，但為時已完，其實(shí)就算他早一點(diǎn)知道，并采取措施，也無法在較短的時機(jī)內(nèi)改變長期的民族習(xí)慣。契丹作為一個落后的游牧民族統(tǒng)治漢族地區(qū)，就必須漢化，遼興宗死前大概認(rèn)識到了這一點(diǎn)，但他已經(jīng)沒有機(jī)會把他總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在實(shí)踐中貫徹實(shí)施了。

遼興宗-軍事生涯

 

     

遼國士兵

1044年，遼金時代，賀蘭山。第一次賀蘭山之戰(zhàn)是遼夏間的一次重要戰(zhàn)役。西夏的發(fā)展與遼產(chǎn)生矛盾，戰(zhàn)爭隨即爆發(fā)。

夏天授禮法延祚七年(契丹重熙十三年，1044年)，遼興宗率十六萬七千遼兵，分三路攻夏：北院樞密使蕭惠領(lǐng)北路軍六萬，皇太弟耶律重元領(lǐng)南路軍七千，遼興宗統(tǒng)中路軍十萬，計劃一舉滅夏。夏景宗(李元昊)以左廂兵屯賀蘭山北，蕭惠領(lǐng)北路軍先至，遂與夏軍接戰(zhàn)。

北雙陸棋

夏景宗見處于劣勢，向遼軍請和，遼興宗不允，發(fā)兵全力進(jìn)攻。夏景宗采取避敵鋒芒、保存實(shí)力的策略，率軍后撤百余里，并燒毀沿途牧草，待遼兵馬疲憊無食之機(jī)，發(fā)動反擊。

兩軍交戰(zhàn)后，夏軍處于劣勢，忽起風(fēng)沙，夏軍乘勢邀擊，遼軍大敗，遼興宗單騎逃走，駙馬蕭胡睹及近臣數(shù)十人被俘。戰(zhàn)后夏景宗遣使請和。

1049年，遼金時代，賀蘭山。第二次賀蘭山之戰(zhàn)是遼夏間一次重要戰(zhàn)役。夏延嗣寧國元年(契丹重熙十八年，1049年)，遼興宗乘夏景宗(李元昊)新喪之機(jī)，發(fā)兵三路攻夏。

北樞密院使蕭惠率南路軍渡黃河，向河套地區(qū)推進(jìn)，攻西夏東境；耶律敵魯古率北路軍攻西夏右?guī)貐^(qū)，南下攻涼州(今甘肅武威)；遼興宗率中軍攻西夏中部。

遼南路軍沿黃河而進(jìn)，戰(zhàn)艦糧船浩蕩，進(jìn)入夏境。夏軍乘遼南路軍輕敵冒進(jìn)，突然發(fā)動攻擊，遼軍猝不及防，死傷慘重，蕭惠領(lǐng)殘部敗走。遼中路軍聞蕭惠敗訊，不敢繼續(xù)深入，撤兵而回。北路軍進(jìn)至賀蘭山，擊敗沒藏訛龐率領(lǐng)的三千騎兵，追至涼州，俘夏太后(毅宗母)及官僚家屬多人，獲大量牲畜而還。

遼興宗-畫癡皇帝

     

遼興宗時期繪畫

遼興宗耶律宗真亦善丹青，曾以所畫《千角鹿圖》作為禮物贈送給宋仁宗。此外，遼代貴族耶律□履曾于遼興宗重熙(1032～1055)年間及道宗清寧(1055～1064)年間2次使宋，寫宋皇帝肖像攜歸。還有南院樞密使蕭融，也以好畫著名，摹唐代裴寬、邊鸞繪畫作品。凡有奉使入宋者，他常出重價購求繪畫名跡，以備臨摹學(xué)習(xí)。遼與宋在繪畫上有著不斷的密切交流活動。

一幅圖畫是契丹貴族射獵者的肖像。在一匹裝飾得很華麗的駿馬前面，站立著一位“鬢發(fā)左衽”的中年契丹貴族。他腰挎虎皮箭筒，手中持弓，陷入沉思之中。此畫風(fēng)格細(xì)膩、典雅，頗受中原漢文化的影響。

從韓匡嗣家族墓室壁畫中可以看出契丹人的服裝通常為長袍左衽，圓領(lǐng)窄袖，褲腳置于靴筒內(nèi)。女人袍內(nèi)著裙，亦穿長筒皮靴。腰外系蹀躞帶，上掛飾件。圖片中那個在兩鬢各留一綹頭發(fā)，其余的頭發(fā)全剃光、手持指探木棒的男子即是契丹北面官的形象。通過畫面，使人們聯(lián)想到遼代實(shí)行的南面官和北面官雙軌制的吏治，即以“本族之制治契丹，以漢制待漢人”。

耶律重元（?－1063年），小字孛吉只，為遼聖宗次子。太平三年（1023年），封其為秦國王。

遼聖宗死後，欽哀皇后蕭耨斤攝政，密謀立重元為皇帝，他卻告知兄長耶律宗真（遼興宗），使興宗大怒，廢蕭耨斤至慶陵守陵，興宗並封重元為皇太弟。後來，興宗在酒醉時答應(yīng)死後傳位給他，使他和其子耶律涅魯古有謀奪帝位之心。不久，遼道宗即位，加封為皇太叔、天下兵馬大元帥，可免拜皇帝，並賜金券、四頂帽及二色袍，為宗室中最高優(yōu)待。

遼道宗清寧九年（1063年），他與其子耶律涅魯古、陳國王陳六、知北院樞密事蕭胡睹等四百人謀反，舉兵時其黨羽卻歸順遼道宗，或各自奔潰。他謀反自知失敗，出走大漠，說：「涅魯古使我至此！」（耶律涅魯古令我得此下場！），並自殺。

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