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暗香丨姜夔
辛亥之冬，余載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰“暗香”“疏影”。
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國(guó)，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積。翠樽易泣，紅萼無言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得？
綻放在深淵邊的激情
宋
初林逋《山園小梅》云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”詩句典雅清秀，以迷離幽獨(dú)的意境，表現(xiàn)了隱者孤芳自賞的人格精神。
姜夔雖然不是一個(gè)自覺的隱士，但他一生布衣，輾轉(zhuǎn)于他人籬下，晚年自認(rèn)為是一個(gè)孤獨(dú)的體驗(yàn)者，應(yīng)該也在情理之中。所以，當(dāng)他寄居在范成大府上，以“暗香”和“疏影”為題詠梅時(shí)，所浮現(xiàn)出來的第一種感覺，應(yīng)該便是對(duì)林逋幽獨(dú)人生的認(rèn)同了。
林逋厭煩塵俗的紛亂，避世隱居，所以能在梅妻鶴子中尋得一份恬然意趣。他的詩雖不免幽冷，但卻是一個(gè)和諧完美的境界，它以孤傲而優(yōu)雅的情致，漠視著世界的紛紜變化?？梢哉f，林逋的暗香疏影所展示的是一種存在姿態(tài)，它是隱士的人生價(jià)值所在。
而姜夔，才華滿腹，卻經(jīng)年不第，因人生失落而深感寂寞，恰似冬日凋盡繁華，只剩下無邊的寒冷。因此，姜夔的梅花雖然也有暗香疏影的韻致，但它卻只是逃出“清寒”的一個(gè)期待，是被孤獨(dú)呼喚而來的。
而且，從“梅邊吹笛”的疏淡，到“千樹壓西湖寒碧”的濃密，再到“片片飛盡”的慘淡，這個(gè)完整的盛衰過程，暗示了梅花只是作為一種經(jīng)歷而存在。那些優(yōu)美而熱烈的綻放，只能出現(xiàn)在回憶中，被懷念和反思；而自己真正能把握的，只是在不經(jīng)意中飄上瑤席的最后幾片梅瓣，是滿目的蕭瑟和悲涼。所以，梅花在一定程度上意味著人生的缺憾，在它的暗香疏影里，我們能看到翻滾著花紅柳綠的焦灼。
月色黃昏中的對(duì)梅吹笛，冰雪清寒中的雙雙攀摘，都是漫長(zhǎng)等待中的欣然相遇，因此，梅花本是一種很溫馨的情感體驗(yàn)，也是孤寂人生中的精神慰藉。但姜夔為梅所設(shè)置的環(huán)境過于凄冷、靜謐，這使得抒情保持著克制和收斂的姿態(tài)，也使得這段感情本身顯得有些孤立。它可能與回憶本身固有的憂傷情緒有關(guān)，更與相遇的偶然性和不確定性有關(guān)。
從“喚起玉人”的驚喜開始，感情在尋尋覓覓中成長(zhǎng)著，而到“曾攜手處，千樹壓西湖寒碧”，我們所看到的就是一幅十分壯麗的景象了：梅花在一片天水茫茫之間，千樹競(jìng)發(fā)，熱烈而義無反顧，顯示出茂盛的生命力。這個(gè)世界一無所有，只有梅，它在高傲中丟掉了優(yōu)雅，在無所顧忌中丟掉了疏淡；它是生命激情的勃發(fā)，是全部人生的許諾和交付，是一個(gè)遺世獨(dú)美的情感境界。這不也是一個(gè)完滿的精神世界嗎？
是的，但與林詩的寧靜和諧相比，“千樹壓西湖寒碧”顯得有些緊張，并在緊張中透露出悲壯的氣息。“壓”，既表達(dá)了一種無所畏懼的氣概，同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)的姿態(tài)。
那么，這種激情要向誰挑戰(zhàn)呢？寂滅的世界里，誰是對(duì)手？只有這靜謐幽深的湖面，泛著神秘的寒氣。他所要挑戰(zhàn)的，或者說令詞人所感到恐懼的，也許正是這冷漠而深沉的靜謐吧？
姜夔對(duì)自己無所成就的人生始終不能釋懷，他說：
某早孤不振，幸不墜先人之緒業(yè)。少日奔走，凡世所謂名公鉅儒，皆嘗受其知矣。……嗟乎！四海之內(nèi)，知己者不為少矣，而未有能振之于窶困無聊之地者。（《自敘》）
“窶困無聊”使他體驗(yàn)了人生的挫折和空虛，也正是在這樣的困境中，姜夔開始尋覓愛情，期望能在感情世界中獲得救贖。
在當(dāng)時(shí)，姜夔的愛情追求雖然有些尷尬，但還不至于到社會(huì)完全不容的程度，所以，真正的威脅不是來自現(xiàn)實(shí)世界，而是來自愛情本身。對(duì)于姜夔來說，愛情不只是漂泊旅途中的慰藉，還要擔(dān)當(dāng)生命中的空虛，實(shí)現(xiàn)生命的意義。
而愛情能使他從虛無中解脫出來嗎？也許在愛情剛剛開始時(shí)，姜夔就已經(jīng)意識(shí)到這是一種人生的冒險(xiǎn)。所以，在對(duì)梅吹笛和踏雪攀摘中，詞人似乎刻意用夜色和清寒設(shè)置了一道屏障，將自己的情感和外在世界隔離開來，使其在一個(gè)孤立的、不受干擾的環(huán)境中發(fā)生和成長(zhǎng)。這種小心翼翼的保護(hù)，正說明了愛情自身的柔弱。
在這樣的焦慮中，一枝兩枝梅花，不可能形成一個(gè)暗香浮動(dòng)、疏影橫斜的人生境界。直到激情催發(fā)了千樹梅花，愛情才成為一個(gè)自足的世界，并有能力抗拒人生中的嚴(yán)寒和空寂。于是，我們看到了激情的力量。
但是，激情畢竟只是激情，它又能堅(jiān)持多久呢？他牽起愛侶的手，閉起自己的雙眼，但他的后背仍然能夠感受到來自漫漫水面的陣陣寒意?！扒鋲何骱獭?，多么動(dòng)人的詩句啊。那些由激情綻放出的一簇簇血色的花，在寒風(fēng)中熱烈地舞蹈著。那是深淵邊緣的瘋狂舞蹈，是一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一次性消費(fèi)，而包圍著激情的，只有無邊的空虛和凜凜的畏懼。
“何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆”，所感嘆的正是激情的衰退。十年后，姜夔孑然一身，離開了合肥，就只能看到漂落的梅瓣了。南朝陸凱思念范曄，作詩云：
折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。
梅花可以充當(dāng)感情的信使，穿過遙遠(yuǎn)的空間，將兩個(gè)人聯(lián)系在一起。但這枝梅花還能穿越漫長(zhǎng)的時(shí)間，將已經(jīng)衰老的生命和一段逝去的愛情聯(lián)結(jié)起來嗎？
這是一枝寄不出去的梅花，它只能在竹的茂盛的新綠中凋零，給姜夔留下無限的悔恨：“淝水東流無盡期，當(dāng)年不合種相思。”（《鷓鴣天》）愛情的短暫，再次將人生的空虛寂寥無情地展現(xiàn)出來。
空虛中的溫情，注定了將成為一種激情體驗(yàn)，它使人留戀，但轉(zhuǎn)瞬即逝。曾經(jīng)紅梅舞動(dòng)的“江國(guó)”，已經(jīng)永遠(yuǎn)沉寂在寂寞中，被紛紛揚(yáng)揚(yáng)的夜雪所淹沒?！皾u老”的詩人只有懷念，懷念一個(gè)更加古老的往事：
也是在一個(gè)“夜雪初積”的時(shí)候，東晉王子猷夜起飲酒，忽然憶及戴安道，便命舟前往。
這是一個(gè)關(guān)于意志自由的故事，是一種絕對(duì)的無所顧忌，和陸凱的折梅寄情一樣，也只屬于一個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。
雖然姜夔也以灑脫風(fēng)流而被稱為“晉宋人物”，但一切都太遲了，一個(gè)衰老了的生命不可能重訪自己的年輕時(shí)代。時(shí)間消耗了激情，如滿樹的梅花，而今已被“片片吹盡”，只留下斑駁的回憶。
一個(gè)沒有激情的人，就永遠(yuǎn)失去了自己的“春風(fēng)詞筆”，而對(duì)激情的回味，使他對(duì)目前深感慚愧，這就是“竹外疏花”所構(gòu)成的逃無可逃的困境。這一切，大約只有漸老之人才能體會(huì)得真切吧。
作者：過常寶 教授
北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。所著《依然舊時(shí)明月》以散文化語言解讀唐詩宋詞，用優(yōu)美的文筆體驗(yàn)古典詩歌中的細(xì)膩溫情：“那一輪浸潤(rùn)過唐宋風(fēng)流的月，正是我們永恒的精神故鄉(xiāng)?！?/p>
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