大約我們是無法抵得住時間的侵襲的，可是，有些東西是需要去守護，需要堅持。——題記
莫言：作家不應(yīng)該有高人一等的念頭
莫言首先分享了他的兩個小故事：一是上世紀(jì)八十年代他去德國訪問時，被一個老太太的傘尖刮傷了眼角，“那個老太太一直向我道歉，雖然語言不通，我能感受到她的愧疚。由此我想到一個無意傷害別人的人，他內(nèi)心的痛苦不亞于被傷害的人，我們應(yīng)該寬容無意傷害他人的人?！绷硪粍t是他去一個漢堡姑娘家做客，其父親曾是一名納粹，“一個現(xiàn)在看來慈祥、勤勞、善良的老人如何和納粹的鐵皮鼓聯(lián)系在一起呢？這告訴我們在時代局勢下，一個人，即便是高智商的人也未必不被蒙蔽、不隨波逐流，所以我們對待歷史，不但不能遺忘，而且要寬容?！?nbsp;
莫言說，全球化帶來便利，但對于文學(xué)來講，怎樣保持獨立和個性，是各個國家、民族的作家都面臨的問題。莫言說，無論什么年代，作家都不應(yīng)該有高人一等的念頭，也不應(yīng)該認(rèn)為自己有資格、有能力成為群眾的代言人。作家應(yīng)該不僅是社會生活的觀察者，也是實踐者，要有堅持自己立場的勇氣，并在作品中堅守自己信奉的道德和價值。
福爾克爾·布勞恩：文學(xué)要貼近人的內(nèi)心
布勞恩說，自由對作者來說，實際非常難。社會中有不同的交流方式，面對一些狀況，政治可以妥協(xié)讓步，文學(xué)則不能，否則就不是文學(xué)了。布勞恩認(rèn)為，文學(xué)是一個工具，“我們唯一的工具，就是事件本身的矛盾，而這是最為難用的工具?！辈紕诙鞅硎?，文學(xué)傳遞了一種經(jīng)驗，只要文學(xué)能帶來經(jīng)驗，它就能延續(xù)下去，“文學(xué)要貼近人的內(nèi)心，這種深度就是我們寫文章的目標(biāo)?！?nbsp;
烏爾蘇拉·克雷歇爾：好的文學(xué)就是堅守
德國女作家烏爾蘇拉·克雷歇爾說，在一個全球化世界里，不是物欲橫流，就是金錢主宰?！叭蚧瘯T惑人提出這樣的問題來：怎樣能夠更好地理解它呢？魔鬼們會低聲說：做得越大越好，而且同時做得越輕越好。在藝術(shù)市場上，人們已經(jīng)這樣付諸實施，做得越大越輕就越好，仿佛你的工作就是泡沫餅干，很快就會消耗殆盡。”
然而全球化時代，思想和信念是什么？文學(xué)是什么？烏爾蘇拉給出了自己的答案：“好的文學(xué)就是堅守，這就是我要表明的，這就是我所看到的，我所感受到的。文學(xué)必須堅持那與眾不同的東西，信守那獨一無二的東西。它需要時間，回憶時間，思考時間，需要自己的節(jié)奏，也需要悲傷的沉默和擲地有聲的反抗?！?nbsp;
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