引子:所謂這派那派，是研究伊斯蘭教的人，給穆斯林信教群眾打的標簽，目的是為了方便研究?！斑d尼”一詞，系阿拉伯語Sunni的音譯，原意為“遵守遜奈的人”?！斑d奈”還是音譯，意思是“圣行”、“圣訓”，“遜尼”就是遵守圣行、圣訓的大眾，從這個意義上講，所有信仰伊斯蘭教的穆斯林都是遜尼派。
一、對宗教內部的派系斗爭的認識
跳出圈子看問題，用局外人的視角俯視問題，才能透過現(xiàn)象看本質，明辨是非，沒有觀點才會產生真正的觀點。
最近巴以沖突再次成為人們的焦點，中東問題是地緣政治、大國博弈、種族主義……但不管是什么問題，歸根結底都繞不開宗教和政治問題，宗教對各民族早期建立大一統(tǒng)國家?guī)缀醵及l(fā)揮了積極作用，神權與政權只能共患難，不能共太平，如果宗教一直與政治糾纏不清，人民就難以過上好日子，如果阿拉伯帝國沒有四分五裂，猶太人又怎么能夠憑一本《希伯來圣經》在中東復國呢？
一個宗教組織內部派系政治經濟地位相差懸殊，就會發(fā)生激烈的斗爭，甚至是相互屠殺，最后演變?yōu)闅v史災難。五大宗教莫不如是。
猶太教：公元前1000多年，以及此后長達半個世紀里，以色列國王國和猶太王國的內部斗爭，使希伯來人淪為巴比倫之囚，最后流浪千年方得以復國。
道教:武王伐紂，封神之戰(zhàn)，演義的不過是道教各大派系早期的內部斗爭罷了。
佛教：就說漢傳佛教吧，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
基督教：要不是因為天主教對馬丁路德新教教徒的追殺，美洲還是亞洲印第安人的天下，而不是今天歐洲人的天下。
伊斯蘭教：伊斯蘭教產生于公元七世紀初，是五大宗教中，出現(xiàn)的最晚的，所以，當其他宗教早已完成神權和政權分離時，他們還在為建立一個伊斯蘭教權國家而奮斗，比如說巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動(哈馬斯)。
二、“遜尼”“什葉”的含義
廢話說了一籮筐，現(xiàn)在不得不切入主題。說中東伊斯蘭教派系斗爭問題，光說阿拉伯國家還不行，必須說伊斯蘭教國家。
所謂這派那派，是研究伊斯蘭教的人，給穆斯林信教群眾打的標簽，目的是為了方便研究。
“遜尼”一詞，系阿拉伯語Sunni的音譯，原意為“遵守遜奈的人”?！斑d奈”還是音譯，意思是“圣行”、“圣訓”，“遜尼”就是遵守圣行、圣訓的大眾，從這個意義上講，所有信仰伊斯蘭教的穆斯林都是遜尼派。
“什葉”（shi'a）是阿拉伯語的音譯，“派”的意思，那我們漢語當中的什葉派，肯定不是“派派”的意思，其實是特指Shi'atu'Ali，即阿里派，咱也不知道最早翻譯那人是怎么想，阿里什葉，不叫阿里派，叫什葉派，其實這種翻譯的手法還有很多，舉個例子:
“Da'wah”，阿拉伯語音譯“達瓦、達洼、達瓦赫”，原為“呼喚”、“邀請”，在伊斯蘭教語境中意為傳揚真主的言論和社會，其實就是“宣教”或“傳教”意思，但中國人翻譯過來，管他叫“達瓦宣教”，肯定不是“宣教宣教”的意思，這里特指，1929年，印度穆斯林發(fā)起的伊斯蘭教復興運動。題外話：有朋友會說怎么是印度呢？沒錯，那個時候印度還沒有獨立建國，今天的巴基斯坦，印度，孟加拉，緬甸(緬甸有羅新亞人哦)是一整塊當時英國的殖民地。
三、怎么簡單快速粗暴的區(qū)分
哈里發(fā)阿里
說到這兒都迷糊了，那分他們兩個派別有什么意義呢？到底怎么區(qū)分？是不是要講宗教歷史？是不是又要對第4任哈里發(fā)阿里及共后裔的合法繼承權進行討論？阿里娶先知穆罕默德的女兒法蒂瑪，阿里既是先知的堂弟、也是先知的養(yǎng)子，還是先知的女婿，更是師生關系。這關系亂的誰說的清？咱也不信教。
重點來了！先知穆罕默德是阿拉伯人，實際上絕大多數(shù)信仰伊斯蘭教的阿拉伯人都是遜尼派，《古蘭經》和《圣訓》都是用阿拉伯語寫的，用自己的母語學習《古蘭經》和《圣訓》，誰敢說你不是正統(tǒng)派？
今天的什葉派，也就剩個派了，所以最早翻譯那人沒把阿里什葉翻譯成阿里派，而是翻譯成什葉派是有先見之明啊，人阿拉伯人都不鬧你們其他民族鬧什么派呢？
伊瑪目
鬧得最厲害的什葉派代表就是伊朗，波斯人跟阿拉伯人講誰正統(tǒng)？你這不開玩笑嗎？你不承認哈里發(fā)改叫伊瑪目，跟你有關系嗎？
巴基斯坦的什葉派和阿富汗的什葉派一樣，哈扎拉人，其實就是成吉思汗的后代蒙古人。
有人說了，阿拉伯國家當中的什葉派主要就是受第4任哈里發(fā)阿里家族影響比較深厚的少數(shù)國家和地區(qū)。比如說也門和伊拉克，也門的胡塞武裝，這屬于阿拉伯人當中的少數(shù)，阿里任哈里發(fā)時，也門發(fā)達的不得了，也門的首都，就像阿里家的后花園。阿里的后代曾在伊拉克的大馬士革建立了著名的倭馬亞王朝。叫他們阿里什葉名副其實，是占相當少數(shù)的。另伊拉克敘利亞也有一小部分信奉什葉派的庫爾德人。
但伊斯蘭教不管是什么派都以《古蘭經》為主要典籍，以圣訓作為對《古蘭經》的重要補充，什葉派為什么要強調伊瑪目是信徒和安拉之間的使者呢？因為《古蘭經》和《圣訓》都是阿拉伯語啊。這就像基督新教和天主教的區(qū)別，天主教什么都用拉丁文寫，和上帝溝通必須通過神父?；叫沤倘巳硕伎梢院蜕系蹖υ?，牧師不過是個工作而已。
最后你肯定會問中國的穆斯穆斯林是遜尼派還是什葉派？中國伊斯蘭教的三大教派四大門宦，對外都說自己是遜尼派，特別是四大門宦，有教主且代代相傳，客觀上又都具有什葉派特征，古蘭經講的什么，還得聽伊瑪目，阿訇，毛拉，教長怎么解釋。
所以中國的穆斯林不會刻意強調他是遜尼派還是什葉派。
但不論是哪個派，他們終歸是穆斯林兄弟，為什么占相當少數(shù)的什葉派要暴躁、激進一點呢？就像年齡差距比較大的兄弟倆，政治經濟地位又比較懸殊，大哥呢，好比是遜尼派，那個幺弟呢，好比是什葉派，兩兄弟打架，大哥輕輕打了小弟一個耳光，小弟就感覺五雷轟頂，邊罵罵咧咧：你不是我大哥！邊抄家伙，準備干！
我不信教，也不反對宗教，寫它主要是因為自己看不懂中東新聞，就上網查閱學習，以上是個人認知，沒有冒犯誰的意思。
