從前有位富有的寡婦，在社交圈內(nèi)以樂善好施聞名，她有一個忠實又勤勞的女仆。一天，女仆心血來潮，想探究她主人的慈悲善舉，是否發(fā)自內(nèi)心的真誠，或只是上流社會富有外表下的偽裝而已。
連續(xù)兩天，女仆近中午才起床，女主人盛怒，對女仆施虐鞭笞，以致傷痕累累。這事傳遍鄰里街坊，富有的寡婦不但聲譽大跌，而且失去了一名忠仆。
記得有句話是這么說的：“當(dāng)周圍的人良善可親，我們也可以溫順有禮；如果周圍的人邪惡異常，我們很快也會變得張牙舞爪?！睉嵟浅舐?，而且是一種具破壞性的情緒，蟄伏在人心，伺機操縱人的生活。因此，無法克制的怒氣，往往成為傷害身心至深的本源。然而，憤怒如同其他的情緒，是可以控制的?！?/span>
俗語說：“一個憤怒的人只會破口大罵，卻看不見任何東西?！庇腥苏f，憤怒的人恢復(fù)理智時，會把怒氣轉(zhuǎn)移到自己的身上，如同銀行的存款可以生息，貯存在心中的怒氣，會累積成痛苦的根源。
憤怒加上情緒的煽動，會燃燒得更為熾熱，尤其是情緒的背后還有欲望作祟。在盛怒的當(dāng)下，人會失去理智，變成傷人傷己的危險動物。
憤怒會使人賠上自己的聲譽、工作、朋友及所愛的人，以及心靈的寧靜、健康，甚至失去自我。
釋尊曾經(jīng)談及憤怒的破壞力。當(dāng)一個人生氣時，會有七件事情降臨在他身上。
一、雖然刻意裝扮，依然丑陋不堪。
二、雖然睡在柔軟舒適的床上，依然疼痛纏身。
三、誤把善意作惡意，錯把壞人當(dāng)好人，做事魯莽不聽勸告，導(dǎo)致痛苦與傷害。
四、失去辛苦賺來的錢，甚至誤觸法網(wǎng)。
五、失去勤勉工作得來的聲望。
六、親友形同陌路，不再同你為伍。
七、死后將轉(zhuǎn)世投胎到畜生道，因為一個任怒氣駕馭自己的人，身心及言語皆表現(xiàn)得不健全，而造成令人惋惜的結(jié)果?！ ?/span>
這七種親痛仇快的不幸，就是憤怒帶給人的后果。
控制怒氣的良方，便是把不生氣的理由放在心上，籍著意志力，把心專注在有益身心的事上，以消除負(fù)面的情緒。有些人像是刻在石上的字，易怒而且怒氣可以歷久彌新；有些人則像在沙里的字，易怒但怒氣很快就消弭于無形；有些人則如寫在水中的字，不留任何已成過往的想法；但最完美的人是如寫在風(fēng)中的字，讓侮辱和逆耳的批評與意識擦身而過，他們的心中永遠(yuǎn)都是純凈、安寧，呈現(xiàn)出光可鑒人的一面。
憤怒時，必須警覺自己的怒氣，冷眼觀察我們的憤怒，當(dāng)它是一種心理狀態(tài)，不要接近導(dǎo)致憤怒的事物。生氣時，應(yīng)該訓(xùn)練自己去觀察、分析自己的感覺，藉由不斷地自我分析，將使人更有自信控制自己，不至于做出愚不可及、毫無理智的事情。釋尊的箴言是：
所謂好，是在行為上有所約束；
所謂好，是在言談中有所節(jié)制；
所謂好，是在心中保持分寸；
所謂好，是在任何時事上皆動靜得宜。
人品至高者會在各方面克己自勵，因而能夠從悲苦中解脫。
克制怒氣的方法因人而異，其中一個頗具效果的方法便是“時間延宕法”。湯瑪士·杰佛遜給這個方法下了結(jié)論：“生氣時，在開口前數(shù)十下；如果異常憤怒，那就數(shù)到一百吧！”
有個口訣可以更有效地控制自己的脾氣，不妨每天在心里對自己多念幾次：
我可以克制自己的怒氣，
我可以緩和自己的暴躁，
我可以常保冷靜和諧之心，
我可以如磐石般屹立不搖，
我對自己有信心并充滿希望。
重復(fù)這些話，可以增強信心，換取心靈上的平靜，縱或面對冷酷無情的人，也可以牢記釋尊所言：“倘若有人愚昧地戕害我，我會還以無限的愛；愈是惡意的待我，愈是要以謙和的態(tài)度相待；我會因而得到善果，而他卻落得惡名昭彰?！?/span>
有只野豬下定決心想當(dāng)森林之王，于是它從休息的糞堆中站起來，跑到獅子的地盤上，想與森林之王挑戰(zhàn)。當(dāng)然，獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動物，不理會便逕自走開了，甚至沒有費力咧嘴吼它一聲。
這則故事在闡釋：當(dāng)智者受到愚者的挑戰(zhàn)時，有德者不會在他們身上浪費時間?；叵胛覀兯拗说囊恍﹥?yōu)點，對于拙劣的人格弱點，視而不見，并且想想他的善良本質(zhì)及曾做過的好事，如此，怒氣便可能和緩下來，心中更會充滿慈愛。牢記因果報應(yīng)，今日種的因，明日結(jié)成果，萬物皆然。明了這個法則，便不容易對他人動怒，相反的，還可培養(yǎng)慈悲為懷的心，而他人則必須面對自己劣行所種下的惡果。對于錯怪傷害自己的人，我們的思慮不要被仇恨蒙蔽，懷恨對自己比對他人所造成的傷害，有過之而無不及。因此，即使活在仇恨的環(huán)境中，也要努力經(jīng)營一個充滿歡樂與愛的生活。
