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北大教授去世,兒子用塑料袋裝骨灰:“大逆不道”的背后,是人性

你有好奇過自己去世后,身邊會發(fā)生什么事嗎?

哦,你還年輕。

那你是否考慮過,父母與世長辭后,你會用什么態(tài)度面對嗎?

相信多數(shù)人會有這樣的想法:“一定要將父母風(fēng)光大葬”

他們辛勞了一輩子,一輩子都在替我們做決定。如今他們不在了,作為子女的,這次一定要自己做決定,讓他們風(fēng)風(fēng)光光地走。

讓父母風(fēng)風(fēng)光光地走,才對得起你的良心。

閉上眼,跟隨著意識,你來到了那一天。

父母百年后老,撒手而去。

你看那殯儀館里的骨灰盒,價位一個比一個貴,心里一驚。

但是,再三思量后你還是選擇了一個稍微貴一點的。

理由很簡單:隔壁的張三比你還窮,父母去世,他也沒選擇最便宜的,父母養(yǎng)活了你一輩子,你更不能省這筆錢。

你一定不能讓別人看扁,讓別人覺得你不孝。

這時,你發(fā)現(xiàn)身邊的一位先生,連最便宜的骨灰盒都沒有選,用一個塑料袋就把父親的骨灰裝走了,你心里又是一驚:怎會有如此不孝之人?

回家后,你把此事告訴隔壁張三,然后張三把此事傳到了全村。

所有人都在罵那個用塑料袋裝父親骨灰的人,真不孝。

他真的不孝嗎?

睜開眼,你從意識中醒來:真有這樣的人嗎?

真的有。

1

一位89歲的北大教授,去世了。

老教授生前酷愛學(xué)術(shù)、知識淵博,一生勤勤懇懇。

如今功德圓滿,仙逝歸天。

殯儀館內(nèi),伴隨著家屬的哭泣,教授的遺體進行了火化。

在挑選骨灰盒的時候,教授兒子怔了一下。

殯儀館的工作人員為他介紹:

“骨灰盒一共有高中低三個檔次,最低檔次7000元?!?/span>

他明白,骨灰盒是木頭材質(zhì),成本根本要不了多少。

覺得太昂貴,就問對方有沒有比這個更便宜的。

工作人員很不耐煩地說:

“這已經(jīng)是最便宜的了,都沒有跟你說幾萬塊錢的,你不會連個好一點的骨灰盒都舍不得給父親買吧?”

教授的兒子,是一位學(xué)識淵博、三觀正直的博士。

同時,也是一位心地善良的孝子。

父親生前,一家人和睦相處、其樂融融;父親生命的最后時刻,他減少工作時間,帶著父親四處觀景、盡最大可能地陪父親走完了剩余的路。

面對此情此景,頭腦清醒的他,做了一個讓多數(shù)人吃驚的決定。

轉(zhuǎn)身從后備箱里拿出來一個黑色塑料袋,把自己父親的骨灰裝了進去,然后離開了。

他決定,去別處另尋一個更合適的。

這一行為,惹來殯儀館司儀一頓臭罵:

“虧你還是北大教授的兒子,你學(xué)的文化都跑哪里去了?你這是不孝??!”

殯儀館其他工作人員,也看的目瞪口呆。

在殯儀館談價談不成扭頭就走的,還是第一次見。

氣急敗壞的工作人員,隨后把視頻發(fā)到了網(wǎng)上,并配文案:

“教授走的凄涼,兒子不孝順,竟然用塑料袋裝父親的骨灰?!?/span>

視頻發(fā)到網(wǎng)上后,居然反轉(zhuǎn)了。

本以為網(wǎng)友會和他同仇敵愾,可沒想到的是,大家早已對殯葬業(yè)恨之入骨。

網(wǎng)友覺得工作人員生氣不是教授兒子不孝順,而是因為沒掙到錢。

下方評論是清一色的:

孝順不是買一個貴的骨灰盒,而是活著的時候好好孝順。

孝子床前一碗水,勝過墳前萬堆灰。

父母生前的時候,你對他不好,死后就算是用古董罐子裝骨灰,又有什么意義呢?

多數(shù)人從沒考慮過自己是否真的孝順,他們最在意的是別人眼中的自己“孝不孝”。

2

豆瓣評分9.2的電視劇《天道》,其中有這樣一段情節(jié):

丁元英(王志文飾)的父親突發(fā)性腦出血住院,這個病非常難治,就算治好也只能成為植物人,而且救治過程,病人也十分痛苦。

聽醫(yī)生講述后,丁元英問了一個讓全家人都驚訝的問題:

醫(yī)生,我怎樣才能讓我的父親死。

醫(yī)生說:目前我們國家還沒有安樂死的立法,醫(yī)生是有職業(yè)道德的,只要病人沒有死,只要病人的賬上還有錢,我們就必須救人。

站在旁邊的大哥憤怒地說:

“我是長子就應(yīng)該聽我的,就算確定是植物人,也不能拔管子。

我不想讓別人戳著脊梁骨說我們不孝順,別說家里還有點錢,就算砸鍋賣鐵也要保住爸的一口氣。”

丁元英說,我下面說的話只針對我自己:

如果我孝順的口碑是以我父親的痛苦和尊嚴(yán)為條件,我就不知道我是個什么東西了。

這集剛播出,就引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友討論。

按照世俗的理解,在父親病危的時候說出“拔管子”這種話,是大逆不道、大不孝。

那么,丁元英真的如同大家所想的不孝順嗎?

在丁元英看來,如果用一大堆醫(yī)療器械維持老人一段生命,結(jié)果還是死亡,并且過程無比痛苦,那還不如讓老人早點結(jié)束痛苦,安靜而有尊嚴(yán)地離開。

大哥的做法,其實是很多人的想法,只要老人還有一口氣在,就算砸鍋賣鐵也得治。

如果不治,心理上過不去是一方面;

另一方面是怕別人說閑話,落下個不孝的名聲。

所以他們要想盡辦法留下老人最后一口氣,不管老人愿不愿意,是否痛苦,是否有尊嚴(yán)。

當(dāng)靠著一堆醫(yī)療器械維持生命的老人還是離開后,別人提起來只會夸贊:

“大兒子真孝順,為了讓父親多活一段時間,傾家蕩產(chǎn)也在所不惜?!?/span>

那么,這是真正的孝順嗎?

與其說是孝順,倒不如說是為了讓別人以為你孝順。

歸根究底,這種孝不是心甘情愿的。

當(dāng)你不是心甘情愿盡孝的時候,這種孝順就會變成一種作秀、表演。

3

曾經(jīng)看過一個民間故事:

老胡兩口子過了大半輩子的苦日子,含辛茹苦把三個兒子拉扯大了。

兒子都娶妻生子,各立門戶。

頭幾年,老兩口還能幫三個兒子干點農(nóng)活,哄哄孩子。

隨著年齡增大,老兩口活干不動了,三個兒子也就輕易不上門了。

這天,老胡跟老伴說:“好幾年不見這幾個兒子了,咱倆去看看他們吧?!?/span>

老伴也著實想兒孫了,就同意了。老兩口相互攙扶著先去了大兒子家,對兒子兒媳說想吃蔥花油餅。

大兒子聽了扭頭就走,大兒媳也寒著臉:

“幾天沒下雨,蔥都旱死了。蔥花油餅吃不成!”

老兩口餓得肚子“咕咕”叫,兩步一喘地來到了二兒子家。

他們看到門前菜園的韭菜長得怪好,就對兒子兒媳說想吃韭菜盒子。

二兒子推說有事,起身走了。

二兒媳連擺擺手說:

“吃不成,吃不成。下了幾天雨,韭菜怕澇,淹死完啦!”

老兩口飯也沒吃,帶著一肚子氣去了三兒子家。

隔著老遠,老兩口就聞到了香噴噴的肉包子味兒。

正在蒸肉包的三兒媳看到他們,沖著老三說:

“快找個被子,把包子籠蒙上?!?/span>

見到此景的老兩口,氣得紅脖子漲臉,眼里噙著淚回家了。

回到家,老胡讓老伴找人跟三個兒子報信,說自己回來的路上跌了一跤,得急病咽氣了。

報信的人說:老頭手頭有點傳家寶,你們趕緊回去分家業(yè)?。?/span>

兒子兒媳婦們得信,跑得比誰都快,一到家就開始哇哇大哭,又是燒紙又是放炮,好一頓鬧。

街坊鄰居紛紛表示:這幾個兒子真孝順,父親過世一個個哭的稀里嘩啦的。

誰知正哭鬧著,老胡從屋里走出來,指著三個兒子大罵:

“一個個哭個屁!

蔥怕旱,韭怕澇,熱肉包子被子罩。

活著你們不行孝,死了你們瞎胡鬧!

孝順才是傳家寶,你們哪個能得到?趕緊都給我滾!”

一番話說得兒子兒媳們面紅耳赤,臉上也火辣辣的。

古往今來,孝被認(rèn)為是衡量一個人品格的重要標(biāo)準(zhǔn)。

活著的時候,不愿意盡孝道,死了的時候,盡給了世人的眼光和天神。

這和作秀有什么區(qū)別?可不就是瞎胡鬧嘛。

4

回頭看看北大教授兒子的做法,他真的是一個不孝的人嗎?

孝順不是死后高價買一個骨灰盒,走形式給別人看,而是活著的時候陪伴的每一天、生活中的點滴關(guān)愛。

孝順也不是當(dāng)別人眼中的“孝子”,而絲毫不考慮自己到底是不是真的孝。

孝順是口渴時的一杯溫水、饑餓時的一頓熱飯、想念時的一個電話、蹣跚時的一個攙扶。

孝順并沒有那么復(fù)雜,無須驚天動地,無須甜言蜜語,只要是你發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和感恩,就足夠了。

對于故事里的三個兒子來說,孝順其實就是一個蔥油餅、一個韭菜盒子、一籠肉包子;而不是敲鑼打鼓、悲痛哀嚎、滿城放炮的走形式。

父母在,人生尚有來處;

父母去,人生僅剩歸途。

善待父母,及時行孝,人生才不會留遺憾。

愿子欲養(yǎng)而親尚待,愿孝順之人福報綿長。

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