我是小灰，懂些歪理的90后老男孩。
剛看到“北大教授去世，兒子用塑料袋裝骨灰”這個新聞標題的時候，我還以為是“虎父犬子”的事例。
父親有才有德，但兒子卻無才無德，然而我發(fā)現(xiàn)事實并非如此。
北大教授的兒子有才也有德，為人也很孝順。
這樣的人又因何會用塑料袋裝自己父親的骨灰呢？
到底發(fā)生了什么？
老教授生前酷愛學(xué)術(shù)、知識淵博，一生教育出無數(shù)英才，勤勤懇懇為祖國為社會做貢獻，最后帶著滿身的功德仙逝，享年89歲。
在親友的目送當中，老教授的遺體被送進了殯儀館進行了火化，到此一切都還算正常。
問題就出在下一個環(huán)節(jié)：骨灰盒。
教授的兒子在挑選骨灰盒時，聽到上面骨灰盒的價格愣住了。
工作人員給他介紹骨灰盒一共有“高、中、低”三檔，最低檔次的也要7000塊錢。
教授的兒子看著那個木質(zhì)的骨灰盒，既然屬于“最低檔次”的，顯然它的不可能會用名貴的木材去制造。
成本不高，但價格卻異常的高昂，他就詢問工作人員有沒有更加便宜的，對方卻很不耐煩的說：
“這已經(jīng)是最便宜的了，都沒有跟你說幾萬塊錢的，你不會連個好一點的骨灰盒都舍不得給父親買吧？”
正常人被對方這么一激，都會咬牙買下這個“高昂的普通木質(zhì)骨灰盒”，畢竟誰都不想背上一個“不孝”的名頭，而那工作人員似乎也是看準了這一點，一點都不擔心別人不買。
換句話說，這又何嘗不是一種道德綁架呢？
有人在借此大發(fā)橫財。
老教授生前是一名很正直的教師，所以他的孩子不僅學(xué)識淵博，三觀很正且富有孝心。
老教授生前一家人相處的非常和睦，在他彌留之際，兒子也是久伴床前陪伴，帶著他到處觀景，讓他開心的走完人生最后的旅途。
他很孝順，但是面對此情此景，他卻做出了一個很容易讓世人覺得自己“大逆不道”的舉動。
他從自己的車后備箱中拿出一個黑色塑料袋，把自己的父親的骨灰盒裝了進去，而后就此離開。
他不接受這種“綁架式”的消費，決定去別處尋找一個更配得上自己父親的“居所”。
這種行為觸怒了殯儀館的司儀，當即理直氣壯的對其破口大罵：
“虧你還是北大教授的兒子，你學(xué)的文化都跑哪里去了？你這是不孝??！”
殯儀館的其他工作人員也是吃驚不已，顯然這種情況他們很少見，有些人氣急敗壞就把這事發(fā)到網(wǎng)絡(luò)，配上文案：
“教授走的凄涼，兒子不孝順，竟然用塑料袋裝父親的骨灰。”
從配文就不難看出，他想利用輿論的力量，強行將“不孝”的名頭扣在老教授的兒子身上。
可能他以為網(wǎng)友看到這種事會站在他這一邊聲討教授的兒子，卻不料事情卻反轉(zhuǎn)了。
教授的兒子相安無事，殯葬業(yè)卻遭到了聲討。
很多人對殯葬業(yè)的“亂象”的忍耐，已經(jīng)到了臨界點。
大部分網(wǎng)友抨擊的都是：
“工作人員氣的不是教授兒子不孝順，而是因為沒掙到錢。”
評論中也都是清一色的“站隊”教授的兒子。
生前不孝順，死后買一點貴的骨灰盒就是孝順？
生前孝順，死后不買貴的骨灰盒就是不孝順？
如果這個選項放在你們面前，你們要怎么選？
而且，我們尚不清楚教授的兒子做這種行為，是否有別的原因，比如說治療的花費...
否則說實在的，一個擁有拳拳孝心的人，又何惜這么點錢？是否有隱情都尚不可知，有人就急急忙忙的跑出來，指責(zé)他的不是。
吃相真的太難看了。
我還記得2013年的時候，央視曾曝光了一起“天價”墓地的調(diào)查。
有人炒墓地如炒房。
“不到1平米的墓穴，要價比商品房還貴?！?/p>
甚至八九萬都買不到一平米，那時候新聞曝光轟動一時。
每到清明節(jié)，不斷攀高的殯葬服務(wù)費都會成為公眾關(guān)注的焦點。
而且，還記得之前我寫過一篇“女網(wǎng)紅喝農(nóng)藥自殺，死后骨灰被掉包配陰婚”的事件嗎？
殯葬業(yè)的灰色地帶，遠不止于此。
既然曝光了，那么我覺得也是時候該做一些整治了。
想想，如果真的出現(xiàn)“活不起又死不起”的現(xiàn)象，那么又該有多么的悲哀。
我們倡導(dǎo)“孝”，但孝并不應(yīng)該反過來成為綁架我們的工具。
前段時間，小灰看到了一段感人的視頻。
一名58歲的男子，站在滿頭白發(fā)的老母親床前，一遍又一遍的跳著自編的舞蹈。
88歲的老母親滿臉笑意，兒子即便年近花甲，還是跟小時候一樣，只會做一些“笨拙”的事情來哄她開心。
孝順從來都不是死后的一個高價骨灰盒，而是活著的時候，每一天的陪伴，點點滴滴的關(guān)愛與溫暖。
即便買高價骨灰盒，也應(yīng)該是出于自愿行為，而非不買就被人指著鼻子罵不孝。
古往今來，“孝”很多時候都會被用來衡量一個人的品性。
有的人活著的時候不愿盡孝，在人死后裝模作樣，玷污了“孝”一字。
當孝順被曲解成“讓別人以為你孝順”，那么盡孝的意義就已經(jīng)完全變味了。
歸根究底，不是心甘情愿的孝順，做出來的“孝舉”也是變味的。
盡孝是應(yīng)該的，在父母生前的時候，一定要對他們好。
烏鴉尚且都懂得反哺，更何況是人。
子欲養(yǎng)而親不待，真的是一種悲哀。
莫讓此事發(fā)生，否則死后即便是用古董盒子裝骨灰，又有何意義？
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