自從在前一篇日志立下了flag要寫(xiě)在大英博物館所見(jiàn)的亞述帝國(guó)，就有一點(diǎn)猶豫和不安。作為曾經(jīng)的知識(shí)盲區(qū)，這一切對(duì)我來(lái)說(shuō)還很新鮮，所以這篇文章絕不是科普的目的，而是用我自己拍的照片，在博物館看到的內(nèi)容和書(shū)里學(xué)的知識(shí)總結(jié)一下目前為止對(duì)亞述文明的了解。
去大英博物館之前，我對(duì)兩河流域文明的了解可謂是一片空白。我記得初中世界史可能第一堂課就提到過(guò)，清楚地回憶起老師說(shuō)過(guò)這兩條河叫做幼發(fā)拉底河和底格里斯河，當(dāng)時(shí)覺(jué)得是很新鮮拗口的名字，然后位于兩河流域的文明依靠河水灌溉很快掌握了農(nóng)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。結(jié)束，這就是全部的記憶。
然而今天回想起來(lái)，其實(shí)在我六七歲的時(shí)候曾經(jīng)有一段時(shí)間癡迷巴比倫空中花園之類(lèi)的古世界七大奇跡。當(dāng)時(shí)我媽給我買(mǎi)了一本非常精致的迷宮偵探系列書(shū)，就是世界七大奇跡為主題，那時(shí)候我應(yīng)該是對(duì)這些失落的文明如數(shù)家珍的。直到現(xiàn)在我還可以回憶起宙斯像，亞歷山大燈塔，巴比倫花園的頁(yè)面。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候的我并不知道什么兩河流域之類(lèi)的詞匯，甚至這些奇跡在哪里也沒(méi)想過(guò)。
總之，沒(méi)想到能在這個(gè)時(shí)候突然拾起對(duì)歷史的興趣，果然博物館是最好的大學(xué)。
來(lái)到大英博物館當(dāng)然是要看埃及館的，但大部分人對(duì)埃及文物都不陌生，看到了羅塞塔石碑，很多法老頭像，石棺，二樓還有大量大量的木乃伊。雖然必須要承認(rèn)看得很過(guò)癮，但是因?yàn)橛幸粋€(gè)先入為主的預(yù)期，知道大概會(huì)有怎樣的展品，總體來(lái)說(shuō)大英的埃及館沒(méi)有帶給我太大的震撼。說(shuō)起來(lái)帶給我巨大震撼的埃及展品其實(shí)是紐約大都會(huì)博物館的整個(gè)埃及神廟，以及它面前的水池。第一次看到的時(shí)候瞬間覺(jué)得自己在歷史的長(zhǎng)河里真的只是一顆微不足道的砂礫。
在大英埃及館的尾端連接著亞述帝國(guó)的展廳，那里是我在大英最受震撼的展廳。
這個(gè)兩河流域或者美索不達(dá)米亞究竟是什么樣的文明呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)兩河流域地區(qū)南部平坦干旱的地區(qū)是巴比倫，他們的農(nóng)業(yè)使用河水灌溉，而北方有更多植被和地形的地區(qū)是亞述，他們的農(nóng)業(yè)依靠天然降水和泉眼。
古巴比倫和古亞述可以追尋到公元前2000年，在此之前的兩河流域是蘇美爾文明。亞述被歷史學(xué)家認(rèn)為是第一個(gè)真正意義上的帝國(guó)。大英博物館展出的藏品大部分是新亞述時(shí)期了（公元前1000-605年）。參考中國(guó)歷史的話，古亞述是商朝時(shí)期，新亞述是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
展廳入口的那兩對(duì)巨大的雄偉的巨牛（Lamassu）讓人無(wú)法忽視，幾乎每一次去都能看到與它們合影的游客。亞述巨牛守衛(wèi)國(guó)王的宮殿，它們有人的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，牛的身體和腿，還長(zhǎng)翅膀。第一次見(jiàn)到的時(shí)候，我難以置信世界上居然有這樣的神像（其實(shí)巨牛并不是神），太沖擊了。隨后見(jiàn)到亞述浮雕，出現(xiàn)了更多長(zhǎng)翅膀的人和動(dòng)物，這種當(dāng)頭棒喝一般的驚喜也沒(méi)有消退。
說(shuō)回巨牛，它們的身體上也刻滿(mǎn)了楔形文字。楔形文字和泥板書(shū)早在公元前3200年就被蘇美爾人發(fā)明，但是巴比倫和亞述人是最為世人熟知的楔形文字使用者。第一次來(lái)到亞述展廳的時(shí)候完全被眼前的藏品驚呆，導(dǎo)致我后來(lái)聽(tīng)了一個(gè)播客節(jié)目才知道巨牛其實(shí)有五條腿，這樣的話不管是在它正前方還是側(cè)面觀賞，都能看到四條腿，是一個(gè)透視的刻意手法。第二次去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)果然如此，真是非常神奇。
巨牛的考古發(fā)掘在19世紀(jì)中期由英法兩國(guó)的考古學(xué)家，探險(xiǎn)家主導(dǎo)，他們相互競(jìng)爭(zhēng)發(fā)掘出的亞述文物。為大英博物館取得巨牛的考古家叫Layard，許許多多文獻(xiàn)記載中都有他的名字?！睹浪鞑贿_(dá)米亞》一書(shū)中分別有巨牛被運(yùn)送到倫敦和巴黎的照片，對(duì)比著亞述浮雕上幾千年前的人們運(yùn)送安裝巨牛的樣子，讓人唏噓。2018年我也有幸在盧浮宮看到了另外的亞述之牛。
穿過(guò)兩座巨牛，就來(lái)到了兩個(gè)浮雕的長(zhǎng)廊。從這里開(kāi)始游客劇烈減少，據(jù)我觀察認(rèn)真看這些浮雕的人也很少，可能大部分人只是穿個(gè)小道之類(lèi)的。然而這些浮雕上有更讓我驚呆的內(nèi)容。
首先，很難想象當(dāng)時(shí)的人們有如此高超的繪畫(huà)技巧，因?yàn)楦〉裆系娜宋锛按┲现?xì)節(jié)在我看來(lái)比埃及同時(shí)期的繪畫(huà)更加復(fù)雜。從穿著上和人物的動(dòng)作上很容易可以看出這是一個(gè)崇尚暴力和神靈的帝國(guó)。人物像總是成對(duì)，有時(shí)一左一右立在一棵圣樹(shù)兩側(cè)，有時(shí)并排舉手揮動(dòng)匕首。他們也都有巨牛那樣的翅膀，有時(shí)頭部是一個(gè)鷹或獅子。
接著橫向的浮雕上出現(xiàn)很多奴隸們運(yùn)送石塊，很多士兵列隊(duì)行走，很多仆人在充滿(mǎn)植物的花園里端著數(shù)不盡的美食，而國(guó)王則側(cè)臥在榻上享受。這些浮雕上有大量的細(xì)節(jié)和信息，足以讓人想象出一座華麗的宮殿，一個(gè)綠色豐盈的花園，很多很多辛苦的奴隸施工的場(chǎng)景等等。
如果此時(shí)觀者還沒(méi)有失去興趣，那么穿過(guò)長(zhǎng)廊便進(jìn)入了可能是大英博物館一樓人最少的展廳——亞述帝國(guó)獵獅浮雕的展廳。如果說(shuō)之前的巨牛，人物浮雕這些驚嘆只是鋪墊，那這些獵獅浮雕是我覺(jué)得亞述文明異常硬核的絕對(duì)因素。
在2500年前，征服獅子是怎樣一種概念？獵獅是亞述的“王室運(yùn)動(dòng)”，一位亞述國(guó)王提格拉帕拉薩就殺死了920頭獅子，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)下去，到了亞述漢尼拔時(shí)期也尤為昌盛。國(guó)王殺死獅子，代表了他有能力保護(hù)他的子民不受任何危險(xiǎn)和傷害。
之所以說(shuō)亞述國(guó)王獵獅圖硬核，是因?yàn)閷?duì)比同時(shí)期的埃及（大英二樓的展廳），相似的浮雕描繪的還是獅子傷害人們馴養(yǎng)的動(dòng)物較多。比如，這一幅獅子咬小馬的浮雕，同樣的獅子在亞述人的世界里簡(jiǎn)直就是玩具一般的存在。獵獅浮雕中，詳細(xì)地描繪了獅子被戰(zhàn)車(chē)上的國(guó)王用長(zhǎng)矛一擊而亡，而拉戰(zhàn)車(chē)的高大馬兒也絲毫沒(méi)有畏懼的神態(tài)。還有倒霉的獅子中箭后奄奄一息地趴著，或是被一群隨從扛在肩上作為戰(zhàn)利品被運(yùn)往宮殿。這些浮雕清楚地記錄了國(guó)王磅礴的氣勢(shì)，緊張的獵獅現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)然還有大量栩栩如生的大獅子。
第二次去大英博物館的時(shí)候，看到了接下來(lái)一個(gè)特展的預(yù)告，正巧就是亞述帝國(guó)展。特展的名字叫做“我是亞述巴尼拔：世界之王，亞述之王”，非常霸氣。于是回家就訂了票，也就有了第三次大英之行。
亞述巴尼拔（Ashurbanipal），亞述歷史上最后一位強(qiáng)悍的統(tǒng)治者，于公元前668-631在位四十年，期間亞述是世界上最有權(quán)勢(shì)的國(guó)家，他本人就是世界的大霸主。亞述都城尼尼微，位于現(xiàn)在伊拉克的北部。就是在這里的宮殿中亞述巴尼拔指揮前線的戰(zhàn)事（當(dāng)時(shí)亞述已經(jīng)攻入埃及），派遣學(xué)者們抄寫(xiě)各地的泥板書(shū)，匯入后來(lái)舉世聞名的圖書(shū)館，在花園里收集種植不同的植物，休閑時(shí)間狩獵。在他死后二十年，亞述帝國(guó)逐漸衰落，并最終被老對(duì)手巴比倫王國(guó)征服。
去看展覽的那天，雖然門(mén)口完全沒(méi)有排隊(duì)，展廳里面人還是很多。上了年紀(jì)的人比較多，這些人好像也沒(méi)有拍照的習(xí)慣。雖然沒(méi)有我獨(dú)自站在一個(gè)展品面前的機(jī)會(huì)，談不上擁擠，但沒(méi)有時(shí)間給你旁若無(wú)人地照相。
我非常喜歡這個(gè)展覽，特別是有一處運(yùn)用投影，在浮雕上還原了色彩，展現(xiàn)了繽紛的尼尼微花園（有一說(shuō)法是巴比倫空中花園實(shí)際上就是亞述尼尼微的花園）。像是獵獅圖和人物浮雕則與常設(shè)展的規(guī)格等級(jí)相似，亞述巴尼拔的頭像還挺震撼，只不過(guò)放在了一個(gè)很高的位置。
很大一個(gè)區(qū)域展示著名的圖書(shū)館里的泥板書(shū)，包括《吉爾伽美什史詩(shī)》的泥板書(shū)等等。說(shuō)到這個(gè)，我當(dāng)時(shí)對(duì)吉爾伽美什的理解全部來(lái)自于 Fate/Zero里面的金閃閃，后來(lái)才大致了解了是怎樣一個(gè)故事，在博物館商店還看見(jiàn)有賣(mài)企鵝出版的劇本。
展覽的最后有一些對(duì)于考古發(fā)掘，文物收集之類(lèi)的展示，也出現(xiàn)了《美索不達(dá)米亞》一書(shū)中的一些插圖。走出展廳，就又來(lái)到了埃及館和亞述館常設(shè)展廳，有些感慨。
博物館的部分就到此為止，后來(lái)在書(shū)上又看到一些有趣的事。比如說(shuō)，亞述之所以軍事強(qiáng)大，很大一部分原因是他們已經(jīng)擁有了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施，因此很聰明地進(jìn)行季節(jié)性征兵，把服兵役的時(shí)間和農(nóng)作的時(shí)間分開(kāi)，這樣可以既可以全民參軍，又可以每年都進(jìn)行疆域的開(kāi)拓。
雖然亞述有精美的藝術(shù)，強(qiáng)悍的政治體系，但是千萬(wàn)不要過(guò)度神話/美化這個(gè)文明。在這個(gè)父權(quán)文明中，女性地位非常低下，是男性的動(dòng)產(chǎn)，法律也是株連制，而這些只是“硬核”陰暗面的一小部分。
如果對(duì)亞述感興趣的話，可以參考：
大英博物館播客 Membercast 亞述巴尼拔 (35 分鐘)
《美索不達(dá)米亞：強(qiáng)有力的國(guó)王》戴爾 布朗
Ted Ed 亞述帝國(guó)的興與衰 (5分鐘)
以及大英官網(wǎng)的系列文章
Cited
[1] Introducing the Assyrians, the British Museum
https://blog.britishmuseum.org/introducing-the-assyrians/
[2] Wonders of the Ancient World
https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/field/image/statue-of-Zeus-Olympia.jpg
[3][4]Sparking the imagination: the rediscovery of Assyria's great lost city
https://blog.britishmuseum.org/sparking-the-imagination-the-rediscovery-of-assyrias-great-lost-city/
[5] https://blog.britishmuseum.org/paradise-on-earth-the-gardens-of-ashurbanipal/
[6] https://blog.britishmuseum.org/paradise-on-earth-the-gardens-of-ashurbanipal/
[7] 《美索不達(dá)米亞：強(qiáng)有力的國(guó)王》戴爾 布朗
---End---
聯(lián)系客服
