陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是兩個(gè)說(shuō)理的工具，五臟六腑是它們的研究對(duì)象，而五臟六腑的生理物質(zhì)基礎(chǔ)是氣血津液。中醫(yī)和道家的精氣神作為物質(zhì)基礎(chǔ)不一樣，中醫(yī)有精氣血津液，五樣物質(zhì)基礎(chǔ)的說(shuō)法，但一般還是按照氣血津液來(lái)講的。氣屬陽(yáng)，所以叫做陽(yáng)氣，血津液屬陰，也叫做陰液。陽(yáng)氣有推動(dòng)、溫煦的生理功能，陰液有濡養(yǎng)、滋潤(rùn)的生理功能。
氣
氣是人體內(nèi)很強(qiáng)的精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體以及維持生命活力最基本的物質(zhì)之一，它與五臟六腑的活動(dòng)緊密相連。
中醫(yī)認(rèn)為氣的生成有三部分。第一部分是秉受父母的先天精氣，也就是生殖之氣，第二部分是來(lái)源于后天的水谷精氣，第三部分是吸收自然界的清氣。所以氣的生成是依靠肺、脾胃、腎等臟器它們之間的合作來(lái)完成。
氣主要可以分為四部分，有元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣，不同的氣在人體當(dāng)中的生成與作用不同。
元?dú)獾纳芍饕强磕I中精氣與后天水谷精氣的培養(yǎng)結(jié)合而成，元?dú)庖匀篂橥ǖ姥杏谌?。它主要是推?dòng)人體的生長(zhǎng)生育以及溫煦激發(fā)臟腑經(jīng)絡(luò)各各組織的生理活動(dòng)。
宗氣是肺吸收自然界的清氣和脾胃運(yùn)化的水谷精氣結(jié)合而成。宗氣聚集在胸部，從咽喉進(jìn)去貫注心肺，往下到丹田(肚臍往下三寸)的位置，經(jīng)過(guò)氣街(肚臍往下五寸)注入足陽(yáng)明經(jīng)，然后向下到足。宗氣上走呼吸道以行呼吸，下貫心脈以行氣血。
營(yíng)氣來(lái)自脾胃的水谷精微，是水谷精微中最富營(yíng)養(yǎng)的精華部分組成。它主要是分部在脈中，循行上下左右，運(yùn)營(yíng)全身。它的作用是為臟腑經(jīng)絡(luò)之間的生理活動(dòng)提供營(yíng)養(yǎng)。它起著化生血液，是血液的主要組成部分。
衛(wèi)氣是水谷精氣中衛(wèi)外最強(qiáng)最有力的部分，它經(jīng)過(guò)肺的宣發(fā)，行走在脈外皮膚之間，所以衛(wèi)氣的主要生理是護(hù)衛(wèi)肌表，抗御在邪，猶如城墻守護(hù)的衛(wèi)兵。還有溫暖臟腑，潤(rùn)澤皮毛，調(diào)節(jié)肌腠的開(kāi)合以及汗液的排泄，來(lái)維持體溫的相對(duì)恒定能力。
人體的氣除了這四種之外，還有臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣，但這些氣都是由元?dú)馀缮鰜?lái)的，是元?dú)夥植吭谂K腑經(jīng)絡(luò)而形成的氣，提供他們正常的生理活動(dòng)。如肝氣、心氣、脾氣、肺氣、腎氣、膽氣、胃氣等等，都是元?dú)獾呐缮?。所有的臟腑經(jīng)絡(luò)之氣等同于正常的生理活動(dòng)。比如肝氣＝肝臟的正常運(yùn)作、肝主疏泄、能調(diào)節(jié)氣機(jī)、調(diào)節(jié)情志、調(diào)節(jié)生殖、有助消化、主藏血等正常的生理活動(dòng)。心氣就是心主血脈、心主神志的正常功能。脾氣就是運(yùn)化水谷水液、脾主統(tǒng)血、脾主升清，以及脾喜燥惡濕這些正常的功能特性。肺氣就等于肺主呼吸、肺主宣發(fā)和肅降、肺主通調(diào)水道，肺朝百脈主治節(jié)的正常生理功能。腎氣＝腎主藏精、腎主水、腎主納氣的正常生理功能。其余的皆是如此。再比如:肝氣，如果肝有失疏泄就等于肝氣郁結(jié)，正常生理的失常。心氣虛弱就是心主血脈心主神志的功能失常。脾氣虛弱就是脾的運(yùn)化功能失常。所以臟腑之氣可以理解是臟腑的生理功能。這就是氣的生成與分類。
氣的生理功能
主要有，推動(dòng)、溫煦、固攝、防御、氣化這五個(gè)方面。
1、推動(dòng)
推動(dòng)是指激發(fā)身體的生長(zhǎng)和發(fā)育以及令各各臟器組織的生理活動(dòng)正常運(yùn)行。氣的運(yùn)行、血液的生成、精氣的生成和轉(zhuǎn)化、以及輸液輸布和排泄等等活動(dòng)都有賴與氣的推動(dòng)。比如元?dú)獠粌H推動(dòng)生長(zhǎng)發(fā)育，還能推動(dòng)臟腑經(jīng)絡(luò)組織的生理活動(dòng)。元?dú)獬渥悴拍芰己冒l(fā)育，臟腑才會(huì)有正常生理功能。心氣和肺氣可以推動(dòng)血液的生成和血液的運(yùn)行。腎氣可以推動(dòng)津液的生成和輸布以及排泄，這都是有賴元?dú)獾耐苿?dòng)體現(xiàn)。
2、溫煦
氣有溫煦和蒸騰的作用，確保人體的正常體溫。血液津液的運(yùn)行都有賴于氣的溫煦。比如衛(wèi)氣和陽(yáng)氣，衛(wèi)氣分部在體表，它可以維持體溫的恒定，陽(yáng)氣珍藏在五臟之中尤其是腎之陽(yáng)氣它可以溫暖五臟六腑以維持它們的有序運(yùn)作。陽(yáng)氣還可以使血液津液的這種液態(tài)物質(zhì)正常運(yùn)行。所以要是衛(wèi)氣與陽(yáng)氣不足的話，人的體溫會(huì)下降，四肢不夠溫暖，這叫做衛(wèi)寒肢冷。血液與津液的循行會(huì)變得緩慢，導(dǎo)致瘀血的癥狀。
3、防御
人的正氣有防御的能力，正氣是一個(gè)很抽象的概念。人體正氣充足就能夠抵抗外邪的侵襲?！秲?nèi)經(jīng)》說(shuō):正氣存內(nèi)，邪不可干。當(dāng)人的陰液及陽(yáng)氣充足，要么就不會(huì)生病，就算生病了也非常之輕，很容易康復(fù)的，這就是正氣的防御能力。
4、固攝
氣的固攝能力，是對(duì)體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)有統(tǒng)攝和控制的作用，對(duì)腹腔的臟器如胃、腎、直腸等有維持相對(duì)位置恒定的作用。脾氣能夠固攝血液，腎氣能夠固攝尿液，衛(wèi)氣能夠固攝汗液。要是固攝不足的話，液態(tài)物質(zhì)就會(huì)出現(xiàn)不足的情況。脾氣不足會(huì)因此而慢性出血，腎氣不足會(huì)因此而尿多尿頻，衛(wèi)氣不足會(huì)因此而多汗。氣的固攝不足還會(huì)導(dǎo)致腹腔的器官下陷，脾氣不足又稱為中氣下陷，會(huì)令胃下垂、腎下垂、脫肛等等腹腔器官下垂。
5、氣化
氣化是正常運(yùn)動(dòng)的生理性轉(zhuǎn)變。
氣能夠促進(jìn)精氣血津液的化生和相互轉(zhuǎn)化。比如腎精可以轉(zhuǎn)化元?dú)?，腎精可以和肝血互化等。氣化的過(guò)程其實(shí)是物質(zhì)代謝過(guò)程，它是物質(zhì)轉(zhuǎn)化能量的代謝過(guò)程。
氣的這五個(gè)方面推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化、是人體不能缺少的，它們之間相互脅調(diào)來(lái)維持人體的正常生理。
血
血是循行在脈管中最富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。
血的生成依賴脾胃消化功能，就是水谷精微，上輸于肺，由肺宣發(fā)和肅降，然后化生紅色血液的過(guò)程，所以脾胃被稱為氣血生化之源。血的生成也與腎有關(guān)，腎精與肝血是母子關(guān)系。腎精充足會(huì)輸入到肝轉(zhuǎn)化成血。脾胃如果虛弱會(huì)導(dǎo)致血虛，而腎精不足會(huì)引起肝血不足，形成精血虧虛，但是脾胃才是化生血液的主要源泉。
血的生理
血液充足，營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)全身。滋潤(rùn)和濡養(yǎng)有所區(qū)別，津液主要是起到滋潤(rùn)的作用，而沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)功能，血是很有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)，所以血此津液多出營(yíng)養(yǎng)的成分。血液充足，面色紅潤(rùn)，肌肉豐滿，皮毛光澤，肢體活動(dòng)靈活，月經(jīng)正常。要是血液不足會(huì)令皮膚、毛發(fā)、粘膜等有問(wèn)題。
如面、眼瞼、唇、舌、指甲、顏色會(huì)變淡白。要是血液不能營(yíng)養(yǎng)全身，會(huì)有眩暈、心悸、失眠、多夢(mèng)、肌肉消瘦、皮膚干燥、毛發(fā)枯槁、肢體麻木、月經(jīng)量少或經(jīng)閉等現(xiàn)象。
血的循行
脈是血液循行的通道，約束和引導(dǎo)血液按照一定的方向運(yùn)行，同時(shí)血液循行還需要?dú)獾耐苿?dòng)和固攝，主要是心氣、肺氣、肝氣的推動(dòng)，以及脾氣的固攝，使血液循行應(yīng)有的脈路，使血脈不會(huì)溢出脈外。所以血的運(yùn)行是心肺肝脾的四臟的協(xié)同作用。其中心主血脈，心氣推動(dòng)血脈為基本動(dòng)力，肺氣朝百脈輔助心氣的推動(dòng)，而肝氣調(diào)節(jié)血液的運(yùn)行，脾氣統(tǒng)攝血液的運(yùn)行，這樣才使得血液正常在脈中正常運(yùn)行，而不會(huì)溢出脈外。要是四臟有問(wèn)題的話，比如推動(dòng)出現(xiàn)問(wèn)題，血液運(yùn)行太快了，就會(huì)因此而出血；運(yùn)行太慢，則出現(xiàn)瘀血。如果脾氣約束異常，血液不受約束和固攝，會(huì)出現(xiàn)慢性出血的癥候。
津液
津液是人體一切正常水液的總稱，也是生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。
津和液的區(qū)別是，津的質(zhì)地清稀而且流動(dòng)性比較大，分布在體表、皮膚、肌肉、孔竅和血脈之中，起著滋潤(rùn)的生理作用。液是質(zhì)地粘稠流動(dòng)性小，分布在骨節(jié)臟腑、腦、腦髓、脊髓、骨髓等組織，起著濡養(yǎng)作用。
津布散在肌膚表層，滋潤(rùn)皮膚毛孔，津注入孔竅，滋潤(rùn)眼耳鼻口舌等。津滲入血脈而組成血液，滲入內(nèi)臟以滋潤(rùn)濡養(yǎng)臟腑器官。
液注入骨髓、脊髓、腦髓、充養(yǎng)潤(rùn)滑關(guān)節(jié)。
津液不足而不能滋潤(rùn)濡養(yǎng)，會(huì)表現(xiàn)口渴、尿少、便干及眼鼻唇舌皮膚皆干風(fēng)癥狀、此是津虧。
液虧有皮膚干癟，眼眶凹陷等。
津液的生成、輸布、排泄。
產(chǎn)生還是脾胃升清降濁運(yùn)化的水谷精微。
輸布還是肺宣發(fā)肅降通調(diào)水道而輸布，及腎陽(yáng)氣化、溫煦、推動(dòng)而膀胱代謝，還有與肝疏泄調(diào)暢氣機(jī)、三焦決瀆通利水道等。
排泄津液也是肺脾腎的作用，肺將津液輸布體表，津液化成汗液排出體外，此外呼吸亦蒸發(fā)一部分。腎的氣化使津液形成尿液而排出體外，此是排泄之主要。若排泄有礙，生成有礙，則痰、濕、水飲、以困中焦脾胃、而致津液不足。
氣血津液之間關(guān)系
氣是人體中最活躍的基礎(chǔ)物質(zhì)，它起著推動(dòng)溫煦防御固攝氣化的作用；血是紅色液體，有滋潤(rùn)濡養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)作用；津液是人體水的總稱，也是起著滋潤(rùn)濡養(yǎng)作用。它們都是人體的最基礎(chǔ)物質(zhì)?？梢哉f(shuō)氣血津液都是在脾胃運(yùn)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以它們的關(guān)系是相互依存、相互制約、相互為用。
氣與血
氣屬陽(yáng)，血屬陰。氣為血之帥，血為氣之母。氣能生血、行血、攝血，血能載氣，血能養(yǎng)氣。
氣能生血
氣能生血的作用主要治療血虛證。比如用補(bǔ)血的藥當(dāng)歸、熟地、白芍、枸杞子、桂圓，但這還不夠，因?yàn)闅饽苌闹笇?dǎo)，所以還需要配合補(bǔ)氣的藥，如黃芪，黨參，白術(shù)，甘草、山藥等，這樣才能對(duì)補(bǔ)血的效果達(dá)到最好。
氣能行血
氣的行血作用主要是血瘀證，氣行也血行，氣滯則血瘀。所以用活血化瘀的藥時(shí)要配合補(bǔ)氣、行氣的藥。如活血化瘀的藥，田七，丹參，桃仁，紅花，赤芍，牛膝、三菱、莪術(shù)、等；配合補(bǔ)氣的藥，西洋參，見(jiàn)上面補(bǔ)氣藥，以及配合行氣藥，木香、枳殼，檳榔、陳皮、青皮、小茴香、香附，砂仁等。這樣效果就更好。
氣能攝血
這是有慢性出血證，要用上止血的藥，然后配合補(bǔ)氣補(bǔ)血的藥。
比如用補(bǔ)氣藥，黃芪，黨參；補(bǔ)血藥，熟地，當(dāng)歸；再加上止血藥，紫草，仙鶴草等。
血能載氣
血能載氣是說(shuō)氣在血中，氣需要依附于血，才不至于散失，氣需要依附于血周身運(yùn)行。如果血液大量丟失，氣也會(huì)隨著流失，這叫氣隨血脫。
對(duì)大出血的急癥，應(yīng)該馬上大補(bǔ)元?dú)?，比如用?dú)參湯。起碼用人參30克以上，大補(bǔ)元?dú)??！坝行沃荒芩偕?，無(wú)形之氣所當(dāng)急固”——《景岳全書(shū)》
這是說(shuō)在大失血情況下，更急需大補(bǔ)元?dú)鈦?lái)恢復(fù)機(jī)體的功能，氣得到穩(wěn)固之后血液才能漸生。血厥脫虛之證，雖然以補(bǔ)氣血為原則，但首先需要穩(wěn)固元?dú)鉃橹?，所以服用?dú)參湯，人參劑量宜大，重用人參，取其效專力宏，能大補(bǔ)元?dú)?，益氣固脫。如果沒(méi)有人參，或者人參太貴，可以用黨參60克、白術(shù)45克、山茱萸30以代替人參，這三味藥一起煮就與人參大補(bǔ)元?dú)獾墓π捉鼰o(wú)差。
血能養(yǎng)氣
是說(shuō)血最有營(yíng)養(yǎng)的部分最能養(yǎng)氣，使氣得到更好的濡養(yǎng)而變得充盛。所以氣虛就需要配合補(bǔ)血的藥。這里的氣虛與前面氣能生血的血虛、是一樣的。
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