關(guān)于對(duì)偶句的語(yǔ)法規(guī)則
（桂林）胡自立
律詩(shī)（又稱近體詩(shī)）的中間兩聯(lián)需使用對(duì)仗，俗稱對(duì)聯(lián)，語(yǔ)法中稱對(duì)偶句。對(duì)偶句常被用到詞、曲中。 對(duì)聯(lián)在今日已發(fā)展成一種獨(dú)立的文學(xué)形式，雅稱楹聯(lián)。它被廣泛應(yīng)用到社會(huì)的生產(chǎn)、生活中。作者應(yīng)用對(duì)偶句這一特定句型，施展才華，達(dá)到為社會(huì)服務(wù)的目的。它的語(yǔ)法規(guī)則（建議命名為《王力定律》）是：
一，句型性質(zhì)：
句型相同的句子可以造對(duì)偶句。如：
舊國(guó)云山在，新年風(fēng)景馀。（李頎《送人歸》）
句型不同的句子也可以造對(duì)偶句。如：
江流橫萬(wàn)里，天柱插三峰。（桂林南溪山劉仙巖古聯(lián)—石刻）
（下聯(lián)是倒置句：“三峰像天柱似插入云霄”）
高山耕棘石，昃路響牛鈴。（胡自立自勉聯(lián)）
（上聯(lián)是省略句：“在高山之上耕于棘石之間”）
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。（蘇軾《有美堂暴雨》）
（上聯(lián)是兼語(yǔ)式，下聯(lián)是連動(dòng)式）
兩句單句可以造對(duì)偶句。如：
綠林行客少，赤壁住人稀。（劉長(zhǎng)卿《送和州》）
一句復(fù)句可以造對(duì)偶句：如：
猶悲墮汨碣，尚想臥龍圖。（陳子昂《峴山懷古》）
二句復(fù)句可以造對(duì)偶句。如：
云影遙臨蓋，花氣近熏衣。（陳子良《游俠篇》）
甚至一副對(duì)聯(lián)僅是一個(gè)單句。如：
始知為客苦，不及在家貧。（白居易《客中守歲》）
（始知------為客苦不及在家貧。十字句）
此聯(lián)為流水對(duì)。
流水對(duì)的句型是多樣的。如：
始知為客苦，不及在家貪。（白居易《客中守歲》）（單句）
獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。（毛澤東《冬云》）（遞進(jìn)復(fù)
句）
猶悲墮汨碣，尚想臥龍圖。（陳子昂《峴山懷古》）（多重復(fù)句）
龍城但苦戰(zhàn)，燕頷會(huì)封侯。（駱賓王《夕次蒲類津》）（條件復(fù)句）
……。
因此，“對(duì)偶句要語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同，假若語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式不相同，就不能造
對(duì)偶句。”的理論是錯(cuò)誤的。
王力先生指出：語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對(duì)仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)注意到：詩(shī)詞的對(duì)仗還有另一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型相同。如
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。（杜甫《名成八陣圖》）
口銜山石細(xì)，心望海波平。（韓愈《精衛(wèi)填?！罚?div style="height:15px;">
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）
“句型不同的句子可以造對(duì)偶句”是客觀存在的語(yǔ)言事實(shí)。究其原因，有二方面的。其一，律詩(shī)由于受五言、七言限制（五、七言句式也是楹聯(lián)的主要句式），又有平仄和格律的規(guī)定，詩(shī)、聯(lián)作者在創(chuàng)作時(shí)必須使用省略和詞移動(dòng)（倒置）的方法。其二，跟漢語(yǔ)的詞、詞組和句子固有的特點(diǎn)有關(guān)。具體體現(xiàn)在：
（1），漢語(yǔ)的詞具有多功能性。我們知道占實(shí)詞量最多的名詞、動(dòng)詞和形容詞在句子中充當(dāng)各種成分時(shí)，具有多功能。如，名詞可以做主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)，表處所和時(shí)間的名詞可以做狀語(yǔ)、介詞與名詞結(jié)合成介賓結(jié)構(gòu)可以做狀語(yǔ)（表處所和時(shí)間的還可以做補(bǔ)語(yǔ)）。這樣名詞對(duì)名詞，就有可能形成不同句子的成分相對(duì)。如，做狀語(yǔ)的名詞就可以和做主語(yǔ)的名詞對(duì)仗。例： 清晨入古寺，初日照高林。（常建《題破山寺后禪院》）
出句的句義是：常建清晨入古寺。
對(duì)句的句義是：初日照射著高山上的樹(shù)林。
時(shí)間名詞“清晨”是出句的狀語(yǔ)與對(duì)句的主語(yǔ)“初日”相對(duì)。
（2），漢語(yǔ)句子的成分不具備單一性。我們?cè)谧鼍渥拥姆治龊捅嬲J(rèn)時(shí)都知道，一個(gè)謂語(yǔ)可以有兩個(gè)以上的主語(yǔ)（聯(lián)合結(jié)構(gòu)做主語(yǔ)）。也有，一個(gè)主語(yǔ)有兩個(gè)以上謂語(yǔ)的（連動(dòng)式、聯(lián)合結(jié)構(gòu)式）。在兼語(yǔ)句中，一個(gè)名詞既是第一動(dòng)詞的賓語(yǔ)，又是第二個(gè)動(dòng)詞主語(yǔ)。還有一些結(jié)構(gòu)（如，主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。）也可以充當(dāng)句子的成分。此外，定語(yǔ)、狀語(yǔ)具有多重性。一個(gè)句子有兩個(gè)主語(yǔ)時(shí)，其中一個(gè)主語(yǔ)完全可以與另一個(gè)句子的定語(yǔ)相對(duì) 。例： 沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。（祖詠《望薊門(mén)》）
出句中，“沙場(chǎng)”是“烽火”的定語(yǔ)，組成定中關(guān)系（偏正詞組）做句子的主語(yǔ)。
對(duì)句中，“海畔”和“云山”是聯(lián)合詞組做句子的主語(yǔ)。因而“沙場(chǎng)”和“海畔”相對(duì)是定語(yǔ)和主語(yǔ)相對(duì)。同時(shí)我們還要注意到這一對(duì)偶句下面的語(yǔ)言事實(shí)：偏正詞組“沙場(chǎng)烽火”與聯(lián)合詞組“海畔云山”是結(jié)構(gòu)不同的詞組作對(duì)仗。
二，對(duì)偶句的語(yǔ)音節(jié)奏與語(yǔ)義節(jié)奏規(guī)律：
對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)的語(yǔ)音節(jié)奏與語(yǔ)義節(jié)奏有對(duì)應(yīng)一致的，并且占絕大多數(shù)。如：
欲歸—群鳥(niǎo)亂，未去—小童催。（杜甫《晚晴》）
也有，上下聯(lián)的語(yǔ)音節(jié)奏與語(yǔ)義節(jié)奏不同的。
牢騷太盛—防—腸斷，風(fēng)物—長(zhǎng)宜放眼—量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）
空谷歸人—少，青山—背日寒。（王維《酬比部》）
對(duì)聯(lián)的語(yǔ)音節(jié)奏是固有的，是由平仄相間決定。以五言為例，節(jié)奏是2 — 2 — 1的。但語(yǔ)義節(jié)奏是多變的。一副對(duì)聯(lián)的語(yǔ)義節(jié)奏可以和語(yǔ)音節(jié)奏相同，也可以不同。如：
花密—藏—難見(jiàn)，枝高—聽(tīng)—轉(zhuǎn)新。（杜甫《百舌》）
湛湛—長(zhǎng)江—去，冥冥—細(xì)雨—來(lái)。（杜甫《梅雨》）
色—因林—向背，行—逐地—高卑。（李頎《籬筍》）
門(mén)—看五柳—識(shí)，年—算六身—知。（王維《慕容承》）
云—薄—翠微寺，天—清—黃子坡。（杜甫《重過(guò)何氏》）
玩雪—?jiǎng)谙嘣L，看山—正獨(dú)呤。 （劉長(zhǎng)卿《酬張夏》）
一從歸—白社，不復(fù)到—青門(mén)。 （王維《輞川閑居》）
尋覓詩(shī)章—在，思量歲月—驚。 （元稹《遣行》）
喜—無(wú)多屋宇，幸—不礙云山。 （杜甫《茅堂檢?！罚?div style="height:15px;">
一副對(duì)聯(lián)僅是一個(gè)單句時(shí)，可以說(shuō)是無(wú)語(yǔ)義節(jié)奏相對(duì)的對(duì)聯(lián)。如：
始知—為客苦不及在家貧。（白居易《客中守歲》）
節(jié)奏上的差異更能顯示對(duì)聯(lián)的藝術(shù)美和漢語(yǔ)的文字特點(diǎn)。對(duì)聯(lián)的藝術(shù)美是自然美，它包孕有對(duì)稱美，與其它文學(xué)形式相比，對(duì)稱美的成分更多些，純粹對(duì)稱美是錯(cuò)誤的、是唯心主義的。
三，詞（詞組）的對(duì)仗規(guī)則
語(yǔ)素（字）、詞、詞組（短語(yǔ)）、句子是語(yǔ)法單位。在研究詞和詞組的對(duì)仗規(guī)則時(shí)，在理論上有區(qū)分語(yǔ)素、詞和詞組的必要。
利用 “詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)法單位”這一定義可以把詞與語(yǔ)素、詞組區(qū)別開(kāi)來(lái)。即詞以“獨(dú)立運(yùn)用”這一性質(zhì)區(qū)別于語(yǔ)素，以“最小的”這一性質(zhì)區(qū)別于詞組。有時(shí)詞與詞組的界限不十分清楚。語(yǔ)法學(xué)家建議用擴(kuò)展法區(qū)分。如“過(guò)客”中間可插進(jìn)別的語(yǔ)言成分（即擴(kuò)展）為“過(guò)江之客”而語(yǔ)義不變，是詞組。而“大軍”中不可能插進(jìn)別的語(yǔ)言成分，使意義不變，是詞。“過(guò)客”對(duì)“大軍”就是詞組與詞相對(duì)。
（1），對(duì)聯(lián)基本上要遵守相對(duì)詞（詞組）的詞性相同原則，是名詞的還要兼顧門(mén)、類劃分標(biāo)準(zhǔn)，原則上詞性是對(duì)仗規(guī)則的參照物。
（2）詞（詞組）可以與非詞（詞組）相對(duì)。這時(shí)，只是詞（詞組）的組成單位相對(duì)，但要求其組成單位的語(yǔ)法性質(zhì)相同，這叫做“字面相對(duì)”。如：
牢騷太盛—防—腸斷，風(fēng)物—長(zhǎng)宜放眼—量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）詞“防”與“放眼”的一個(gè)成分相對(duì)。詞“眼”與“腸斷”的一個(gè)成分相對(duì)。詞“量”與“腸斷”的一個(gè)成分相等。
（3）詞也可以與詞組相對(duì)。如：
（明）顧憲成所撰的著名的東林書(shū)院聯(lián)，就是詞與詞組相對(duì)，當(dāng)然更不能認(rèn)定為句式相同了。錄聯(lián)語(yǔ)如下：
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；
家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
“天下”是一個(gè)詞，復(fù)音節(jié)單純?cè)~。“讀書(shū)”是詞組（短語(yǔ)）。
過(guò)客來(lái)自北，大軍居在西。（儲(chǔ)光羲《留別》）
“過(guò)客”是詞組，“大軍”是詞。
（4）詞組可以與非詞組相對(duì)。如：
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）
“牢騷太盛”是詞組，“風(fēng)物長(zhǎng)宜”無(wú)結(jié)構(gòu)可言。
特別提醒：我們決不能認(rèn)為在詩(shī)、聯(lián)的句子中，相鄰詞之間一定存在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)關(guān)系。（“結(jié)構(gòu)相同論者”在給出的結(jié)構(gòu)分析中就是這樣認(rèn)定的，這種認(rèn)定，使人永遠(yuǎn)也讀不懂古人的詩(shī)，更妨礙今人之創(chuàng)作。）錄王力先生一段話如下（胡自立對(duì)原文作了如下處理：補(bǔ)出被省略之詞，句序作了倒置）：
“大漠（的）孤煙直”不能認(rèn)為與“春浪（方生）棹聲遂急”同類。
“秋蟲(chóng)（的）聲不去”不能認(rèn)為與“微風(fēng)（徐播），（清）韻可聽(tīng)”同類。
“煙塵犯雪嶺”不能認(rèn)為與“江閣（久憑），嫌津柳（之礙目）”同類。
“巢由不見(jiàn)堯”不能認(rèn)為與“勛業(yè)（尚賒），頻看鏡（以自惕）”同類。
“山月照彈琴”不能認(rèn)為與“池水（靜涵），（籍）觀為政（之術(shù)）”同類。
“鳥(niǎo)影渡寒塘”不能認(rèn)為與“泉聲咽危石（是“危石阻水泉聲咽”的倒置）”同類。
以上六對(duì)句子，在作句型分析時(shí)要特別注意。前面的句子是簡(jiǎn)單句，相鄰詞之間存在結(jié)構(gòu)關(guān)系。而后面的句子，是復(fù)雜句，相鄰詞之間無(wú)結(jié)構(gòu)可言。“結(jié)構(gòu)相同論”往往忽視后者，這樣一來(lái)詩(shī)、聯(lián)的句子在他們眼中都變成了簡(jiǎn)單句。
（5），詞（詞組）的語(yǔ)法功能與其構(gòu)成成分的語(yǔ)法性質(zhì)并不總是一致的。如：名詞“學(xué)問(wèn)”的組成成分“學(xué)”、“問(wèn)”均是動(dòng)詞性的。動(dòng)詞“栽樹(shù)”，“栽”是動(dòng)詞性的，“樹(shù)”是名詞性的。
在作對(duì)仗時(shí)，大多數(shù)的情況是詞（詞組）互為對(duì)仗，它不但要求所用詞（詞組）的性質(zhì)相同，還要求其組成成分的語(yǔ)法性質(zhì)相同并兼顧詞性的活用。古人只重視詞（詞組）的組成成分的語(yǔ)法性質(zhì)形式，不大理會(huì)詞（詞組）的結(jié)構(gòu)。如：“伏枕”（?。┕湃酥恢匾曀莿?dòng)+名式的名詞，并不理會(huì)它是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。“悲笳”古人只重視它是形+名式的名詞，并不理會(huì)它是偏正結(jié)構(gòu)。“伏枕”對(duì)“悲笳”就是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)。
這是一個(gè)句型相同造對(duì)偶句與句型不同造對(duì)偶句都適用的對(duì)仗標(biāo)準(zhǔn)。
（6）詞性與詞的結(jié)構(gòu)類型無(wú)關(guān)，結(jié)構(gòu)相同也只能是在詞性相同的前題下才能相對(duì)。
如：“缺德”（形）、“過(guò)年”（動(dòng)）、“除夕”（名）。這三個(gè)詞都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。但詞性不同，不能對(duì)仗。
“過(guò)年”對(duì)“除夕”屬詞性失對(duì)。
“信息”對(duì)“埋藏”屬詞性失對(duì)。
（7）王力先生認(rèn)為：古人在名詞構(gòu)詞法上有下面詞性活用規(guī)則。如：
青錢(qián)買(mǎi)野竹，白幘岸江皋。（杜甫《北鄰》）
“野竹”對(duì)“江皋”中，“野”是形容詞，“江”是名詞活用為形容詞。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）
“孤煙”對(duì)“落日”中，“孤”是形容詞，“落”是動(dòng)詞活用為形容詞。
春日垂霜鬢，天隅把繡衣。（杜甫《送何侍御》）
“霜鬢”對(duì)“繡衣”中，名詞“霜”與動(dòng)詞“繡”都活用為形容詞。
（8）同義詞的使用不是“合掌”的判定標(biāo)準(zhǔn)。虛詞相對(duì)不算錯(cuò)，使用一對(duì)同義詞也是可以的。由于使用借代修辭格，一些原來(lái)不同義的詞在對(duì)偶句中成了同義詞也是常有的。
“合掌”是指聯(lián)語(yǔ)的對(duì)偶意義相同。“合掌”是因?yàn)閷?duì)同一事物的描寫(xiě)面雷同造成的。如：
擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。（洪秀全《吟劍》）
對(duì)不同事物的描寫(xiě)如果選擇的描寫(xiě)面相同，有可能形成正對(duì)（事異義同），正對(duì)也是要盡量被免的。如：
國(guó)共和談兄弟笑，宋胡聚會(huì)手足情。“國(guó)共”與“宋胡”雖有差別，由于“和談”與“聚會(huì)”屬描寫(xiě)面相同，此聯(lián)歸于“事異義同，正對(duì)為劣”之范疇。
狹義、部分、異位合掌是錯(cuò)誤理論，因?yàn)橹两駸o(wú)人給出一個(gè)科學(xué)的定義，是一種偷換概念類的無(wú)定義概念。
獨(dú)有英雄驅(qū)虎豺，更無(wú)豪杰怕熊羆。（毛澤東《冬云》）
“英雄”與“豪杰”是同義詞，但兩聯(lián)句義不同，認(rèn)定為部分（狹義）合掌在理論上是錯(cuò)誤的。
美玉無(wú)瑕珍蘊(yùn)色，昆山琢石喜逢緣。（胡自立為某玉店撰聯(lián)）
“美玉”與“琢石”是同義詞，上、下聯(lián)句義完全不同，認(rèn)定為異位合掌在理論上是錯(cuò)誤的。
（9），對(duì)聯(lián)按名詞的門(mén)類，掌握寬嚴(yán)，分為工對(duì)、鄰對(duì)和寬對(duì)。此項(xiàng)分類與句型無(wú)關(guān)。楹聯(lián)（包括春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)）原則上需用工對(duì)（但也允許有突破）。詩(shī)聯(lián)在要求上低于楹聯(lián)。
（10）句子的成分按下面的定義式（對(duì)擔(dān)當(dāng)句子成分的小句和結(jié)構(gòu)也按此規(guī)定進(jìn)行劃分）：
定語(yǔ)+中心語(yǔ)||狀語(yǔ)+中心語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)|定語(yǔ)+中心語(yǔ)
主謂 述賓
中心語(yǔ)是句子的主要成分，定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)是修飾成分。
主語(yǔ)和謂語(yǔ)相對(duì)待，沒(méi)有主語(yǔ)，也就沒(méi)有謂語(yǔ)，反之亦然。述語(yǔ)和賓語(yǔ)相對(duì)待，沒(méi)有賓語(yǔ)也就沒(méi)有述語(yǔ)；定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)合稱為附加語(yǔ)，附加語(yǔ)和中心語(yǔ)相對(duì)待，沒(méi)有附加語(yǔ)，也就沒(méi)有中心語(yǔ)。
此定義式，不能理解為“詩(shī)、聯(lián)的句子是一個(gè)個(gè)詞連接起來(lái)的線性序列”。無(wú)論詩(shī)、聯(lián)的句子還是散文的句子，詞（詞組）與詞（詞組）的連接是有層次的，對(duì)律詩(shī)和楹聯(lián)的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析可使用層次分析法。使用現(xiàn)代語(yǔ)法的層次分析法分析詩(shī)、聯(lián)時(shí)，要注意詩(shī)、聯(lián)句型與散文句型的處別。
在指導(dǎo)思想上我們可借鑒語(yǔ)法學(xué)家研究古代漢語(yǔ)的指導(dǎo)思想：尋求古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的大同或者說(shuō)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)定的參照對(duì)象是現(xiàn)代漢語(yǔ)。我們的目的是在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較中發(fā)掘并把握古代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，從而學(xué)好古代漢語(yǔ)。
主語(yǔ)中心語(yǔ)、賓語(yǔ)中心語(yǔ)作對(duì)仗時(shí)，詞性要求從嚴(yán)。如：
娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗上急湍。（杜甫《小寒食》）
“戲蝶”、“輕鷗”是名詞，都作主語(yǔ)中心語(yǔ)。同詞性相對(duì)。
但添新戰(zhàn)骨，不返舊征魂《杜甫《東樓》》
“戰(zhàn)骨”、“征魂”是名詞，都作句子賓語(yǔ)中心語(yǔ)。同詞性相對(duì)。
謂語(yǔ)（或述語(yǔ)）中心語(yǔ)相對(duì)時(shí)，形容詞可以與動(dòng)詞相對(duì)。
絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。（杜甫《房兵曹》）
“摘”、“呼”同是動(dòng)詞，做句子謂語(yǔ)中心語(yǔ)。同詞性相對(duì)。
司隸章初睹，南陽(yáng)氣始新。（杜甫《喜達(dá)行在》）
“睹”動(dòng)詞、“新”形谷詞。詞性不同都作謂語(yǔ)中心語(yǔ)。
（11）詞性對(duì)仗標(biāo)準(zhǔn)與句子成分之關(guān)系：
附加語(yǔ)與中心語(yǔ)相對(duì)時(shí)，詞性要求相同。否則視為詞性不甚合。
口銜山石細(xì)，心望海波平。（韓愈《精衛(wèi)填?！罚?div style="height:15px;">
“海波平”是主謂結(jié)構(gòu)（也有稱小句的）做句子的賓語(yǔ)。形容詞“平”是小句的謂語(yǔ)，而形容詞“細(xì)”是出句的定語(yǔ)，它們組成對(duì)仗，詞性相同。
出句的句義是：常建清晨入古寺。 對(duì)句的句義是：初日照射著高山上的樹(shù)林。 時(shí)間名詞“清晨”是出句的（附加語(yǔ)）狀語(yǔ)與對(duì)句的主語(yǔ)“初日”相對(duì)。詞性相同。
出句的述語(yǔ)“寬”是形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。意思是“云嶂使江左變寬”（這是一個(gè)兼語(yǔ)句）。雖然“寬”活用為動(dòng)詞，仍被視為詞性不甚合。
動(dòng)詞“移”是出句的述語(yǔ)。“家才足稻梁”是“家才有足夠的稻梁。”的省略。“足”是形容詞做“稻梁”的定語(yǔ)。動(dòng)詞與形容詞相對(duì)被視為詞性不甚合。
“落日”是“日落”的倒置。形容詞“寒”是“衣”的修飾語(yǔ)。動(dòng)詞“落”處在結(jié)構(gòu)“日落”的謂語(yǔ)位置。動(dòng)詞與形容詞相對(duì)被視為詞性不甚合。
顧我老非題柱客，知君才是濟(jì)川功。（杜甫《陪李七》）（“老”是形容詞，“才”是副詞。都在狀語(yǔ)位置。）.
